وفقًا للأسطورة، كان لدى سلالة هونغ كينج 18 ملكًا، لذا من هو الملك الذي نحتفل بذكراه في ذكرى وفاة هونغ كينج؟
"أينما ذهبتم، تذكروا ذكرى الوفاة في العاشر من الشهر القمري الثالث". يعرف هذه الأغنية الشعبية كل فيتنامي تقريبًا، وفي كل عام في العاشر من الشهر القمري الثالث، يتوجه جميع الفيتناميين إلى أرض فو ثو لإحياء ذكرى ملوك هونغ في ذكرى وفاتهم.
وفقًا للأسطورة، كان لدى سلالة هونغ كينغ 18 ملكًا. اعتلى أول ملك هونغ العرش عام 2879 قبل الميلاد، وأطلق على البلاد اسم فان لانغ، وقسمها إلى 15 منطقة، وسلم العرش إلى ثوك فان آن دونغ فونغ عام 258 قبل الميلاد. وهكذا، استمرت سلالة هونغ حوالي 2600 عام. إذا تم تقسيمها إلى 18 ملكًا في المتوسط، فسيكون حكم كل ملك حوالي 150 عامًا. لتفسير ذلك، يعتقد بعض العلماء أن ملوك هونغ الثمانية عشر لم يكونوا 18 فردًا محددًا، بل 18 فرعًا، وكان لكل فرع العديد من الملوك الذين يتناوبون على الحكم ويتشاركون نفس اللقب الملكي. حتى الرقم 18 رمزي وتقليدي فقط، لأن 18 من مضاعفات الرقم 9 - وهو رقم مقدس لدى الشعب الفيتنامي.
هناك العديد من ملوك هونغ، ولكن ذكرى وفاة ملك هونغ واحد فقط؛ فأيُّ ملكٍ هو؟ هذا أمرٌ لا يزال الكثيرون يتساءلون عنه.
ذكرى وفاة الملك هونغ هي في الواقع ذكرى وفاة أي ملك؟
أولاً، يجب أن نتحدث عن أصل الشعب الفيتنامي. تقول الأسطورة إن كينه دونغ فونغ تزوج لونغ نو وأنجبا لاك لونغ كوان. ثم تزوج لاك لونغ كوان من أو كو وأنجبا هونغ فونغ.
كان هونغ فونغ الحفيد الأكبر لكينه دونغ فونغ، وهو اللقب الذي استُخدم لعشرات السلالات اللاحقة. لذا، منطقيًا، يجب أن تكون ذكرى وفاة الجد هي ذكرى وفاة كينه دونغ فونغ، إحياءً لذكرى الجد الذي أسس البلاد.
في الواقع، ووفقًا لبعض الوثائق التاريخية، فإن ذكرى وفاة الأجداد قائمة منذ ألفي عام. في عهد ثوك فان آن دونغ فونغ، شُيّد عمود قسم حجري على جبل نغيا لينه، مكتوب عليه بوضوح: "أتمنى أن تشهد السماء والأرض الشاسعة أن الأمة الجنوبية ستبقى خالدة في معبد الملك هونغ. أتمنى أن أعتني دائمًا بضريح عائلة هونغ وأن أحافظ على الوطن الذي وهبني إياه الملك هونغ؛ فإذا أخلفت وعدي أو أقسمت، ستذروني الرياح بعيدًا وسأحطم قسمي".
كما استذكر الملوك اللاحقون دور ملوك هونغ في بناء البلاد وأكدوا عليه. ولذلك، يُخصص الفيتناميون كل عام يومًا لإحياء ذكرى من أسسوا وبنو البلاد - ملوك هونغ عمومًا.
في الماضي، لم يكن من عادات الناس الذهاب إلى معبد هونغ في العاشر من مارس. كانوا غالبًا ما يختارون يومًا مناسبًا وفقًا لمصيرهم، ويأتون بشغف لعبادة ملوك هونغ على مدار السنة، وخاصةً في الربيع والخريف، دون تحديد يوم محدد. كانت مراسم عبادة الأسلاف المحلية تُقام في اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثالث، بالتزامن مع عبادة ثو كي. وعادةً ما كان الأحفاد العائدون من أماكن بعيدة يحتفلون بذكرى وفاتهم قبل يوم واحد (11 مارس) ولا يقيمون مهرجانًا كبيرًا على نطاق وطني.
وهكذا، غالبًا ما كان وقت العبادة يطول، مُبذرًا المال، وغير مُعبِّر بوضوح عن الاحترام، وغير مُستَوْحِد لقلوب الناس. إدراكًا لهذا، في عام ١٩١٧ (في عهد أسرة خاي دينه)، قدّم حاكم فو ثو، لي ترونغ نغوك، التماسًا إلى وزارة الطقوس، طالبًا وضع قاعدة لاعتبار اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث من كل عام يومًا وطنيًا للعبادة. ومنذ ذلك الحين، وفي كل يوم عاشر من الشهر القمري الثالث، كان الناس في جميع أنحاء البلاد يلجأون إلى وطنهم - بلدية هي كونغ، ولام ثاو، وفو ثو - لتكريم فضائل ملوك هونغ. ويُسمى اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث يوم إحياء ذكرى ملوك هونغ.
حتى يومنا هذا، لا تزال ذكرى وفاة الملك هونغ تُعتبر ذكرى وطنية وعيدًا وطنيًا هامًا. ويحصل العمال على عطلة في هذا اليوم.
أخبار VTC
مصدر
تعليق (0)