الممرضة المرنة في ساحة المعركة

تبدأ قصة حياة واي بان بخسائر لا يمكن تعويضها. وُلدت واي بان ونشأت في قرية داك مي (بو واي)، وهي قرية صغيرة تقع عند تقاطع ثلاث دول: فيتنام ولاوس وكمبوديا. تيتمت واي بان منذ الطفولة، وتبنتها وحدة عسكرية. وبفضل سرعتها وذكائها، أُرسلت واي بان في سن التاسعة عشرة إلى الشمال لدراسة الطب، وهو أمر نادر بالنسبة للأقليات العرقية في منطقة صعبة للغاية في ذلك الوقت. وقد منحتها سنوات الدراسة في الشمال إيمانًا قويًا بالمثل الثورية والرغبة في خدمة وطنها. وفي عام 1974، عندما دخلت حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة مرحلة شرسة، تطوعت للعودة إلى ساحة معركة المرتفعات الوسطى. وفي وسط جبال وغابات المرتفعات الوسطى، حيث كان العدو يهاجم باستمرار وكانت الظروف الطبية في أمس الحاجة إليها، أصبحت الممرضة من جماعة براو العرقية دعمًا للجنود والشعب.

شيخ القرية، يي بان. الصورة: ثانه آن

قالت السيدة واي بان: "في تلك الأيام، كان شعب براو متحدًا للغاية، وكان كل شخص جنديًا. كان البعض يحمل الطعام، والبعض يحمل الرصاص، والبعض يخفي الكوادر، وكان الرجل العجوز، بفضل دراسة الطب، قادرًا على الذهاب مع الجيش لعلاج الجنود الجرحى والمصابين. في كثير من الأحيان، كان عليه أن يسير عشرات الكيلومترات للعثور على أوراق طبية." لم تكن ممرضة فحسب، بل كانت أيضًا جندية دعاية. من منطقة حدود نغوك هوي، ساهمت في إشعال النار الثورية في قلوب شباب الجماعات العرقية براو وإيدي وشي دانج... ذهب أبناء وبنات القرية، تلبيةً لنداء الوطن، إلى الطريق لحمل الأرز والرصاص، وحماية كل شبر من وطنهم. من بينهم، لم يعد البعض، لكن النار التي أشعلتها السيدة واي بان وشعبها لم تنطفئ أبدًا.

لم يستطع السيد ثاو لوي، وهو جار قريب يسكن في قرية داك مي، إخفاء إعجابه: "الشيخ يي بان شخصٌ مثالي، يعيش حياةً بسيطة، ويفعل ما يقول. لسنواتٍ عديدة، يخرج يوميًا لحشد الناس لحماية الغابة، وحماية القرية، وتعليم أطفاله الذهاب إلى المدرسة. مهما كان الأمر صعبًا، فإنه يتطوع للقيام به أولًا، لذا يستمع إليه الجميع في القرية ويتبعونه."

حارس القرية ومحرض التغيير

بعد توحيد البلاد، عادت يي بان إلى قريتها، مواصلةً رحلة جديدة، لبناء حياة سلمية ومزدهرة. إذا كانت قد حاربت في السابق، خلال الحرب، وسط القنابل والرصاص لحماية وطنها، فهي الآن تحارب الفقر والتخلف والعادات السيئة لتجعل قريتها مزدهرة وسعيدة.

وثق بها الناس وانتخبوها شيخةً للقرية، وهو منصبٌ نادرٌ للنساء في مجتمع براو التقليدي. وبصفتها عضوةً في الحزب، واصلت دورها المحوري في خلية الحزب المحلية، مُطبّقةً سياساتٍ على مستوى القاعدة الشعبية. من التنمية الاقتصادية والتعليم والثقافة إلى حماية الحدود... كانت رائدةً وقدوة.

كانت إحدى أولى وأصعب مهامها إقناع الناس بالتخلي عن ممارسة الزراعة المتنقلة والعيش البدوي. بالنسبة لشعب براو، فإن ممارسة الزراعة المتنقلة والعيش البدوي راسخة في تفكيرهم منذ فترة طويلة. لقد اعتادوا على الزراعة بالحرق، وبذر البذور، ثم الانتقال. بالنسبة لهم، فإن الزراعة والزراعة الثابتة غريبة وحتى صعبة للغاية. قالت السيدة واي بان: "في البداية، عند الحديث عن الزراعة، عارضوها بشدة. قال البعض إن الأرض موحلة، وكان آخرون يخشون الجاموس والأبقار، لذلك كان عليّ الذهاب إلى كل منزل وإقناع كل شخص. في كثير من الأحيان تم رفضي، لكنني لم أشعر بالإحباط. حتى أنني طلبت من حرس الحدود أن يأتوا وينشروا ويقنعوا الناس. فقط عندما رأوا الفوائد وافقوا على القيام بذلك".

