على مدار آلاف السنين، اكتسب مهرجان معبد هونغ (في مقاطعة فو ثو ) حيويةً وانتشارًا واسعًا، من مهرجان قروي إلى مهرجان وطني (مهرجان وطني بمشاركة الدولة ومواطنيها في جميع أنحاء البلاد، والفيتناميين المغتربين في ممارسة الطقوس والاحتفالات). ومع ذلك، لم تتغير قيمته الجوهرية على مر الزمن، فقد حافظت عليها أجيال من الفيتناميين، رافعةً إياها إلى مستوى جديد. إنها أخلاق الامتنان - الجمال الثقافي التقليدي للشعب الفيتنامي...
بدأ تاريخ الشعب الفيتنامي مع عهد ملوك هونغ، مشيدًا بفضائل ملوك هونغ الذين أسسوا البلاد، وهدموا الصخر، ووسّعوا البلاد، وبنوا دولة فان لانغ. وتخليدًا لهذه الفضيلة العظيمة، كرّمت أجيال من الشعب الفيتنامي ملوك هونغ باعتبارهم أسلاف الأمة لآلاف السنين. وأصبحت عبادة ملوك هونغ عادة ومعتقدًا، توارثته الأجيال جيلًا بعد جيل. وعلى مر التاريخ، أصبح هذا الاعتقاد سندًا روحيًا، وإيمانًا بقوة الأسلاف المقدسة والغامضة، للشعب الفيتنامي لتعزيز التضامن الكبير بين المواطنين، والتكاتف لمواجهة الكوارث الطبيعية والغزاة الأجانب، وحماية حدود البلاد.
موكب إلى معبد هونغ (فو ثو).
أظهرت الدراسات أن أسلافنا، قبل آلاف السنين، بنوا معبد هونغ ونظموا مهرجان معبد هونغ ذي الطابع الشعبي. شيدت قرية تريو (بلدية هي كونغ) وقرية في (بلدية تشو هوا) معبد هونغ على نطاق صغير في البداية. كما نُظم مهرجان قرية هي (بلدية هي كونغ وتشو هوا) الذي تضمن العديد من العروض الشعبية القديمة: موكب العواء، والهروب من العدو، وتقديم الأفيال والخيول، وحمل الأميرات، وتقديم المسرحيات الفكاهية. عندما رفعت الأخوات ترونغ راية الانتفاضة لطرد غزاة هان الشرقية، ذهبن إلى المعبد العلوي في موقع آثار معبد هونغ لعبادة السماء والأرض، متعهدات بالانتقام لعائلاتهن ودفع ديونهن للبلاد، وخلافة ملوك هونغ. وقد سجّلت "ثين نام نجو لوك" قسم ترونغ تراك التالي: "أولاً، أريد الانتقام للبلاد / ثانياً، أريد استعادة إرث عائلة هونغ العريق...". في عام 980، عندما نالت البلاد استقلالها، أمر الملك دينه تيان هوانغ رسميًا بتدوين الأسطورة. وخلال السلالات الإقطاعية اللاحقة، جُدد معبد هونغ وبُني ليصبح أكثر اتساعًا وفخامة. وقد أكدت الكتب القديمة "داي فيت سو لوك" و"داي فيت سو كي توان ثو" وشرحت الأصل المشترك ومصدر الشعب الفيتنامي - ملوك هونغ. في السنة الأولى من حكم هونغ دوك في سلالة لي اللاحقة، جُمع كتاب "نغوك فا هونغ فونغ"، الذي سجل ما يلي: "منذ سلالة دينه، وسلالة لي، وسلالة لي، وسلالة تران، ثم إلى سلالتنا الحالية، هونغ دوك لاتر لي، لا يزال الناس يحرقون البخور في معبد قرية ترونغ نغيا (كوتيش)"، حيث يأتي الناس من جميع أنحاء البلاد للعبادة لإحياء ذكرى فضائل السلف المقدس القديم...
خلال عهد سلالة نجوين، كانت هوي العاصمة. في عام ١٨٢٣، أمر الملك مينه مانغ بإحضار ألواح ملوك هونغ إلى معبد ليتش داي دي فونغ للعبادة. وفي معبد هونغ، مُنحت هذه الألواح ألقابًا ملكية للعبادة. كان احتفال ذكرى وفاة ملوك هونغ مُنظمًا بدقة وصرامة، مما يُظهر احترام السلالات والشعب لأسلافهم.
