يتعاون شعب أو دو لبناء قرى مزدهرة وثقافية

شعب أو دو هو أحد أصغر خمس مجموعات عرقية في البلاد، ويعيش فقط في مقاطعة تونغ دونغ (نغي آن). في عام ٢٠٠٦، انتقلوا إلى قرية فانغ مون لإعادة التوطين (بلدية نجا مي، مقاطعة تونغ دونغ) للتنازل عن أرضهم لبناء محطة بان في للطاقة الكهرومائية. خلال ثمانية عشر عامًا من استقرارهم في مكانهم الجديد، بذل شعب أو دو جهودًا لتطوير الاقتصاد ، وكسر نظام زراعة الأرز الأحادي في الحقول، وبناء قرى مزدهرة، وأولوا اهتمامًا خاصًا للحفاظ على القيم الثقافية الفريدة والمتميزة وتعزيزها.

تم رفع العلم الوطني على جسر بان بوت (الطريق السريع الوطني 48C)، وهو البوابة المؤدية إلى مركز بلدة نجا مي الجبلية (منطقة تونغ دونغ، نغي آن ). تصوير: شوان تيان - وكالة الأنباء الفيتنامية

مظهر جديد في فان مون

باعتبارها واحدة من 9 قرى في بلدية نجا ماي الجبلية، تضم قرية فانغ مون أكثر من 100 أسرة وأكثر من 340 شخصًا، جميعهم من شعب أو دو. تقع القرية عند سفح الجبل، وتمتد على جانبي الطريق السريع الوطني 48C. وعلى الجانب الآخر من القرية توجد غابة بو با ونهر نام نجان المتعرج، مما يوفر الكثير من الروبيان والأسماك والمياه لري الحقول. وتضيف إلى المناظر الطبيعية الهادئة للقرية صفوف من قصب السكر واللونجان والبابايا وأشجار جوز الهند بجوار المنازل وفي الحدائق. طرق القرية صلبة ونظيفة وجيدة التهوية. تم تركيب نظام مكبر صوت في وسط القرية، مما يضمن الوصول إلى المعلومات. وفي الليل، تُضاء القرية بنظام إضاءة يعمل بالطاقة الشمسية يمر عبر وسط القرية.

يربي سكان قرية أو دو في قرية فانغ مون، مقاطعة نجا ماي (تونغ دونغ، نغي آن) الأبقار في حظائر متينة، ويطعمونها عشب الفيل عدة مرات يوميًا خلال موجة البرد. الصورة: شوان تيان - وكالة الأنباء الفيتنامية.

قالت السيدة في ثي موي، نائبة رئيس لجنة شعب بلدية نجا ماي، إن شعب أو دو في قرية فانغ مون حصلوا في السنوات الأخيرة على اهتمام ودعم من الحزب والدولة من خلال العديد من البرامج والمشاريع لتطوير سبل العيش والحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية مثل: مشروع 2086 لدعم سلالات الأبقار، واستعادة الأنشطة الثقافية والفنية، ودعم سلالات عشب الفيل في تربية الماشية...

من هنا، يتمتع الشعب بأساس متين للتنمية في جميع المجالات. وعلى وجه الخصوص، يدرك شعب أو دو هذا الأمر ويسعى جاهدًا للثراء، مطبقًا العلوم في الإنتاج الزراعي بنماذج اقتصادية متعددة لتحقيق كفاءة عالية، بما يتناسب مع الظروف والإمكانات المحلية.

في البلدية، توجد حاليًا العديد من نماذج الإنتاج التي توفر دخلًا ثابتًا، مما يُحدث تحولًا وتنوعًا في الهيكل الاقتصادي ويكسر نظام زراعة الأرز الأحادي في الحقول. وتشمل هذه النماذج نموذجًا لزراعة الكسافا عالية الغلة على مساحة تقارب 7 هكتارات، والذي أسفر عن حصاد ثانٍ؛ ونموذجًا لزراعة أشجار البابايا الذكور، وتربية الخنازير للحوم، وتربية الخنازير، وتربية الأبقار، والخنازير البرية، والخنازير السوداء، وزراعة الأكاسيا، والكاجبوت، وعشب الفيل للماشية، ومحلات البقالة، ونسج الديباج. يبلغ متوسط ​​دخل سكان قرية فانغ مون أكثر من 25 مليون دونج فيتنامي للفرد سنويًا. لسنوات عديدة، استخدمت 100% من الأسر كهرباء الشبكة للإضاءة، وتنقية المياه، ولديها بطاقات تأمين صحي. يذهب الأطفال إلى المدرسة في السن المناسب، مستفيدين من برامج وسياسات الدعم التي يقدمها الحزب والدولة.

