الحفاظ على روح وجوهر ثانغ لونغ - هانوي

لم تكن منطقة ثانغ لونغ - هانوي، على مرّ تاريخ تكوينها وتطورها، منطقة حضرية خالصة. فمنذ البداية، كان هيكلها الحضري مزيجاً وتداخلاً بين "القرى" و"المدن".

لقد ساهمت القرى القديمة المتاخمة للعاصمة، ونقابات الحرفيين من مختلف المناطق، والقبائل التي جلبت معها مهنها ومعتقداتها وعاداتها، في خلق مساحة حضرية لا تزال تحمل بصمة ثقافة القرية.

لذا، فإنّ "قرية داخل المدينة، ومدينة داخل القرية" ليست مجرد صورة حنينية، بل هي أيضاً بنية اجتماعية ثقافية فريدة من نوعها في هانوي. هنا، تتعايش بوابات القرى، والمنازل الجماعية، والآبار، وأشجار البانيان مع المباني الشاهقة والشوارع الحديثة. ولا تزال المهرجانات التقليدية تتردد أصداؤها وسط إيقاع المدينة.

والجدير بالذكر أن هذا النموذج ليس نتاجاً عشوائياً للتاريخ، بل ارتقى إلى مرتبة فلسفة تنموية. فالخطة الرئيسية لمدينة هانوي ، ذات الرؤية الممتدة لمئة عام، تُحدد الثقافة باعتبارها العنصر المركزي والقوة الدافعة للتنمية المستدامة؛ حيث تُشكل "القرى داخل المدن، والمدن داخل القرى" العنصر الأساسي للحفاظ على الهوية في بيئة حضرية حديثة.

من الناحية المعمارية، توفر المساحات القروية للمدينة مناطق عازلة بيئية وهياكل مرنة تُوازن العلاقة بين الإنسان والطبيعة. ومن الناحية الثقافية، تُعزز هذه المساحات روح الجماعة وتحافظ على الأعراف السلوكية والأخلاقية التقليدية التي تُسهم في رقيّ وتحضر سكان هانوي. لذا، فبدون القرى، ستفقد هانوي روحها الأصيلة؛ وبدون الشوارع، ستواجه صعوبة في تحقيق التنمية الحديثة. ويُمثل هذا المزيج بين هذين العنصرين الهوية الفريدة والميزة التنافسية للعاصمة في ظل العولمة.

مع ذلك، تُظهر التطورات الأخيرة أن نموذج "القرية داخل المدينة" يواجه تحديات جسيمة. فقد أدى التوسع الحضري السريع، بل والمفرط أحيانًا، إلى تقلص مساحات القرى، وتعطيل بنيتها التقليدية، وتعريض قيمها الثقافية لخطر التآكل. قرى مثل نهات تان ونغوك ها، المشهورتين بإنتاج الزهور، أو حرفة ين تاي التقليدية في صناعة الورق، لم يبقَ منها سوى الذاكرة. والأكثر إثارة للقلق هو أن المساحة المادية في هذه القرى تتغير، وكذلك المساحة الثقافية. فمع استبدال المباني السكنية بالبنية القروية التقليدية، تضعف الروابط المجتمعية - جوهر القرية - تدريجيًا. تُثير هذه النقائص تساؤلًا هامًا: هل ستفقد هانوي مزاياها الفريدة دون حلول جذرية وفي الوقت المناسب؟

لجعل مفهوم "القرى داخل المدن، والمدن داخل القرى" محركًا حقيقيًا للتنمية، فإن أهم ما يجب فعله هو التحول من عقلية الحفاظ السلبي إلى عقلية تدمج الحفاظ مع التنمية. في هذا السياق، تحتاج المدينة إلى تحديد دور القرى بوضوح ضمن البنية الحضرية الحديثة. لا ينبغي النظر إلى القرى على أنها مجرد بقايا من الماضي، بل كمراكز ثقافية ضمن التخطيط الشامل. يُعد تصنيف القرى وفقًا لقيمتها التاريخية، ونشاطها، ومناظرها الطبيعية، وما إلى ذلك، أمرًا أساسيًا لوضع حلول مناسبة للحفاظ عليها. علاوة على ذلك، يجب توفير سبل عيش مستدامة لسكان القرى. تُظهر الدروس المستفادة من نماذج ناجحة مثل بات ترانغ وفان فوك أنه عندما ترتبط الحرف التقليدية بالسياحة والسوق، لا يتم الحفاظ على التراث فحسب، بل يُولّد أيضًا فوائد اقتصادية .

ومن الحلول المهمة الأخرى تطوير مساحات ثقافية مفتوحة مرتبطة بالقرى الواقعة في الضواحي، لا سيما على طول نهر ريد، ونهر تو ليتش، ونهر نهوي، ونهر داي، بهدف إنشاء وجهات سياحية وتعزيز القيمة الاقتصادية والثقافية للعاصمة. وفي الوقت نفسه، ينبغي التركيز على ترميم البيوت الجماعية والمعابد والباغودات - التي تُعدّ جوهر هذه القرى.

إنّ مفهوم "قرية داخل مدينة، ومدينة داخل قرية" ليس مجرد نموذج مكاني، بل هو فلسفة تنموية تتعايش فيها التقاليد والحداثة وتتكاملان. وفي سياق سعي هانوي لتصبح مدينة عالمية، فإنّ الحفاظ على هذه القيمة وتعزيزها لا يعني التشبث بالماضي، بل بناء مستقبل مستدام. فالمدينة قد تتطور بسرعة بفضل التكنولوجيا، لكنها لا تستطيع البقاء إلا من خلال ثقافتها. وبالنسبة لهانوي، فإنّ "روح القرية" هي الأساس الذي تنطلق منه العاصمة نحو الأمام دون أن تفقد هويتها.

المصدر: https://hanoimoi.vn/giu-hon-cot-thang-long-ha-noi-744458.html