بفضل فهمها للثقافة الأصلية وإتقانها للأغاني والرقصات الشعبية "تا أوي" أصبحت "ركيزة" فرقة الفنون في بلدية أ لووي 4 (مدينة هوي )، كما فاجأت را بات نغوك ها العديد من الناس بموهبتها في صنع الآلات الموسيقية التقليدية في سن 25 عامًا فقط.
مثال رائع للدراسة الذاتية
في عصر أحد أيام نهاية الأسبوع، دوّى صوت الناي النقي، وتأكد سكان منطقة الحدود بين فيتنام ولاوس في قرية آ دوت، التابعة لبلدية آ لووي 4 (بلدية لام دوت، ها لووي القديمة) أن را بات نغوك ها قد عاد إلى منزله بعد أيام من الذهاب إلى وسط المدينة للدراسة في الجامعة. في الجبال والغابات الضبابية، ذكّر ناي ها، أحيانًا عميقًا وأحيانًا مرتفعًا، الناس بالمهرجانات القديمة، بليالي الغناء والرقص معًا حول نار حمراء.
ولد را بات نغوك ها في عام 2000، وهو قادر على إنشاء العشرات من الآلات الموسيقية الفريدة.
ابتسم ها بلطف: "ذهبتُ إلى المدرسة لأتعلم، لكنني تعلمتُ العزف على الموسيقى، وصنع الآلات الموسيقية، والفلوت... كل ذلك بمفردي. في الخامسة عشرة من عمري، عرفتُ العزف على مزمار بان بايب. وفي الثامنة عشرة، صنعتُ أول مزمار بان بايب خاصتي."
لتوفير المال اللازم لشراء الآلات الموسيقية، ذهب ها إلى الحقول باكرًا وادّخر ما يكفيه لمدة عام كامل لشراء مزمار بان بقيمة مليوني دونج فيتنامي. قال ها: "في الموسيقى التقليدية للجماعات العرقية في ترونغ سون، يُعدّ مزمار بان أصعب آلة موسيقية في العزف. بمجرد إتقانه، تصبح جميع الآلات الأخرى بسيطة".
تم صنع فلوت قرن الجاموس بواسطة ها.
الصورة: هوانغ سون
في الصف الحادي عشر، رأى ها أن مزماره القديم قديم، فقرر تفكيكه ليتعلم كيفية صنعه. كان هذا مزمارًا من صنع الحرفي الشعبي الوحيد في أ لوي - كوينه هوانغ (المتوفى من بلدية أ نغو). لذلك، اعتقد ها أنه إذا عرف كيفية صنعه، فسيعرف سر صناعة مزاميره. وبينما كان ينظر إلى أنابيب الخيزران وقطع الخشب وشمع العسل وشفرات النحاس...، ابتسم الصبي المولود عام 2000 ابتسامة خفيفة لأنه اعتقد أن هيكل مزماره القديم لن يكون من الصعب صنع واحد جديد. ولكن عندما أعاد تجميعه، صُدم ها لأن مزماره القديم... "توقف" عن إصدار الصوت. لم ينجح تفكيكه وإعادة تركيبه عدة مرات، فأنفق ها أكثر من 10 ملايين دونج فيتنامي لشراء 7 مزامير قديمة أخرى للتجربة.
بعد عام كامل من البحث عن كيفية صنعها، وجدتُ المبدأ الذي يجعل كل مزمار بان ليس فقط ذا صوت دائري وواضح، بل يدوم طويلًا. صنع مزامير بان صعبٌ للغاية، ولعل هذا هو السبب في أن أجيالًا عديدة في مرتفعات أ لوي لم يكن هناك سوى شخص واحد يصنع ويصلح مزامير بان - الحرفي الشعبي كوينه هوانغ، اختتم ها.
تحفة موسيقية رائعة
أخذت را بات نغوك ها مزمار البانبيب ووضعته على شفتيها لتعزف أغنية حب لشاب تا أوي يطارد فتاة. قالت ها إن صوت مزمار البانبيب يتميز باثني عشر أنبوبًا من الخيزران (بأطوال مختلفة) مُلحق بها قصبة برونزية تُصدر الصوت، لذا عند النفخ فيه، يُصدر نغمات مختلفة. لذلك، يجب أن يُحفز مزمار البانبيب الجيد المستمع على الاهتزاز من النغمات الأولى.
