إن طقوس "أ-ريو-بينغ" لشعب با كو ليست مجرد طقوس قبر وحفل إعادة دفن لإحياء ذكرى المتوفى، بل هي أيضًا شهادة حية على روح التضامن والامتنان والهوية الثقافية التي يعود تاريخها إلى ألف عام.
مهرجان أ-ريو-بينغ هو أهم مهرجان لجماعة با كو العرقية في مقاطعة كوانغ تري ، ويُعرف أيضًا بمراسم إعادة الدفن أو مراسم بيت القبر. يُظهر هذا المهرجان البرّ بالوالدين واحترام الأسلاف، وهو مناسبة للتجمع وتعزيز التضامن وحل مشاكل المجتمع، والتكاتف لبناء قرية مزدهرة وسعيدة.

مهرجان أ-ريو-بينغ لشعب با كو.
في هذا المهرجان، يعتني الأحياء بالمتوفين؛ يعتنون بمقابر الأجداد والأجداد والعشائر. كما يذكر المهرجان الأحفاد بأن يكونوا دائمًا ممتنين للآلهة والأجداد والأسلاف، ثم يصلون من أجل عالم الآلهة لحماية الناس وأن يكون لديهم سلوكيات أخلاقية قياسية بين الناس، وبين الناس والعالم الطبيعي. اعتمادًا على الحياة الاقتصادية ، ينظم شعب با كو في غرب كوانغ تري مهرجان أ-ريو بينغ مرة واحدة كل 10 أو 15 أو 20 عامًا. قال شيخ القرية هو فان مون، في قرية لا لاي، بلدية لا لاي، مقاطعة كوانغ تري، إنه في الوقت الحاضر، بالإضافة إلى الطقوس التقليدية، يتضمن مهرجان أ-ريو بينغ أيضًا مسابقات رياضية مثل رماية القوس والنشاب والمشي على العصي والغناء الشعبي وعزف الغونغ. مهرجان أ-ريو-بينغ مهرجانٌ جميلٌ جدًا في حياة جماعة با كو العرقية. علينا دائمًا احترام هذا المهرجان والحفاظ عليه، والحفاظ على هويته حتى يفهمه أحفادنا. هذا إيمانٌ لا يُنسى، ويجب الحفاظ عليه دائمًا للأجيال القادمة.

يتجول الناس في دائرة في أعقاب الموكب وهم يحملون الأبواق والأجراس والطبول ويرقصون على الموسيقى ويهتفون.
في اليوم الأول من المهرجان، يختار القرويون قطعة أرض مستوية في وسط القرية ويبنون منزلًا مؤقتًا يُسمى "الفخ". بعد الانتهاء من بناء المنزل، يحضر القرويون رماد أفراد عائلاتهم إلى هناك ليأتي الجيران ويحرقوا البخور ويدعوا بالخير. بعد ذلك، تحضر كل عائلة ماعزًا وتتبرع بالمال لشراء جاموس مربوط بأوتاد خشبية. يُربط حبل على كل وتد خشبي إلى قبر العائلة.
اليوم الثاني هو الاحتفال الرئيسي لعيد أ-ريو-بينغ. منذ الصباح الباكر، يتجمع الناس من مختلف العشائر مرتدين الأزياء التقليدية لأقلية با كو العرقية في منطقة المهرجان. يقفون في دائرة، ويتبعون الموكب حاملين الأبواق والأجراس والطبول، ويرقصون على أنغام الموسيقى ويهتفون. يتحرك الموكب في دائرة. في منتصف الدائرة، تُربط الحيوانات التي تجلبها العشائر بأعمدة خشبية لتقديمها للموتى والآلهة. بعد ذلك، تُقام مراسم طعن الجاموس للتضحية به للآلهة والموتى.
في اليوم الثالث، يُقيم الناس طقوسًا لإرسال أرواح أسلافهم إلى مثواهم الأخير. وخلال أيام المهرجان، تُدوّي أصوات الطبول والأجراس باستمرار.

نفخت مجموعة من الناس في الأبواق والآلات الموسيقية الأخرى في المهرجان التقليدي.
قال السيد كون ثيم، من بلدية لا لاي، مقاطعة كوانغ تري، إن المهرجان هو أعظم سمة ثقافية روحية لشعب با كو، إذ يُظهر احترامًا للموتى. كما يُعدّ مهرجان أريو بينغ مناسبةً لاجتماع الأحفاد وتوطيد علاقاتهم. وأضاف: "عندما يأتي مهرجان أريو بينغ، علينا تنظيمه. يُقام كل 15 أو 20 عامًا، وعندها سيكون هناك مهرجان كبير. علينا الاستعداد له بعناية والحفاظ عليه. خلال المهرجان، ستكون هناك ذبح للجاموس والأبقار والماعز، ثم مراسم عبادة".
تُؤدى طقوس المهرجان بالترتيب الصحيح، ولكنها أبسط في جزء التضحية للآلهة. ففي الماضي، كان لا بد من التضحية بالعديد من الجاموس والأبقار، أما اليوم، فكل ما تحتاجه كل عشيرة هو إحضار ماعز والتبرع بالمال لشراء جاموس للتضحية، ثم ذبحه لعلاج الأقارب.

يؤدي شعب با كو الرقصات في مهرجان أ-ريو-بينج.
لسنوات عديدة، اهتمّت السلطات المحلية وشيوخ القرى ورؤساء القرى والشخصيات المرموقة في مجتمع با كو دائمًا بتشجيع الناس على الحفاظ على هذه الهوية الثقافية الجميلة. ومع ذلك، عند تنظيم المهرجانات، من الضروري الحد من العادات السيئة والتكاليف والصور المسيئة. كما قام مجتمع با كو بتبسيط الطقوس في مهرجان أ-ريو-بينغ، واستبدلها بأشكال عبادة أكثر اقتصادًا ولكنها لا تزال مهيبة، مما يدل على استمرار التقاليد بطريقة حضارية ومناسبة للحياة الجديدة. قال الحرفي كراي سوك، في بلدية تا روت، مقاطعة كوانغ تري، إن العديد من الأماكن تقيم المهرجانات ولكنها غيرتها لتناسب الظروف الاقتصادية والاجتماعية. أهم شيء في المهرجان هو الحفاظ على السمات الثقافية للمجتمع وتعزيزها والسماح للناس بالاستمتاع بأنفسهم حقًا بشكل مريح. يُطلق عليه مهرجان "أريو بينغ"، حيث تعني "أريو" الاحتفال، وتعني "بينغ" القبر، والعكس صحيح، إنه مهرجان القبور. من هذا المنطلق، نفهم أن أنشطة هذا المهرجان مرتبطة بالقبور. ووفقًا لمفهوم شعبنا في با كو، بالإضافة إلى الحياة الاجتماعية، هناك أيضًا عالم روحي. في هذا المهرجان، نجمع الأجيال الشابة لنتعرف على بعضنا البعض، ونُحلل العلاقة بين الحياة البشرية والحياة الروحية.
المصدر: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html
تعليق (0)