مهندس قلعة هو

أُدرجت قلعة سلالة هو (تاي دو) في منطقة فينه لوك - ثانه هوا مؤخرًا من قِبل اليونسكو كتراث ثقافي عالمي. مرّت سبعمائة عام، وشهدت صعودًا وهبوطًا، والآن تقع عند سفح القلعة.

أُدرجت قلعة سلالة هو (تاي دو) في مقاطعة فينه لوك - ثانه هوا مؤخرًا من قِبل اليونسكو كموقع للتراث الثقافي العالمي . مرّت سبعمائة عام، وشهدت صعودًا وهبوطًا، والآن، عند سفح القلعة، ننظر إلى جدارها الحجري الصلب ذي الألواح الحجرية الضخمة التي تزن أطنانًا، ونفكر في أشياء كثيرة. نفكر في القلعة الحجرية وقلوب الناس. القلعة الحجرية ثمينة، لكنها لا تُقارن بالقلعة في قلوب الناس. سلالة هو، كما قال نجوين تراي: "مئة ألف شخص مئة ألف قلب". الوحدة الوطنية العظيمة، التي تجمع قلوب الشعب، لا تُقهر، فما فائدة قلعة عالية وخنادق عميقة! رأى هو نجوين ترونغ، رئيس الوزراء اليساري لسلالة هو، ذلك، فقال للملك: "أنا لا أخشى القتال، أنا فقط أخشى ألا تلحق بي قلوب الناس". هذا صحيح بالفعل. وبعد مرور أكثر من عشر سنوات، اندلعت ثورة لام سون، و"تجمع المزارعون والأقنان من كل الاتجاهات"، مما أدى إلى خلق قوة قادرة على تحريك الجبال وملء البحار.

من بنى قلعة سلالة هو؟ إنه هو نجوين ترونغ، صاحب المقولة الشهيرة أعلاه.

كان الابن الأكبر لهو كوي لي (1336-1407)، ولا تزال سنة ميلاده ووفاته مجهولة. تولى شقيقه الأصغر هو هان ثونغ العرش، وكان رئيس الوزراء اليساري. كان عالمًا ذا موهبة علمية وتقنية واسعة. عندما هاجم غزاة مينغ، أُسر والده وشقيقه الأصغر وابن أخيه وجده، ونُقلوا إلى ين كينه (بكين حاليًا). حُكم على هو كوي لي وهو هان ثونغ بالإعدام بتهمة "الخيانة"، بينما عُفي عن جده وابن أخيه لأنهما كانا "موهوبَيْن". ثم أُجبرا على تولي منصبيهما الرسميين لإظهار مواهبهما وخدمة بلاط مينغ، ورُقّيَا إلى منصب "أ خانه" (نائب وزير - أي نائب وزير). تُشير الكتب إلى موهبته في صنع أسلحة سحرية، قادرة على إحداث أضرار جسيمة.

يا ليته كان وفيًا لدرجة أنه مات! لكن ذلك كان منذ زمن بعيد، واليوم لدينا نظرة متسامحة تجاهه. خصوصًا أنه أكمل كتاب "نام أونغ مونغ لوك" (تسجيل حلم شيخ الجنوب) حوالي عام ١٤٣٨. يتألف الكتاب من ٣١ فصلًا، بقي منها ٢٨ فصلًا، وقد أُعيد طبعها في الصين.

تلك ملاحظات مثل اليوميات، مذكرات حول بعض القصص والتاريخ والثقافة... من فيتنام، التي ينتمي إليها بعد كل شيء: "نام أونج"، ولكن الآن، عندما نفكر في الأمر، فهو مجرد حالم.

تم الاعتراف بقلعة سلالة هو باعتبارها أحد مواقع التراث الثقافي العالمي.

شرح كلمة "حلم" في مقدمة الكتاب، وقال: اسم الكتاب "حلم"، ما معناه؟ أجبت: "شخصيات الكتاب كانت غنية جدًا في الماضي، ولكن بسبب تغير الحياة، لم يبقَ منها سوى القليل، لذا أنا وحدي أعرف القصة وأرويها، أليس هذا حلمًا؟ هل يفهمه السادة العظماء؟". أما كلمتا "نام أونغ" فهما اسمي الحقيقي (اللقب - ١٤٣٨).

ولذلك فإن رواية نام أونج مونج لوك تتمتع بقيمة تاريخية وأدبية كبيرة.