نجحت ثورة أغسطس، وحصلت البلاد على الاستقلال، وأولى الحزب والدولة وشعبنا اهتمامًا خاصًا لعبادة ملوك هونغ - الأسلاف المشتركين للأمة وركزوا على استثمار الأموال لتجديد وتجميل الآثار التاريخية لمعبد هونغ لجعلها أكثر اتساعًا وجدارة بأن تكون مكانًا لعبادة الأسلاف المشتركين للأمة. مباشرة بعد تأسيس جمهورية فيتنام الديمقراطية، في 18 فبراير 1946، أصدر الرئيس هو تشي مينه المرسوم رقم 22C NV/CC الذي ينظم العطلات السنوية الرئيسية، بما في ذلك ذكرى وفاة الملك هونغ باعتباره يوم عطلة. في 2 أبريل 2007، وافقت الجمعية الوطنية لجمهورية فيتنام الاشتراكية على تعديل وتكملة المادة 73 من قانون العمل مما يسمح للموظفين بأخذ يوم إجازة بأجر كامل في ذكرى وفاة الملك هونغ (اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث). في عام 2010، أقيم مهرجان معبد هونغ - يوم إحياء ذكرى ملوك هونغ لأول مرة في أكثر الاحتفالات الوطنية مهيبة في التاريخ، حيث كان الرئيس نجوين مينه تريت هو مدير الاحتفالات، حيث أجرى طقوسًا واحتفالات مهيبة في حفل تقديم البخور لإحياء ذكرى ملوك هونغ في اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث. وقد مثل هذا الحدث ذروة التطور، مما يدل على الحيوية القوية وانتشار المهرجان عبر الزمان والمكان. يوضح حجم المهرجان روح التقارب الوطني والتضامن والحفاظ على الهوية الثقافية الفيتنامية تجاه جذور الأمة - وهو تقليد مهم بشكل خاص تم التعبير عنه من خلال مهرجان معبد هونغ في العديد من الفترات المختلفة. وفي الوقت نفسه، فإنه يوضح بوضوح الشخصية الروحية للشعب الفيتنامي في التاريخ - الماضي - الحاضر - المستقبل.
معبد ثونج على قمة جبل نجيا لينه.
فخورة بأنها "الابن البكر"، المكان الذي اختاره الملك لبناء العاصمة، منذ سنوات عديدة، بذلت مقاطعة فو ثو دائمًا جهودًا لتعبئة جميع الموارد لتجديد وبناء معبد هونغ الذي يستحق وضع نصب تذكاري وطني خاص، وتنظيم مهرجان معبد هونغ كمهرجان نموذجي في البلاد بأكملها، وهو المكان الذي تلتقي فيه جوهر الثقافة الوطنية وتتألق، ورمز جميل للقيم الروحية والثقافية، مما يدل بشكل كامل على الذكاء والأخلاق والشخصية والشجاعة والروح النبيلة للشعب الفيتنامي...
ينبع النشاط الدائم والحركة والتطور والانتشار الواسع لمهرجان معبد هونغ، يوم ذكرى ملوك هونغ، من قيمة وطبيعة أخلاق "الامتنان"، التي تُشكل بر الوالدين جوهرها. وقد تجاوزت مسيرة التعبير عن بر الوالدين تقلبات الزمن، وترسخت وتبلورت في كل طبقة ثقافية. في البداية، كانت عبادة آلهة الجبال، وآلهة الأنهار، وآلهة الأرز... ثم تحولت إلى عبادة الأسلاف. في البداية، كانت عبادة الآلهة على جبل نغيا لينه عادة، ثم بناء المعابد والباغودات، وإقامة مراسم التعبد، وتنظيم احتفالات ذكرى الوفاة، والتي كانت في البداية مجرد مهرجانات قروية، ثم تحولت تدريجيًا إلى مهرجانات وطنية واحتفالات وطنية بتضامن جميع أفراد المجتمع العرقي. وفقًا لإحصاءات وزارة الثقافة والرياضة والسياحة، يوجد في البلاد بأكملها 1417 قطعة أثرية تعبد ملوك هونغ وشخصيات من عصر ملوك هونغ، وفي مقاطعة فو ثو وحدها يوجد 345 قطعة أثرية مرتبطة بالقرى التي تعبد ملوك هونغ، ومن بينها موقع الآثار التاريخية الوطنية لمعبد هونغ هو أكبر مركز لممارسة عبادة ملوك هونغ في البلاد. تنتشر الآثار التي تعبد ملوك هونغ إلى جانب الطقوس والمهرجانات في المناطق الثلاث في الشمال والوسط والجنوب. وبالتعاون مع البلاد بأكملها، لإظهار الامتنان للأسلاف وملوك هونغ، في اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث من كل عام، نظم الفيتناميون في الخارج ذكرى وفاة ملك هونغ، وأقاموا مذبحًا وطنيًا لأسلاف ملك هونغ في مكاتب السفارات والقنصليات في البلدان لتلبية الحاجة إلى اللجوء إلى أسلافهم والأمة. في الولايات المتحدة، جمع الفيتناميون المغتربون تبرعاتٍ لبناء معبد هونغ كينغ المسمى "الجد الوطني فونغ تو"، والذي افتُتح عام ٢٠٠٣ في مدينة سان خوسيه بولاية كاليفورنيا. وقد أظهر الانتشار الواسع والحيوي لعبادة هونغ كينغ وعبادة الأسلاف بوضوح القيم الأخلاقية التقليدية للشعب الفيتنامي، والتي تُحفظ وتُنقل من جيل إلى جيل. وانطلاقًا من هذه القيم الأصيلة، اعترفت اليونسكو رسميًا في ٦ ديسمبر ٢٠١٢ بعبادة هونغ كينغ في فو ثو كتراث ثقافي غير مادي يُمثل البشرية.