قام سكان قرية نغا ماي (تونغ دونغ، نغي آن) بحبس ماشيتهم في أقفاص ومنعوها من التجول بحرية في الغابة لتربيتها ورعايتها بشكل استباقي. الصورة: شوان تيان - وكالة الأنباء الفيتنامية

أبلغ السيد لو فان لونغ، أحد سكان قرية فانغ مون، بسعادة أن شعب أو دو عاش في الماضي في قريتي شوب بوت وكيم هوا (بلدية كيم دا) محاطين ومعزولين في وسط الغابة، وكانت وسائل النقل تستخدم القوارب الخشبية والطوافات بشكل أساسي، وهو ما كان صعبًا. عندما يمرض أحد سكان القرية، كان من الصعب جدًا السفر للحصول على الرعاية الطبية. ولأن المنازل كانت تقع بشكل غير مستقر على سفح التل، كان الجميع قلقًا خلال موسم الأمطار بشأن الانهيارات الأرضية والفيضانات المفاجئة. عند الاستقرار في قرية فانغ مون، استفاد الناس من البرامج والمشاريع وسياسات الاستثمار التي يدعمها الحزب والدولة والسلطات على جميع المستويات، وتغيرت حياة الناس بشكل إيجابي.

التعاون للحفاظ على القيم الثقافية المجتمعية وتعزيزها

السيد لو ثانه بينه، أحد كبار السن القلائل في قرية فانغ مون الذين ما زالوا يتحدثون لغة أهلها، أشار إلى أن سكان فانغ مون لم يعودوا مضطرين للعيش في منازل بجدران من الخيزران والقش. فالكهرباء والطرق والمدارس والمحطات متوفرة بالكامل. باندماجهم في بيئة معيشية مع شعوب كينه وتاي وخو مو، أصبح شعب أو دو أكثر نشاطًا في التنمية الاقتصادية؛ إذ يبنون مؤسسات ثقافية للقرية بنشاط، ويستعيدون العادات والتقاليد الجميلة للحفاظ عليها وصيانتها ونقلها. وتمارس العائلات نمط حياة متناغم، مفعمًا بحب القرية وتضامنها، وفقًا لتقاليدها.

قالت السيدة في ثي موي، نائبة رئيس لجنة شعب بلدية نجا مي، إنه على مدار السنوات الماضية، عندما كانت الحياة المادية مستقرة وتحسنت تدريجيًا، أولي شعب أو دو المزيد من الاهتمام للحفاظ على جمال الثقافة والعادات التقليدية وتعزيزها. حاليًا، تمارس نساء القرية مهنة نسج الديباج بشكل جيد وكان لها تأثير واسع النطاق. يحافظ الناس على بعض أنواع الآلات الموسيقية والأنشطة الثقافية والفنية مثل النحت وعزف الفلوت والشيشو وثقافة الغونغ ورقص الخيزران ... ويروجون لها. وعلى وجه الخصوص، يتم الحفاظ على الطقوس والاحتفالات الفريدة والمميزة التي تحدد ثقافة شعب أو دو في الطقوس ودورة الحياة مثل مهرجان الرعد الأول من العام واحتفال الأرز الجديد وحفل تكوين ثروة وما إلى ذلك.

طالب من الصف السادس أ، بمدرسة نجا ماي الثانوية العرقية الداخلية، مقاطعة تونغ دونغ، يرتدي الزي التقليدي لشعب أو دو، ويشرح لهم احتياجاتهم اليومية. الصورة: شوان تيان - وكالة الأنباء الفيتنامية

صرّح السيد لو فان هونغ بأن شعب أو دو يعيش بروحٍ عاطفية عالية، ويتحد لبناء القرية والحفاظ على قيمها الثقافية. كلما وجدت عائلةٌ في القرية عملاً، يُشارك القرويون بحماسٍ في التبرع بأيام عملهم.

قال شيخ القرية لو فان كونج، وهو شخصية مرموقة في قرية فانغ مون، إن حياة شعب أو دو تحولت إلى نقطة تحول تاريخية بعد انتقالهم من قرية فانغ مون النائية والمعزولة والتي يصعب الاستقرار فيها وكسب العيش.

بالإضافة إلى العوامل الإيجابية في تحسين معيشة الناس، ازداد تعزيز دور ومكانة شعب أو دو في المجتمع. على مر السنين، وبفضل اهتمام السلطات المحلية وتوجيهها الوثيق، التزم سكان القرية دائمًا بسياسات الحزب وتوجيهاته، وقوانين وسياسات الدولة، واللوائح المحلية والقروية. وقد طبقت جميع العائلات مفهوم بناء أسرة ثقافية على أكمل وجه. يجب على الجميع الاهتمام بالعمل والإنتاج والتجارة، والإثراء المشروع، والتعليم، والتضامن والدعم المتبادل. حاليًا، على الرغم من أن الحياة تتأثر بالتبادل الثقافي، إلا أن شعب أو دو لا يزال متمسكًا بالقيم الفريدة للأمة، ويتجلى ذلك في الحفاظ على الأطباق ذات السمات الثقافية المميزة مثل السمك المشوي، وحساء كان موت، وأرز لام، ونبيذ كان، ونبيذ كام، ونبيذ سوبر...

في الأسواق، يمكن للسياح التعرف بسهولة على شعب أو دو من خلال أزيائهم التقليدية (بما في ذلك الأوشحة والتنانير والقمصان والمجوهرات) ذات النقوش الفريدة والمميزة. ولا يزال طلاب أو دو يرتدون الأزياء التقليدية إلى المدرسة اعتزازًا بثقافتهم العرقية.

فان تاي - هاي آن (وكالة الأنباء الفيتنامية)

المصدر: https://baophutho.vn/dong-bao-o-du-chung-tay-xay-dung-ban-lang-am-no-van-hoa-223400.htm