عشرة مواقع خلابة في ها تيان: قصص غامضة في جبل بينه سان

إن جبل بينه سان وضريح ماك كو ليسا مجرد مواقع ذات مناظر خلابة فحسب، بل يحتويان أيضاً على العديد من القصص الرائعة التي تم تناقلها حتى يومنا هذا.

قام حاكم المقاطعة بتجفيف البركة ودعا الله أن يرزقه المطر.

في عام ١٧١٨، هاجم الجيش السيامي مدينة ها تيان وأحرقها، مما أجبر ماك كو على الفرار إلى لونغ كي. بعد انتهاء الحرب، عاد مع عائلته إلى ها تيان لإعادة بناء الأرض. خلال هذه الفترة، أمر ماك كو بحفر بركة كبيرة لتوفير المياه للسكان المحليين. كانت هذه البركة نواة بركة اللوتس التي تقع أمام معبد ماك كونغ. خلال الاحتلال الفرنسي لها تيان، بنوا سدًا حجريًا حول البركة وطريقًا يؤدي إلى المعبد، مما أدى إلى تقسيم البركة إلى شكل هلال، ومن هنا جاء اسم "بركة اللوتس الهلالية".

زاوية من المعبد مخصصة لـ Thái Công Mạc Cửu.

الصور: هوانغ فونج - إن جي أو سي فان

في قصيدته "مناظر ها تيان " المنشورة في مجلة نام فونغ (الأعداد 150-153، 1930)، وصف الشاعر دونغ هو بركةً هلالية الشكل أمام معبد ترونغ نغيا (المعروف أيضًا باسم معبد ماك كونغ) تزخر بأزهار اللوتس، وتزداد جمالًا في فصل الصيف. كانت البركة مسوّرة، مع ترك مساحة لدرج للصعود والنزول، وجدار حجري بارتفاع خمس بوصات لمنع تدفق المياه الملوثة من الطريق.

في كل عام، من يناير إلى ديسمبر، يأتي الناس لجلب الماء. يذهبون إلى البركة لجلب الماء بعد الظهر حتى غروب الشمس أو في الليالي المقمرة. تجرّ عربات الثيران الماء مرتين يوميًا، وتكون أوقات الذروة قبل عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت). تجرّ كل عربة زوج من الثيران، تحمل كل منهما حوالي اثني عشر دلوًا من الصفيح مملوءًا بالماء. عند جلب الماء، يجب ركن العربات على بُعد 5 أمتار من حافة البئر. للبركة مصدر مياه جوفي، لذا فهي متوفرة دائمًا. مع ذلك، بعد حوالي 10 سنوات، يمتلئ الطمي، لذا يجب تجريفه. تم تجريفه مرة واحدة عام 1916، ثم مرة أخرى عام 1926، واستمر التجريف في السنوات اللاحقة.

في صحيفة "فو ثونغ " (11 مايو 1959)، نشر الكاتب نغوك تينه قصةً غريبةً وخياليةً عن تجفيف بركةٍ عام 1956. في ذلك العام، لاحظ حاكم مقاطعة ها تيان جفاف البركة، فأمر بضخ المياه لتجفيفها. وعندما جفت البركة، وجد سلحفتين بحجم سلال التذرية، فأطلقهما في البركة عند معبد تام باو. لكن منذ ذلك الحين، جفت بركة اللوتس باستمرار؛ فخلال موسم الأمطار، لم تكن المياه تتدفق إلا على جانب جبل تو تشاو، بينما ظل جانب بينه سان جافًا. وارتفع سعر الماء إلى 30 دونغًا للدلو.

إذ علم الحاكم بقلق الناس، ذهب إلى معبد ماك كونغ ليحرق البخور ويدعو الله أن يرزقهم المطر. وبينما كان يستعد لأداء الطقوس، دخل طفل مسرعًا وقال إنه إذا أراد أن تمتلئ بركة اللوتس بالماء مجددًا، فعليه أن يعيد السلحفتين ويطلقهما في البركة. وبناءً على نصيحة الطفل، أمر الحاكم بإعادة السلحفتين إلى بركة اللوتس. وبعد ساعتين، هطل مطر غزير، وامتلأت بركة اللوتس بالماء كما كانت من قبل.

في الوقت الحاضر، تغيرت بركة اللوتس أمام معبد ماك كونغ تماماً. فقد تم تدعيم ضفاف البركة بالكامل بالأسمنت والبلاط، وأصبحت الطرق المحيطة بها واسعة، وزُرعت أشجار جديدة، وتحولت إلى حديقة.

