الحفاظ على روح الواجهة البحرية - صحيفة داك لاك الإلكترونية

[إعلان 1]

15:22، 26/06/2023

وأشار العديد من الباحثين الثقافيين والتاريخيين والإثنوغرافيين إلى أن الفضاء الثقافي في المرتفعات الوسطى هو الغابة والقرية. وبدون أحد هذين العنصرين الأساسيين، سوف يتصدع الفضاء الثقافي في المرتفعات الوسطى.

الغابة، الجميع يفهم أنها عبارة عن برية واسعة، حيث توجد النباتات والحيوانات والأنهار والجداول والبرك والبحيرات؛ القرية هي مكان تعيش فيه مجموعة من الأسر من نفس العشيرة (أو الفراترية كما أشار إليها عالم الأعراق الفرنسي الذي درس شعب إيدي). الغابة والقرية منفصلتان وتوجدان داخل بعضهما البعض. القرية تقع في الغابة والغابة موجودة في القرية من خلال الأشياء المستغلة والمصنوعة من الغابة. بالنسبة لشعب إيدي (وكذلك الشعوب الأصلية الأخرى في المرتفعات الوسطى)، في فضاءهم الثقافي الخاص، يعد رصيف المياه عنصرًا موجودًا مهمًا، ليس فقط في الحياة العملية ولكن أيضًا في العمق الثقافي والروحي.

الواصلة بين الغابة والقرية

على عكس العناصر الثقافية المادية الأخرى مثل المنازل الطويلة (أو المنازل الجماعية في المرتفعات الوسطى الشمالية)، وتماثيل المقابر، والأدوات المنزلية (حقائب الظهر، والعوارض الخشبية، وكراسي الكبان، وما إلى ذلك)، فإن رصيف المياه هو كيان متناقض/معزول. الرصيف لا ينتمي بالضرورة إلى القرية، بل هو مجرد نقطة النهاية التي تجمع المياه وتركزها في مكان واحد ليعيش الناس فيه. والماء يتدفق دائمًا من الجداول البعيدة في الغابة العميقة. ومع ذلك، فإن العبارة لا تنتمي بالضرورة إلى الغابة. إنها ولدت ومرتبطة بالغابة، ولكنها مكان يصنعه الناس ويستخدمونه ويحمونه.

في العقد الأخير من القرن العشرين، قمت بزيارة العديد من قرى إيدي، من المناطق النائية مثل كرونج بونج، ولاك، وكرونج نانج... إلى المناطق القريبة من المركز مثل كرونج آنا، وكو مغار... وتظهر الصور المسجلة أن كل قرية إيدي بها محطة مياه واحدة على الأقل، ويتم جلب المياه من مجرى مائي عميق في الغابة، لذا فهي مصدر مياه نظيف، يستخدم لتغذية القرية. يعتبر هيكل الواجهة البحرية مشابهًا تمامًا، فهو موقع واضح ومريح يقع في نهاية الجداول. هنا، يستخدم الناس التربة والصخور والخشب لبناء سد صغير لمنع تدفق النهر. سوف يرتفع الماء من النهر المسدود ويتدفق إلى أنابيب مصنوعة من أنابيب الخيزران ذات القطر الكبير. إذا لم يكن مصدر المياه نظيفًا بدرجة كافية لأي سبب من الأسباب، يقوم الناس ببناء نظام أنابيب الخيزران عبر سطح الماء، وجمع المياه من أنابيب الخيزران والاستمرار في التدفق إلى الأسفل. هذه الطريقة في "التشغيل" ذكية للغاية لأن الأشياء الكبيرة مثل أغصان الأشجار والأوراق المتساقطة التي تطفو في الماء سيتم احتجازها بواسطة أنابيب الخيزران، كما سيتم إيقاف الأشياء الأصغر حجمًا أو إسقاطها بواسطة أنابيب الخيزران، مما يؤدي إلى ضمان مصدر المياه النهائي لأعلى مستوى من النظافة.