* * *

قصة تران نغي تونغ (1322-1395) هي ذكرى ملك حكيم من سلالة تران، "شخصٌ وفيٌّ نزيه، خدم الملك وأبيه باهتمام. لم يكن قريبًا جدًا ولا بعيدًا جدًا في تعاملاته مع الناس، وفي شؤون الدولة، لم يُفرط في النقد أو المدح. عندما توفي مينه فونغ (تران مينه تونغ - الأب)، حزن عليه ثلاث سنوات دون أن تجفّ دمعة واحدة من عينيه. خلال فترة الحداد، لم يشترِ ملابس حريرية ملونة؛ ولم يكن بحاجة إلى تناول طعام لذيذ". بعد اعتلائه العرش، "حوّل الفوضى إلى نظام، واتبع القواعد القديمة، وكافأ وعاقب بوضوح، ووظّف أشخاصًا فاضلين...". واختتم هو نغوين ترونغ القصة بتعجب: "هل يوجد شخصٌ صالحٌ كهذا بين ملوك هذه البلاد؟" السجلات عن تران نهان تونغ، وعن تشو آن "نغانه تروك" (قاسي القلب، مستقيم القلب)... كلها قيّمة ومثيرة للاهتمام. ولكن ربما تكون القصة الأكثر إثارة للاهتمام هي قصة "ي ثين دونغ تام" (الطبيب ذو القلب الطيب).

كان جدي لأمي فام كونغ، واسمه الحقيقي بان، سليل عائلة طبية. عيّنه تران آنه تونغ طبيبًا ملكيًا. كان ينفق كل ماله غالبًا على شراء الأدوية الجيدة والأرز. كان يسمح لأي يتيم أو مريض بالبقاء في منزله لتوفير الطعام له وشفائه، حتى لو كان ملطخًا بالدماء. لم يكن يشمئز. فجأة، حلّت مجاعة لسنوات عديدة، وانتشرت الأوبئة، فبنى منازل للفقراء. وبفضل ذلك، تجاوز عدد الجياع والمرضى الذين تم إنقاذهم الألف. كان اسمه محترمًا في ذلك الوقت. في أحد الأيام، طرق أحدهم بابه ودعاه على عجل قائلًا: "هناك زوجة في المنزل بدأت تنزف بغزارة، وجهها شاحب". بعد سماعه هذا، غادر مسرعًا. حالما خرج من الباب، التقى بشخص أرسله الملك، وقال: "هناك سيدة نبيلة في القصر تعاني من الملاريا. لقد استدعاك الملك لرؤيتها". أجاب: "هذا المرض ليس عاجلاً. الآن هناك شخص على وشك الموت، دعني أنقذه أولًا، سأذهب إلى القصر قريبًا". قال الرسول بغضب: "بصفتي رعية، كيف يمكنني فعل ذلك؟ تريد إنقاذ حياة هذا الشخص ولا تريد إنقاذ حياتك؟" أجاب الرجل العجوز: "أنا مذنب حقًا، لكنني لا أعرف ماذا أفعل! إذا لم أنقذه، سيموت في لحظة، فماذا عساي أن آمل؟" حياة هذا الخادم المتواضع تعتمد على جلالتك، ألا أموت، وسأقبل جميع الخطايا الأخرى". ثم ذهب لعلاج الرجل الآخر، وبالفعل نجا الرجل. بعد ذلك مباشرة، ذهب لرؤية الملك. وبخه الملك، وخلع قبعته ليعتذر ويكشف عن مشاعره الحقيقية. سُرّ الملك وقال: "أنت طبيبٌ بارعٌ بحق، ليس فقط ماهرًا في مهنتك، بل أيضًا طيب القلب في إنقاذ الناس، وأنت جديرٌ بتوقعاتي". لاحقًا، أصبح اثنان أو ثلاثة من أحفاده أطباءً بارعين، وشغلوا مناصبَ رسميةٍ من الدرجة الرابعة والخامسة، وأشاد به الجميع لأنه لم يفقد مسيرته المهنية مع عائلته.

إن الأخلاق الطبية للسيد فام، الذي ورثها لاحقًا تو تينه، ولان أونج، جعلتها أكثر تألقًا، وفي عصرنا فام نغوك ثاتش، وتون ذات تونغ... كل هذه الأمثلة تجعلنا نفكر في الأخلاق الطبية اليوم ونتمنى أن نكون جديرين بأسلافنا.

- ترجمة: نجوين دوك فان وتوان نغي. لي تران، الشعر والأدب، المجلد 3. دار نشر العلوم الاجتماعية، 1978.

ماي كوك لين