بركة اللوتس أمام معبد Thái Công Mạc Cửu

الصور: هوانغ فونج - إن جي أو سي فان

قام حاكم المقاطعة بنبش قبر بحثاً عن كنز.

بعد وفاة ماك كو، سجل كتاب " داي نام ليت تروين تيان بيان" : "في ربيع عام بينغ ثين (1736)، عيّن الإمبراطور توك تونغ ماك ثين تيتش حاكمًا لها تيان، ومنحه ثلاث سفن معفاة من الضرائب تحمل شعار التنين، وأمر بافتتاح دار سك العملة لتسهيل التجارة. ثم قسّم ثين تيتش الأرض إلى مكاتب فرعية، وجنّد جنودًا، وبنى تحصينات، ووسّع شوارع السوق. وتوافد التجار والمسافرون من مختلف البلدان بأعداد كبيرة."

تنتشر تكهنات كثيرة حول دفن ثروة عائلة ماك الطائلة في مكان ما بجبل بينه سان. في مجلة فان هوا الشهرية (العدد 80، أبريل 1963)، روى الشاعر دونغ هو قصة حاكم إقليمي فرنسي، أمر، بحجة تطوير مدينة ها تيان، بالتنقيب عن قبر السيدة نغوين، الزوجة الرئيسية لماك ثين تيش، بحثًا عن كنز. ووفقًا للمؤلف، كان هذا العمل متعمدًا، وقبل الشروع فيه، بحث الحاكم وقرأ باستفاضة عن تاريخ عائلة ماك، عازمًا بذلك على العثور على الكنز استنادًا إلى الشائعات الشعبية.

تم رصف الطريق المحيط بمعبد ماك كونغ بالطوب وزرع الأشجار فيه، مما حوّله إلى حديقة.

الصور: هوانغ فونج - إن جي أو سي فان

الطريق المؤدي إلى الضريح مظلل بأشجار خضراء مورقة.

الصور: هوانغ فونج - إن جي أو سي فان

خلال مهرجان تشينغمينغ في عام تان هوي (1911)، حشد حاكم المقاطعة السجناء المنفيين في ها تيان لهدم جبل لانغ واستخراج قبر السيدة نغوين، ونقله إلى مكان آخر. عمل السجناء بجد لأكثر من أسبوع، لكنهم لم يتمكنوا من الوصول إلى داخل القبر. في اليوم العاشر، تمكنوا من فتح مسلة حجرية، كاشفين عن جزء من حجرة القبر حيث وُضع التابوت. كانت الفتحة واسعة بما يكفي لمرور عدة أشخاص زحفًا. وبتسليط الضوء، تمكنوا من رؤية التابوت المذهب. انتظر السجناء وصول المسؤولين المحليين وأحفاد عائلة ماك ليشهدوا عملية استخراج الجثة. بعد انتهاء الطقوس، حمل السيد ماك تو خام، وهو من الجيل السابع من أحفاد عائلة ماك، شمعة لإضاءة المكان، والتقط بعناية كل شظية من العظام.

بعد التنقيب، انتشرت شائعات مفادها أن بعض الناس عثروا على أزرار ذهبية، وآخرون على أزرار من العقيق الأحمر اللامع، بل إن بعضهم وجد قطعًا من الديباج لاستخدامها كتمائم لطرد الأرواح الشريرة ومنع فزع الأطفال أثناء نومهم. كما رُويت قصص عن عثور الناس على سلاسل من العملات النحاسية، وأطباق خزفية، وقطع من خشب التوابيت ليأخذوها إلى منازلهم للعبادة... وادعى البعض أيضًا أن السيد ماك تو خام قد أُهدي بروشًا ذهبيًا مرصعًا بالألماس من قبل حاكم المقاطعة. لاحقًا، عندما أصبح فقيرًا، باعه السيد خام إلى فرنسي يُدعى شابوي، كان يدير منارة موي ناي، لأن أحدًا في المجتمع المحلي لم يجرؤ على الاحتفاظ بمثل هذه الأشياء المقدسة. كما انتشرت شائعات بأن عائلة السيد شابوي قد عانت من مصائب كثيرة بعد شراء البروش...

أما حاكم المقاطعة، فبعد نبش القبور، وبينما كان يمتطي حصانه قرب ضريح عائلة ماك، صهل حصانه فجأة بصوت عالٍ، فأطاح به أرضًا وألزمه الفراش لعدة أيام. بعد ذلك، أحضر الحاكم بنفسه القرابين إلى قبري السيدة نغوين (المعروفة أيضًا باسم السيدة هيو توك) والسيدة كو نام، ووعد بعدم إزعاج قبريهما مرة أخرى. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-chuyen-ly-ky-o-nui-binh-san-185250921203835004.htm