أسطورة "شجرة" قديمة مقدسة لا يجرؤ أحد على انتهاكها في قرية على أرض الأجداد

[إعلان 1]

Truyền thuyết huyền thoại về một — آثار المعبد في سون في.

شجرة لو القديمة - شاهد على التاريخ

كانت بقايا معبد فونغ، واسمها الصيني "معبد تيان دوآنه"، واحدة من مناطق الحامية الثلاث في "قلعة قرية فاي" (اسم قرية سون في القديمة) منذ العصور القديمة، والتي أنشأها الملك هونغ الثامن عشر وجنرالاته لمحاربة الغزاة من توك وهزيمتهم، والحفاظ على سلام بلد فان لانغ. المنطقة المركزية في وسط القرية - اليوم هي "داي ثان ميو" (الغابة المحرمة)؛ منطقة الجيش اليسرى في الغرب - اليوم هي "معبد تام كوان"، منطقة الجيش الأمامية في الشمال الغربي من القرية، اليوم هي "تيان دوآنه ميو"، أي معبد فونج.

تقع المعابد على بعد 1 كم من بعضها البعض، وتشكل حاملًا ثلاثي الزوايا يحيط بقرية سون في. منذ أجيال، يهتم سكان قرية سون في بحماية المعابد والحفاظ عليها وتزيينها وعبادتها في كل عطلة تيت تقليدية، ويحضرون بانتظام العروض لحرق البخور للصلاة من أجل البركات والثروة والسلام.

يقع معبد فونج عند سفح جبل جو فون ساو - سون في، وهو موقع أثري مصنف كنصب تذكاري وطني. وهي منطقة مسطحة وواسعة نسبيًا، وفي وسطها معبد صغير ذو أنماط طحلبية قديمة. ومن الأمور الخاصة أنه يوجد حول المعبد خمس أشجار لو قديمة عالية يبلغ متوسط قطر جذرها 0.7 متر، وارتفاعها 15-20 مترًا والعديد من أشجار لو الصغيرة. عند الوقوف من الأسفل والنظر إلى الأعلى، تبدو كل شجرة لو قديمة وكأنها برج شاهق ذو جذع مستقيم وأوراق خضراء تغطي السماء. تبدو السماء تحت الأشجار وكأنها تتقلص، والفضاء جديد وهادئ بشكل غريب.

قال السيد بوي نغوك كيو، عضو جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية، وهو من سكان سون في: "تبدو أشجار لو الخمس القديمة في ميو فونغ وكأنها تعود لآلاف السنين. لا يُعرف تاريخ ميلادها بالضبط، لكن جميع كبار السن في القرية الذين تزيد أعمارهم عن 100 عام أكدوا أنهم منذ ولادتهم ونشأتهم، رأوا أشجار لو الخمس تنمو بهذا الطول، في موقع مهيب على الأرض المقدسة. تتميز ثمرة لو بشكلها وطعمها الطويل، وعندما تنضج، تصبح صفراء وحامضة، لذلك كنا نتسلق الأشجار كثيرًا في صغرنا لاصطياد الطيور وقطف الثمار".

على مدى قرون من الزمان، تشبثت خمس أشجار لو القديمة بأرض سون في لتنمو، ثابتة وفخورة كشهود تاريخيين. لقد شهدت أسرة لو عددًا لا يحصى من المهرجانات القروية، ومهرجانات المنازل الجماعية، والعديد من الصعود والهبوط في الأرض القديمة. تحت ظل الشجرة الواسعة، كان الناس يجتمعون في الماضي للاستمتاع بأجواء الصيف الباردة بعد الظهر، وكانت طفولة أجيال من القرويين تتمثل في مطاردة الأشجار وتسلقها لجمع الثمار.

في حرم المعبد الذي تبلغ مساحته أكثر من هكتار، حول أشجار لو الخمس القديمة، هناك العديد من أشجار لو الخضراء التي يتراوح ارتفاعها من متر إلى عدة أمتار. تنمو الشجرة المقدسة على أرض مقدسة، لذلك فإن الأشخاص في بعض الأماكن في لام ثاو الذين يريدون طلب أشجار لو الصغيرة لزراعتها يذهبون جميعًا إلى معبد فونج لحرق البخور، وتقديم الصلوات للآلهة باحترام، ثم قطع الأشجار لزراعتها والعناية بها بعناية.

ظلت أشجار لو مرتبطة بأجيال وحتى الآن في أذهانهم، ولا يزال سكان قرية سون في يعتبرونها شيئًا مقدسًا للغاية، لا ينفصل عن وطنهم. إلى جانب أشجار لو، توجد حول المعبد أيضًا أشجار البانيان والتين القديمة التي تظل خضراء طوال العام. تنمو الأشجار الخضراء في جناح المعبد طويلًا وتنشر مظلتها مثل الروح البطولية للأبطال القدماء، وتقف لحماية القرويين من العواصف والكوارث، مما يخلق لجناح المعبد منظرًا طبيعيًا جميلًا بمظهر مهيب وهادئ وغامض.

