ذكرى وفاة الملك هونغ هي ذكرى وفاة أي ملك؟

وفقًا للأسطورة، كان لدى سلالة هونغ كينغ 18 ملكًا، لذا أي ملك نحتفل بذكرى وفاة هونغ كينغ؟

"أينما ذهبتم، تذكروا ذكرى وفاة ملوك هونغ في العاشر من مارس". يعرف هذه الأغنية الشعبية كل فيتنامي تقريبًا، وفي كل عام في العاشر من الشهر القمري الثالث، يتوجه جميع الفيتناميين إلى أرض أجدادهم فو ثو لإحياء ذكرى ملوك هونغ في ذكرى وفاتهم.

وفقًا للأسطورة، كان لسلالة هونغ كينغ 18 ملكًا. اعتلى أول ملك هونغ العرش عام 2879 قبل الميلاد، وأطلق على البلاد اسم فان لانغ، وقسمها إلى 15 منطقة، وسلم العرش إلى ثوك فان آن دونغ فونغ عام 258 قبل الميلاد. وهكذا، استمرت سلالة هونغ حوالي 2600 عام. إذا قسمنا على 18 ملكًا في المتوسط، فسيكون حكم كل ملك حوالي 150 عامًا. وتفسيرًا لذلك، يعتقد بعض العلماء أن ملوك هونغ الثمانية عشر لم يكونوا في الواقع 18 فردًا محددًا، بل 18 فرعًا، وكان لكل فرع العديد من الملوك الذين تناوبوا على الحكم وتشاركوا نفس اللقب الملكي. حتى الرقم 18 رمزي وتقليدي فقط، لأن 18 من مضاعفات الرقم 9 - وهو رقم مقدس للشعب الفيتنامي.

هناك العديد من ملوك هونغ، ولكن ذكرى وفاة ملك هونغ واحد فقط؛ فأيُّ ملكٍ هذه الذكرى؟ هذا أمرٌ لا يزال الكثيرون يتساءلون عنه.

ذكرى وفاة الملك هونغ هي في الواقع ذكرى وفاة أي ملك؟

أولاً، يجب أن نتحدث عن أصل الشعب الفيتنامي. تقول الأسطورة إن كينه دونغ فونغ تزوج لونغ نو وأنجبا لاك لونغ كوان. ثم تزوج لاك لونغ كوان من أو كو وأنجبا هونغ فونغ.

كان هونغ فونغ بالتالي الحفيد الأكبر لكينه دونغ فونغ، وهو اسم عهد عشرات السلالات اللاحقة. لذا، منطقيًا، لا بد أن تكون الذكرى السنوية هي ذكرى كينه دونغ فونغ، إحياءً لذكرى الجد الذي أسس البلاد.

في الواقع، ووفقًا لبعض الوثائق التاريخية، فإن ذكرى وفاة الأجداد قائمة منذ ألفي عام. في عهد ثوك فان آن دونغ فونغ، شُيّد عمود قسم حجري على جبل نغيا لينه، كُتب عليه بوضوح: "أتمنى أن تشهد السماء والأرض الشاسعة أن الأمة الجنوبية ستبقى خالدة في معبد الملك هونغ. أتمنى أن أعتني دائمًا بضريح عائلة هونغ وأن أحافظ على البلاد التي سلمها الملك هونغ؛ فإذا أخلفت وعدي أو قسمي، ستُعصف به الرياح وتسحقه المطرقة".

كما استذكر الملوك اللاحقون دور ملوك هونغ في بناء البلاد وأكدوا عليه. ولذلك، يُخصص الفيتناميون كل عام يومًا لإحياء ذكرى من أسسوا وبنو البلاد، أي ملوك هونغ عمومًا.

في الماضي، لم يكن الناس يعتادون على زيارة معبد هونغ في العاشر من مارس. كانوا غالبًا ما يختارون يومًا مناسبًا وفقًا لمصيرهم، ويأتون بشغف لعبادة ملوك هونغ على مدار السنة، وخاصةً في الربيع والخريف، دون تحديد تاريخ محدد. كانت مراسم عبادة الأسلاف المحلية تُقام في اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثالث، بالتزامن مع عبادة ثو كي. عادةً، عندما يعود الأحفاد من أماكن بعيدة، يحتفلون بذكرى وفاتهم قبل يوم واحد (11 مارس)، ولا يقيمون مهرجانًا كبيرًا على نطاق وطني.

وهكذا، غالبًا ما كان وقت العبادة يطول، وكان مكلفًا، ولم يُعبّر بوضوح عن الاحترام، ولم يستطع حشد قلوب الناس. إدراكًا لذلك، في عام ١٩١٧ (في عهد أسرة خاي دينه)، قدّم حاكم فو ثو، لي ترونغ نغوك، التماسًا إلى وزارة الطقوس، طالبًا وضع قاعدة لاعتبار اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث من كل عام يومًا وطنيًا للعبادة. ومنذ ذلك الحين، لجأ الناس في جميع أنحاء البلاد، في كل يوم عاشر من الشهر القمري الثالث، إلى موطنهم - بلدية هي كونغ، ولام ثاو، وفو ثو - لتكريم فضائل ملوك هونغ. ويُسمى اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث يوم إحياء ذكرى ملوك هونغ.

حتى يومنا هذا، لا تزال ذكرى وفاة الملك هونغ تُعتبر ذكرى وطنية وعيدًا وطنيًا هامًا. ويُمنح العمال عطلةً في هذا اليوم.

أخبار هيئة تنظيم الاتصالات

مصدر