حفل مهيب وفريد من نوعه
شعب سان تشي هو ثالث أكبر شعب بعد شعب تاي وداو، ويعيش معظمهم في بلديات بينه ليو وهوانه مو ولوك هون... وما زالوا يحافظون على السمات الثقافية الفريدة لمجموعتهم العرقية. ووفقًا لتقاليد سان تشي، يجب أن يكون التبني قائمًا على العمر وليس على صلة الدم. والأهم من ذلك هو الانسجام في الشخصية والمشاعر بين العائلتين.

أشار السيد دانج أ ترينه، وهو شخصية مرموقة في قرية لونغ فاي (بلدية هوآن مو)، إلى أن العائلات المتبنية عادةً ما تكون تلك التي تضم ولدًا وبنتًا، وتعيش حياة هانئة، وثرية، وتُعتبر من أصحاب الحظ السعيد. وتبني طفل ليس مجرد إضافة فرد جديد إلى العائلة، بل هو أيضًا وسيلة للدعاء من أجل الحظ والسلام.
هذه طقوس راسخة لدى شعب سان تشي. ومع تحسن الوضع الاقتصادي للشعب، أصبح تنظيم هذه الطقوس أكثر حرصًا وجلالًا، كما قال السيد ترينه.
بعد مراسم التبني، تصبح العلاقة بين الطرفين وثيقة للغاية. يُعتبر الطفل المتبنى فردًا من العائلة. في جميع المناسبات المهمة، من حفلات الزفاف وذكرى الوفاة إلى أعياد رأس السنة القمرية (تيت)، يكون الطفل حاضرًا، بل ويزور والديه المتبنيين ويتمنى لهما عامًا سعيدًا قبل والديهما البيولوجيين. عند وفاة والديهما، يرتدي الطفل المتبنى ملابس الحداد، وينعى عليهما ويعبدهما كطفل بيولوجي، مظهرًا برًا بهما وتعلقًا مقدسًا بهما.

يُنظَّم حفل التبني في سان تشي بعناية فائقة، مُظهرًا جدية وإخلاص الطرفين. قبل بدء الحفل، تدعو عائلة البنت المُتبنّاة كاهنًا إلى منزلها لإقامة مراسم التبني. بعد ذلك، يُجهِّزون خنزيرًا، وحمولة من الأرز اللزج، وحمولة من الأرز العادي، و42 كعكة أرز، و30 لترًا من النبيذ، ومبلغًا ماليًا، حسب الظروف، يتراوح عادةً بين 3 و5 ملايين دونج فيتنامي، إلى منزل الوالدين المُتبنّين.
في يوم الحفل، وبعد انتهائه، اجتمعت العائلتان وتناولتا وجبةً حميمةً أشبه بحفلة لمّ شمل عائلية. كما جهّزت عائلة الوالدين بالتبني البطانيات والملابس والمستلزمات الضرورية لرد الجميل... وعلى وجه الخصوص، أهدى الوالدان بالتبني الطفلين خاتمي زواج رمزًا لرأس المال الأولي للمشروع، ورمزًا للحماية والرعاية.

وتنص العادة أيضًا على أن عدد الأطفال المتبنين يساوي عدد الأطفال البيولوجيين في الأسرة، وفقًا لمفهوم "كلما زاد عدد الأطفال، زادت الثروة".
الربط الثقافي والتكامل المجتمعي
من الأمور المثيرة للاهتمام عادة تبني الأطفال عندما تتزوج فتاة من جماعة عرقية أخرى من سان تشي. في ذلك الوقت، تجد زوجة الابن الجديدة عائلة تتبناها، مما يساعدها على الاندماج وفهم العادات والتقاليد وقبول المجتمع لها. عادةً ما يتم هذا التبني بعد الزفاف مباشرةً، عندما تنتقل العروس رسميًا إلى منزل زوجها.

بفضل هذه العادة، تشعر زوجة الابن، حتى وإن كانت من عرق مختلف، بالترحيب والمحبة والحماية، دون أن تضيع في البيئة الثقافية الجديدة. كما أنها دليل واضح على روح الانفتاح والإنسانية والروح المجتمعية لشعب سان تشي.
في سبتمبر 2025، أكملت السيدة لوك ثي هونغ، من جماعة تاي العرقية، قرية نا إيتش (بلدية بينه ليو) للتو إجراءات تبني أسرة السيد تران أ دين والسيدة تران ثي في، قرية باك بوك (بلدية هوآن مو).
بعد الزفاف، تمكنتُ من إكمال الأوراق واستقبال والديّ بالتبني. بفضل ذلك، شعرتُ بمزيد من الاندماج، كطفلة من سان تشي، وزادت ثقتي بالبيئة الجديدة، بيتي الجديد، كما قالت السيدة هونغ.

على مر الأجيال، حافظ شعب سان تشي على عادة تبني الأطفال، واعتبرها جزءًا لا يتجزأ من حياته الروحية. ورغم تغير المجتمع الحديث كثيرًا، لا تزال هذه الطقوس تُقام في قرى المرتفعات احتفالًا رسميًا، محافظةً على معناها الأصيل: ربط الناس، ونشر المحبة، وتكريم الروابط العائلية.
إن عادة تبني الوالدين بالتبني للعروسين الجدد هي جلب الحظ السعيد للزوجين الشابين، فيُمكنهما من تحقيق النجاح في عملهما وحياة رغيدة وإنجاب العديد من الأطفال. هذه العادة، أكثر من مجرد طقس، هي رمز للعطف والرغبة في لمّ الشمل، وتعكس بعمق الجمال الثقافي لشعب سان تشي، الغني بالتقاليد والمُشبع بالهوية الفيتنامية.
المصدر: https://baoquangninh.vn/doc-dao-tuc-nhan-con-nuoi-cua-nguoi-san-chi-3385249.html






تعليق (0)