الحفاظ على الذكريات الثقافية ضمن بيئة حضرية إبداعية.

بفضل وجود 3 مواقع تراثية مدرجة على قائمة اليونسكو و15 عنصراً مدرجاً على قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني، تمتلك مدينة هو تشي منه "كنزاً حياً" يعكس عمق التاريخ والهوية الثقافية والحياة الروحية الغنية لمجتمعها الحضري الفريد.

تراثٌ لا يزال حاضراً في الحياة المعاصرة.

وفقًا لمسودة مشروع إدارة وحماية وتعزيز التراث الثقافي غير المادي في القائمة الوطنية في مدينة هو تشي منه للفترة 2026-2030، مع توجه حتى عام 2035 (التي أعدتها إدارة الثقافة والرياضة في مدينة هو تشي منه)، تمتلك المدينة تراثًا متنوعًا في فئات مختلفة، من المهرجانات التقليدية وفنون الأداء الشعبية إلى قرى الحرف اليدوية والعادات والمعتقدات الاجتماعية...

وتشمل هذه المواقع التراثية النموذجية مثل مهرجان الفوانيس، ورقصة الأسد الصينية، وفنون الدفاع عن النفس الفيتنامية (فوفينام)، وحرفة تونغ بينه هيب للأواني المطلية بالورنيش (حي تونغ بينه هيب)، وحرفة بينه دوونغ للفخار، ومهرجان نغينه أونغ كان جيو، وما إلى ذلك.

من المتوقع أن يجذب عرض الموسيقى الشعبية الفيتنامية الجنوبية التقليدية في متحف سايغون - جيا دينه كوماندو (حي تان دينه، مدينة هو تشي منه) في أوائل عام 2026 عددًا كبيرًا من الزوار.

إلى جانب قيمتها التاريخية والثقافية، تُسهم العديد من المواقع التراثية تدريجياً في تنمية السياحة والصناعات الثقافية. وقد أصبح مهرجان الفوانيس الذي يُقيمه المجتمع الصيني منذ سنوات عديدة حدثاً يجذب أعداداً كبيرة من السكان المحليين والسياح الدوليين.

تستقطب رقصات الأسد والتنين الشباب بشكل متزايد، وتظهر بكثرة في المهرجانات الكبرى والفعاليات الثقافية في المناطق الحضرية. كما تسعى قرى الحرف التقليدية، مثل قرية تونغ بينه هيب لصناعة الأواني المطلية بالورنيش وقرية بينه دوونغ لصناعة الفخار، إلى الجمع بين الحفاظ على الحرف التقليدية وتطوير السياحة التجريبية.

مع وجود الموسيقى الشعبية وفن الغناء في جنوب فيتنام - وهو تراث معترف به من قبل اليونسكو - تعمل مدينة هو تشي منه على تطوير خطة منفصلة للفترة 2026-2030.

تضم المدينة حاليًا 282 ناديًا للموسيقى الشعبية التقليدية لجنوب فيتنام، يشارك فيها حوالي 3190 عضوًا، من بينهم 5 فنانين شعبيين و26 فنانًا متميزًا. وقد نُفذت مؤخرًا العديد من أنشطة الحفاظ على التراث، مثل جائزة اللوتس الذهبية للموسيقى الشعبية التقليدية لجنوب فيتنام، وجائزة اللوتس الذهبية لموسيقى الأطفال الشعبية، وإدخال الموسيقى الشعبية التقليدية إلى المدارس والمناطق الصناعية والمراكز الثقافية المجتمعية. كما أنشأت بعض الأحياء والبلديات أماكن للعروض تجمع بين الموسيقى والسياحة.

بعد الاندماج الإداري مع بينه دوونغ وبا ريا - فونغ تاو، تمتلك مدينة هو تشي منه العديد من الموارد الثقافية الجديدة، مما يخلق مساحة تراثية أكبر وأكثر تنوعًا من ذي قبل.

ويشكل هذا أيضاً أساساً للمدينة لتطوير مشاريع واسعة النطاق للحفاظ على التراث في المرحلة الجديدة.

الخوف من التراجع وتحدي الخلافة.

على الرغم من تحقيق العديد من النتائج الإيجابية، لا يزال الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي يواجه تحديات عديدة.

بحسب السيدة لي تو كام، رئيسة جمعية التراث الثقافي لمدينة هو تشي منه، لا يزال مجال التراث الثقافي غير المادي متأخراً عن التراث المادي من حيث الموارد الاستثمارية والاهتمام الاجتماعي. ويتجلى هذا الواقع بوضوح في موسيقى الفولكلور الفيتنامي الجنوبي التقليدية (دون كا تاي تو)، حيث يكمن الخطر الأكبر في تقدم المشاركين في الأنشطة على مستوى الأحياء والبلديات في السن.

معظم ممارسي هذا الفن من متوسطي العمر، بينما يقلّ انخراط الأجيال الشابة فيه. ويتزايد ندرة الفنانين الذين يعزفون على آلات موسيقية تقليدية مثل الكمان (đờn cò)، والقيثارة (đờn kìm)، والعود (đờn tranh)، والعود القرعي (đờn bầu). كما أن ظاهرة "vọng cổ-ization" (وهي شكل من أشكال الغناء الشعبي الفيتنامي الكلاسيكي) في فن Đờn ca tài tử تُثير القلق، إذ تميل العديد من النوادي في الأحياء والبلديات إلى تبني أسلوبي vọng cổ و cải lương (الأوبرا المُعدّلة)، مع إيلاء اهتمام أقل للبنية الموسيقية والأسلوب الأصليين لفن Đờn ca tài tử. وهذا يعرض الجوهر الدقيق لـ Đờn ca tài tử لخطر الاختفاء.

تفتقر العديد من أشكال التراث الأخرى، مثل حرفة تونغ بينه هيب للطلاء، ومهرجان دينه كو (في بلدة لونغ هاي)، واحتفال إحياء ذكرى السيدة في ين (في منطقة كون داو الخاصة)، إلى الشباب لمواصلة ممارسة هذه التقاليد. في الوقت نفسه، يؤدي التوسع الحضري السريع إلى تقليص مساحة ممارسة التراث، وتُغير الحياة العصرية عادات الشباب في تلقي الثقافة.

انطلاقاً من هذا الواقع، يرى الخبراء أن الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي لا يقتصر على تنظيم المهرجانات والمسابقات أو تجميع ملفات التراث. بل يتطلب، والأهم من ذلك، تهيئة الظروف اللازمة لاستمرار التراث في التفاعل مع المجتمع. ويُعتبر إنشاء مساحات لممارسة التراث في الأحياء والبلديات التقليدية، ودعم الحرفيين في مجال التعليم، ودمج التراث الثقافي في المدارس، وربطه بالسياحة والمنصات الرقمية، من التوجهات الضرورية للمرحلة المقبلة.

في سياق تركيز مدينة هو تشي منه على بناء صناعة ثقافية وتطوير بيئة حضرية إبداعية، فإن الحفاظ على قيمة التراث الثقافي غير المادي وتعزيزه، بالإضافة إلى حماية الذاكرة الثقافية للمجتمع، يساهم أيضاً في خلق هوية فريدة لأكبر مدينة في البلاد.

الميزان

المصدر: https://www.sggp.org.vn/giu-ky-uc-van-hoa-trong-long-do-thi-sang-tao-post855236.html