تعتبر العبارة مصدر حياة ومكان معيشة مشترك لمجتمع إيدي العرقي. الصورة: هوو هونغ

مصدر الحياة ومكان للتبادل الثقافي المجتمعي

في حياة شعب إيدي، يعتبر رصيف المياه مصدرًا أساسيًا للحياة. رصيف المياه هو المكان الذي يجمع فيه الناس قطرات الماء النظيفة والجيدة التهوية ويحملونها لاستخدامها في الأنشطة اليومية مثل الطهي وتجهيز الأغذية. إن الماء المأخوذ من الرصيف فقط، عندما يُسكب في جرار جديدة من النبيذ، سيُنتج أفضل أنواع النبيذ، المشبع بـ"روح الغابة". أتذكر في إحدى المرات أثناء رحلة عمل، ولأن الوقت كان متأخرًا في الليل، عندما كنا نستمتع بالنبيذ، كان علينا استخدام المياه المعبأة في زجاجات. في النهاية، ووفقًا لكثير من الناس، فقد فقد نبيذ الأرز نكهته الجبلية والغابات تمامًا.

ويعد الرصيف، في البنية الثقافية للقرية، أيضًا مكانًا للقاء ومكانًا للتبادل بين أفراد الأسرة والمجتمع. في كل صباح أو بعد الظهر بعد يوم في الحقول، يكون الطريق المؤدي إلى الرصيف دائمًا مزدحمًا بخطوات كبار السن والشباب، والنساء والرجال، والشباب والنساء. ومن ثم، بعد ذلك، تقوم مجموعات مكونة من خمسة أو ثلاثة أشخاص بالاستحمام واللعب معًا في الماء البارد. بعد يوم متعب، هذه لحظة للاسترخاء، بغض النظر عن العمر أو الجنس... للدردشة معًا. المواضيع لا حصر لها، من الطقس إلى المحاصيل، ومن إعداد القرابين للآلهة إلى قصص الحب بين الأزواج الشباب.

وباعتبارها مصدرًا للحياة ومكانًا مشتركًا للمعيشة للمجتمع، فإن الرصيف يحظى باحترام كبير ويحظى بالحماية من قبل شعب إيدي. بالنسبة لهم، لا تساهم المياه النظيفة في خلق بيئة جيدة، وجلب الصحة، وحماية القرية من الأمراض والكوارث فحسب، بل تخلق أيضًا حصادًا وفيرًا، وتجلب الثروة والازدهار للمجتمع بأكمله. ولهذا السبب، يعتبر إله الماء واحتفال عبادة الماء أحد أهم المعتقدات والطقوس الثقافية الشعبية في حياة شعب إيدي.

فتاة إيدي بجانب النهر. الصورة: هوو هونغ

حافظ على روح الواجهة البحرية

تميل الحياة الحديثة دائمًا إلى إغفال العناصر الثقافية التقليدية. في العديد من المناطق الريفية، عندما يتم التحضر، تضيق حتى مساحة المعيشة لكل أسرة، ناهيك عن الأراضي اللازمة لـ"المؤسسات" الثقافية مثل الموانئ المائية، وهو أمر صعب للغاية. ومع ذلك، لا تزال هناك العديد من القرى التي حافظت على أرصفة المياه الخاصة بها، وعادةً ما تكون رصيف قرية جو في بلدية إيا تو (مدينة بون ما ثوت) أو رصيف دام دي في قرية ساه أ، بلدية إيا تول (منطقة كو مغار)... وقد قامت بعض القرى، للحفاظ على أرصفة المياه للتكيف مع عملية التحضر، ببناء أرصفة مياه صلبة من الخرسانة والأسمنت والطوب والحجارة.

وللحفاظ على الواجهة البحرية، بالإضافة إلى الاهتمام بحجز مساحة الأرض أثناء التوسع العمراني، من المهم أيضًا الحفاظ على الغابات الواقعة أعلى النهر، والتي توفر المأوى وتشكل مصادر المياه الجوفية. وفي السنوات الأخيرة، أولت السلطات المحلية في العديد من الأماكن في المحافظة اهتمامًا حقيقيًا لهذه القضية من خلال سياسات مثل استصلاح الأراضي حول أرصفة المياه لتوسيع مساحة الغابات الواقعة أعلى النهر وفي الوقت نفسه الاستثمار في أرصفة المياه وتجميلها واستعادتها. تعتبر هذه علامات جيدة حقًا في الحفاظ على أرصفة المياه وكذلك الحفاظ على جزء من الروح الثقافية لشعب إيدي على وجه الخصوص ومنطقة المرتفعات الوسطى بشكل عام.

سلالة نجوين

[إعلان 2]
رابط المصدر