بفضل هذا المثابرة، انتقلت العديد من العائلات إلى زراعة الأرز وتربية الماشية وزراعة الخضراوات. تدريجيًا، أصبحت الحياة أكثر استقرارًا، وأصبح بإمكان الأطفال الذهاب إلى المدارس، وانخفضت الأمراض، وتم القضاء على العادات السيئة تدريجيًا. ليس هذا فحسب، بل تعمل أيضًا مع حرس الحدود لحماية الحدود والمعالم، وتشجيع الشباب على عدم عبور الحدود بشكل غير قانوني. قال الرفيق تران شوان تيم، ضابط حرس الحدود المعزز في بلدية بو يي: "الجنرال يي بان شخصية مميزة، فهو ضابط مثالي ومصدر إلهام للشعب. بفضله، لم ينقطع العديد من الطلاب عن الدراسة حتى الآن، ولم يعبر الشباب الحدود، ولم يستمع الناس للأشرار". كما دعم أمثاله الحكومة والقوات المسلحة الشعبية في نشر السياسات، وبناء نموذج "القرية الثقافية"، وربط المجموعات العرقية التي تعيش معًا وتنمو معًا على هذا الشريط الحدودي المشمس والعاصف.

الآن، ورغم كبر سنه، لا يزال السيد واي بان يتمتع بالرشاقة، محتفظًا بعينيه الحادتين وصوته القوي والحازم كجندي من الماضي. في منزله البسيط ذي الركائز الخشبية في قلب قرية داك مي، لا يزال يرحب بالناس يوميًا، ويتحدث مع كبار السن والشباب، ويظل "شجرة كبيرة" تُضفي الظل على القرية. لا ينسى السيد واي بان ذكر ثقافة شعب براو، إحدى أصغر المجموعات العرقية في فيتنام. ويؤكد دائمًا أنه إذا أراد شعب براو التطور، فعليه ألا ينسى جذوره. وقال: "يجب أن نعيش حياة كريمة وفقًا لتعاليم الحزب والدولة، ولكن يجب الحفاظ على الأجراس والمزامير والأغاني الوطنية للأجيال القادمة".

في قلوب الناس وحرس الحدود، يُجسّد السيد واي بان الصمود في الغابة العظيمة، ومثالاً ساطعاً لامرأة من المرتفعات الوسطى. من مثالها، يمكننا أن نرى بوضوح أن التقاليد الثورية لا تزال تُغذّى عبر كل جيل، بصمت ولكن بقوة، كجدول يتدفق بلا نهاية. بفضل هذه المساهمات الدؤوبة، لا يحظى السيد واي بان بالتقدير في مجتمع القرية فحسب، بل يُشاد به مرارًا وتكرارًا من جميع المستويات والقطاعات. وقد مُنح العديد من شهادات الاستحقاق من المستوى المركزي إلى المستوى المحلي لمساهماته في أعمال التعبئة الجماهيرية وحماية أمن الحدود والحفاظ على الهوية الثقافية للأقليات العرقية. ولكن بالنسبة له، فإن أعظم مكافأة هي التغيير في وطنه، وحصاد الأرز الكامل، وذهاب الأطفال إلى المدرسة، والقرية الهادئة كل صباح عندما يستيقظ.

لطالما أكدت جيا يي بان: "إذا كنتِ تتبعين الحزب والعم هو، فعليكِ اتباع تعاليمه تمامًا. عليكِ أن تعيشي كشخصية مثالية حتى يؤمن بكِ الناس ويتبعوكِ. كعضوة في الحزب أو كادر، لا تفكري في نفسكِ أولًا، بل فكري في قريتكِ". هذه هي الفكرة التي تسري في حياة امرأةٍ مفعمةٍ بشغفٍ بالأرض والشعب والوطن.

وسط المرتفعات الوسطى الخضراء الشاسعة، لا يزال مثال الرجل العجوز واي بان يتألق بصمت. إنه ليس قصة إنسان فحسب، بل هو أيضًا رمز لجيل كامل، رمز للولاء والإخلاص والشجاعة الخالدة، "شعلة حية" تُلهم الأجيال القادمة لمواصلة الحفاظ على القيم النبيلة للمجتمع الفيتنامي وتعزيزها.

هونغ نجوين

*يرجى زيارة القسم لرؤية الأخبار والمقالات ذات الصلة.

    المصدر: https://www.qdnd.vn/cuoc-thi-viet-vung-buoc-duoi-co-dang/gia-lang-y-pan-ngon-lua-ben-bi-noi-nga-ba-bien-gioi-829078