موكب إلى معبد هونغ.
يُعدّ يوم إحياء ذكرى ملوك هونغ ومهرجان معبد هونغ ذروة تقاليد الامتنان، واستذكار مصدر الماء عند الشرب، وتذكر من غرس الشجرة عند أكل الفاكهة. يُعدّ يوم إحياء ذكرى ملوك هونغ ظاهرة تاريخية فريدة، نادرة مقارنةً بالعديد من الأمم العرقية في العالم. يتمثل جوهر مهرجان معبد هونغ في أربعة عناصر أساسية: بر الوالدين؛ وأخلاق تذكر المصدر عند شرب الماء؛ وأيديولوجية الأصل القومي، وخصوصية معتقدات عبادة الأسلاف الفيتنامية، والتي تُمثّل ذروة هذه المعتقدات معتقدات عبادة ملوك هونغ، التي أشادت بها اليونسكو. لقد جمع التحول والتطوير إلى مهرجان وطني (يوم ذكرى الملك هونغ - مهرجان معبد هونغ) قوة التضامن الوطني، ونشر سيادة دولتنا عبر العصور، مع القيمة الأبدية كأساس لتحديد سيادة المجتمع العرقي الفيتنامي: وجود أصول، وامتلاك أراضي، وامتلاك هيكل تنظيمي لجهاز الإدارة من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر مع نظامه ومؤسساته الخاصة، مما يدل على الاعتماد على الذات الوطني ضد مؤامرات انتهاك السيادة الإقليمية، واستيعاب الأمة، واستيعاب ثقافة القوى المعادية. مع حيويته القوية إلى جانب تطور ونضج البلاد المرتبط بطول عمر الأمة عبر جميع العصور والتغلب على التحديات، فإن مهرجان معبد هونغ هو رمز ثقافي أبدي للقيمة النبيلة للشعب الفيتنامي.
على مر تاريخ بناء الوطن والدفاع عنه، أصبحت أخلاق الامتنان للأسلاف رابطًا، ودعمًا روحيًا، ومصدر قوة خاص للأمة، مما خلق معجزة تُسمى فيتنام، حيث توحدت في وجه الكوارث الطبيعية والأعداء، وحمى وطنًا جميلًا وبناؤه. إن القوة الروحية لذكرى وفاة ملوك هونغ هي بمثابة نداء من قلب كل فرد من أبناء لاك هونغ للعودة إلى جذورهم، نحو الوطن الأم، بكلمتين مقدستين ومعروفتين: "المواطنون". لا شيء أكثر امتنانًا للأسلاف من الحفاظ على التراث المتوارث عن أجدادهم والارتقاء به إلى آفاق جديدة. لذلك، فإن ذكرى وفاة ملوك هونغ هي أيضًا فرصة لأحفاد لاك هونغ من الشمال إلى الجنوب، من الأراضي المنخفضة أو المرتفعة، شعب كينه أو الأقليات العرقية، الدينية أو غير الدينية، في الداخل أو الخارج للتوجه نحو الأرض الأصلية، حيث تتقارب الطاقة المقدسة للجبال والأنهار، وإضاءة أعواد البخور باحترام للتعبير عن الامتنان لمساهمات ملوك هونغ في بناء البلاد، والتعاون للحفاظ على بلد غني وجميل وبنائه لتحقيق رغبات أسلافهم.
إعلان إعلاني
المصدر: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html
تعليق (0)