أرض مقدسة

السيد بوي دونغ شوان (86 عامًا) - رئيس لجنة الاحتفالات في منزل سون في المشترك، الشخص الذي يدير ويرعى جناح المعبد بشكل مباشر، روى: وفقًا لسلسلة نسب منزل سون في المشترك، كانت منطقة جناح المعبد هي المكان الذي سار فيه جنود الملك هونغ ثلاث مرات لمحاربة الغزاة من توك في الشمال الغربي وشهد أيضًا ثلاث معارك دامية عندما هاجم الغزاة من توك الحامية. وفقًا للمعتقدات الروحية العميقة لأهل القرية، فإن كل شبر من أرض سون في بشكل عام ومنطقة ميو فونج بشكل خاص، كانت مشبعة بدماء وعظام الجنود منذ العصور القديمة. كل فرع وشفرة من العشب هنا تحتوي على أرواح الجنرالات والجنود في فجر فان لانغ. ولذلك، فإن أشجار ميو فونج ولو القديمة مقدسة للغاية. لا تزال العديد من القصص الأسطورية ذات العناصر الروحية حول ميو فونج تنتقل إلى يومنا هذا، لذلك لا يجرؤ أحد على التعدي على هذه الأرض.

تُلقي أشجار لو القديمة الطويلة بظلالها على المعبد.

كل عام، في اليوم الثامن من الشهر القمري الأول، يقيم سكان قرية سون في مهرجان المعبد مع طقوس خاصة "عبادة الريح لتجميع الجيش". ترمز هذه الطقوس إلى قيام الناس بتزويد جنود الملك هونغ بالطعام أثناء مسيرتهم لمحاربة العدو. ولأنهم لم يكن لديهم الوقت لطهي الطعام، فقد اضطروا إلى تناول كرات الأرز واللحوم النيئة التي أحضروها معهم.

لا تزال قرية سون في تحافظ على عادة تقسيمها إلى 18 قرية، حيث تقدم كل قرية إلى معبد وارد عروضًا بما في ذلك: صينية من الأرز اللزج وخنزير أسود حي. يتم تحضير شوي فو من الأرز اللزج المطهو على البخار، ثم يتم وضعه في قوالب خشبية، مضغوطة بإحكام، بحجم الطوب الخرساني، ويتم وضعها على رفوف مجمعة من أغصان الأشجار، وتوضع أمام المعبد.

عندما حمل الحراس الخنزير الأسود النفاث، خرج الرئيس من المعبد لينظر إلى الخنازير التي تم إحضارها للعبادة لفترة من الوقت، ثم اختار خنزيرًا يفي بالمعايير الموصوفة: الفراء الأسود النفاث، والخطم، والأذنين، والجبهة، والحوافر، وكانت الأقدام أيضًا سوداء النفاث، وخالية من العيوب، والأكثر سمنة. ثم أخذ رئيس الكهنة عصا من الخيزران ذات جذر على شكل مطرقة وضرب بها رأس الخنزير المختار مرة واحدة، مما يرمز إلى أن الآلهة وافقت على قبول القربان وسمحت بذبح الخنزير كذبيحة للآلهة على قاعدة المعبد.

كما تم جلب الخنازير الأخرى المخصصة للتضحية إلى البئر القديمة بجوار معبد فونج ليتم ذبحها على الفور. يتم وضع لحم الخنزير النيء في سلال مبطنة بأوراق الغابة، ثم يتم وضعه في سلال معلقة من جميع فروع أشجار لو المحيطة بالمعبد. بدأ القرويون بإقامة حفل "تقديم الريح للجيش" في المعبد بكل جدية واحترام. يُسمح للجميع بالوقوف والعبادة أينما يريدون، مصفقين بأيديهم ويصلون في جميع جوانب المعبد الأربعة، مع صلوات تعبر عن الاحترام والامتنان لجنرالات عصر هونغ كينغ، والصلاة من أجل الآلهة العليا أن تبارك البلاد والشعب والشعب والازدهار والطقس الملائم والمحاصيل الجيدة وكل عائلة لتكون كاملة وسعيدة.

بعد الحفل في معبد وارد، يحضر سكان القرى الأرز اللزج واللحوم إلى منازلهم، أولاً لتقسيمها بين العائلات التي لديها أقارب من الجنود والجنود الجرحى وعائلات الشهداء، ثم لإعطائها لكبار السن، وسيتم الاحتفاظ بالباقي في مهرجان للقرية بأكملها للتجمع وتناول الطعام بسعادة.

وهذه ليست فقط فرصة للأجيال لمراجعة التقاليد التاريخية والثقافية لقرية سون في، ورواية القصص عن الأساطير والمواقع المقدسة في البيت المشترك والمعابد، ولكن أيضًا للقرويين لنصح بعضهم البعض ببذل الجهود لحماية وحفظ وتجميل وتعزيز قيمة الآثار التاريخية والثقافية، والمساهمة في بناء وحماية الوطن، بما يستحق الفضائل العظيمة التي تركها القديسون والأجداد.

[إعلان 2]
مصدر

تعليق (0)

أهم الاهتمامات

أحدث

No data