بحسب قوله، لا يتطلب صنع خين قياسي أيادٍ ماهرة في نحت الخشب وحلق الخيزران فحسب، بل يتطلب أيضًا آذانًا حساسة وإدراكًا دقيقًا للصوت. فالقصبة التي تخطئ بمقدار مليمتر واحد ستؤدي إلى خلل في النغمة والنغمة وتلاشي الحرف. المهم جدًا في كل خين هو أن يكون كل قصبة مصقولة وفقًا للمعيار الصحيح.
يقوم صبي تا أوي را بات نغوك ها باختبار صوت كل أنبوب من الخيزران مزود بقصب برونزي.
"مرة اشتريتُ نحاسًا من الأراضي المنخفضة لأحاول تجميعه، لكن بعد بضعة أيام انحرف وانكسر. ذهبتُ إلى قرى في لاوس ووجدتُ نوعًا ثقيلًا جدًا من النحاس كان يُستخدم كعملة للتبادل. هذا النوع من النحاس قادر على إنتاج قصبات تُصدر نغمات جميلة، كما أنها متينة"، شارك ها.
على مدى السنوات السبع الماضية، قام ها ببيع هذه المزامير للعديد من الناس، وكان الجميع راضين عندما قدموها أمام قريتهم.
را بات نغوك ها يصنع أنابيب بان ذات طابع جبلي وغابي قوي.
بمجرد أن يتقن هاو صنع مزمار بان بايب، لا يصعب عليه صنع أي آلة موسيقية أخرى. يستطيع هاو صنع الفلوت التقليدي لشعب تا أوي، مثل: أرينغ (بفتحتين وتتطلب عازفين)، وتيرين كاكان (بأربعة فتحات)، وأهين (بثلاثة فتحات)، وتوت (بثلاثة إلى خمسة فتحات)، وتو آن لوه (بفتحتين، بطول سبعة أشبار)... وآلات أخرى مثل ن'تْرْل، وتاب بريه ألوي، وأبن، وبونغ بانغ، ون'كراو، ونكوايِك، وتاب بلونغ.
اندهش الكثيرون عندما استقبلوا البوق بصوت عميق ومهيب تردد صداه في أرجاء الجبال والغابات. هناك آلات موسيقية اندثرت منذ زمن طويل، ولكن من خلال الرسومات والفيديوهات، نجح في صنعها. أولها بوق يُسمى كاريوك أيون، مصنوع من قرن الماعز، ولا وجود له إلا في ذكريات شيوخ القرية. منذ العصور القديمة، اعتاد شعب تا أوي استخدام هذا البوق للنداء على بعضهم البعض عند دخول الغابة، وعندما كانوا يتفرغون، كانوا ينفخون فيه كآلة موسيقية. لم يكن قرن الماعز متوفرًا، ففكر ها في طريقة لصنعه باستخدام قرن عجل بحجم مماثل.
"في اليوم الذي عزفت فيه الكاريوك أيون لرجلٍ في الثمانين من عمره، بكى من شدة تأثره. أعاد صوت الكاريوك أيون ذكرياتٍ قديمة"، قال ها.
تحدث ها عن سبب التحاقه بالجامعة بعد ست سنوات، قائلاً إنه على الرغم من دخله الجيد بفضل بيع العديد من المنتجات للفرق الفنية، إلا أنه ما زال مصمماً على الحصول على درجة البكالوريوس في الإدارة الثقافية. لأنه يأمل أن تُحفظ وتُنشر المعرفة والخبرة في مجال الموسيقى والهوية الثقافية للأقليات العرقية في ترونغ سون بشكل أفضل وأكثر منهجية بعد تخرجه... (يتبع)
المصدر: https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-giu-hon-thanh-am-dai-ngan-185251013231843347.htm
تعليق (0)