على الرغم من أن شعب موونغ ليس بأعداد كبيرة كما هو الحال في مقاطعتي هوا بينه وثانه هوا، إذ لا يتجاوز عددهم ألف نسمة، إلا أن حرفة النسيج والأنماط الموجودة على منتجاتهم لا تزال محفوظة. وهذا يؤكد وجود ثقافتهم ضمن النسيج الثقافي المتعدد الأعراق في مقاطعة كوانغ نام. كما يُظهر هذا التبادل الثقافي، حيث تمتزج أنماط موونغ بتأثيرات شعبي كو تو وزي دانغ، مما يخلق طابعًا فريدًا.
النسيج التقليدي
عندما يفكر الناس في شعب موونغ، غالباً ما يتخيلون بيوتهم المبنية على ركائز، وأغانيهم الشعبية، ومهرجاناتهم النابضة بالحياة. لكن هناك جانباً أقل ذكراً من تراثهم، ولكنه متجذر بعمق في جوهرهم الثقافي: حرفة النسيج - وهي حرفة تقليدية ارتبطت بحياة الناس لأجيال.
يعتقد الفنان فان كام ثونغ أن كلمة "موونغ" (Muang) في لغة المونغ القديمة تعني أرضًا، منطقة يسكنها شعب المونغ. خلال فترة الاستعمار الفرنسي ، كانت مقاطعة هوا بينه تُسمى مقاطعة موونغ. كانت هوا بينه تضم أربع مدن موونغ كبيرة شهيرة: نهات بي، ونهي فانغ، وتام ثانغ، وتو دونغ - أي موونغ بي (تان لاك)، وموونغ فانغ (لاك سون)، وموونغ ثانغ (كاو فونغ)، وموونغ دونغ (كيم بوي). ويشير إلى أن شعب المونغ كان يعيش معتمدًا كليًا على الطبيعة؛ فمعظم أدواتهم كانت مصنوعة من الخيزران والخشب والطين. كانت أدواتهم تحتوي على القليل جدًا من الحديد، ولم تكن مهاراتهم في صناعة الحديد متطورة للغاية.
في حياة شعب موونغ، يُعدّ الخيزران والقصب مواد أساسية لكل شيء، بدءًا من السلال والحصر وأطباق التذرية، وصولًا إلى أوعية الأرز وأدوات الصيد. وقد أصبحت صناعة السلال حرفة رائجة في مجتمعات موونغ. وتُعتبر صينية الصيف، التي تُستخدم حصرًا للقرابين، ذروة فنّ النسيج، حيث تُنسج حافتها من القصب.
عادةً ما يمارس حياكة السلال المزارعون المسنون؛ فكلما تقدموا في السن، تحسنت مهاراتهم في الحياكة، حتى يصبحوا عاجزين عن ممارستها. أما أطفال المونغ، فيتعلمون الحياكة بشكل طبيعي منذ الصغر.
وكتب الفنان فان كام ثونغ: "بمجرد الانتهاء من نسج هذه القطع، تُعلق عادةً في العلية فوق المطبخ - الموقد المركزي في المنزل، حيث لا تنطفئ النار أبدًا - لتجف وتمتص الدخان والسخام حتى تصبح سوداء ولامعة. هذه القطع المنسوجة المدخنة متينة للغاية، ومقاومة للماء، ومقاومة للنمل الأبيض".
النمط - الرسالة
في مقاطعة كوانغ نام، موطن مجتمع موونغ العرقي، لا تلبي المنتجات المنسوجة احتياجات الحياة اليومية فحسب، بل تحمل أيضًا لغة فريدة من الأنماط، تعكس نظرتهم للعالم وفلسفتهم في الحياة وذكرياتهم الثقافية الغنية.
الطبيعة، والفواكه، والفخار... كلها مصادر إلهام لأشكال منسوجات موونغ. ويعتقد الباحث فان كام ثونغ أن هذا نتاج آلاف السنين من التفاعل مع نباتات الغابة، والأنهار والجداول، والأرض. ويبدو أن أشكال هذه المنسوجات قد انبثقت بشكل طبيعي من الغابة.
لكن ما يجعلها فريدة ليس فقط وظيفتها، بل الأنماط المعقدة المتشابكة على سطحها.
غالباً ما تكون أنماط شعب موونغ هندسية. يرمز المعين إلى حقول الأرز المتدرجة، معبراً عن الأمل في حصاد وفير. أما الخطوط المتعرجة فتستحضر صورة الجبال الشاهقة، رمزاً لقوة الطبيعة الحامية.
ترمز الشبكة والنسيج إلى الذكاء واليقظة، وتُعتبر أيضًا "تميمة" لطرد الأرواح الشريرة في المعتقدات الشعبية. أما الزخارف النباتية والحيوانية فتعبر عن الإيمان بالخصوبة والاستمرارية. كل زخرفة هي رسالة، بديل عن الكلمات، تُذكّر الأجيال القادمة بأصولهم وبالعلاقة المتناغمة بين الإنسان والطبيعة.
لا تقتصر حرفة النسيج لدى شعب موونغ على صناعة الأدوات اليومية فحسب، بل تُستخدم أيضاً كوسيلة في الممارسات الدينية. تُستخدم العديد من المنتجات ذات الأنماط الفريدة في المهرجانات والطقوس. فعلى سبيل المثال، في حفلات الزفاف، تُعدّ السلة ذات النمط المعيني هديةً ترمز إلى الرخاء. وفي المهرجانات الزراعية، ترمز صواني التذرية المنحوتة على شكل أمواج إلى الدعاء من أجل طقسٍ ملائم. وفي طقوس الخصوبة، تُمثل الأنماط المنسوجة من أزواج أو تكرارات الإيمان بالإنجاب واستمرار النسب.
يختار شعب موونغ في ترا مي عادةً الخيزران الناضج والقصب المتين والروطان المرن من الغابة للنسيج. تتطلب عملية تشكيل الشرائط وفصل الألياف صبرًا. ولابتكار النقوش، يجب على الحرفي حساب عدد الشرائط والألياف وكيفية تشبيكها.
أثناء الحياكة، يُغيّرون اتجاه الخيوط وطريقة نسجها لإنشاء أشكال ماسية أو شبكية أو ألوان متداخلة (خيوط مصبوغة من لحاء الأشجار وأوراق الغابات) لإبراز النقوش. إنه مزيج من التقنية والجمال، يحوّل الأشياء الريفية إلى منتجات متينة وذات قيمة فنية عالية.
اليوم، لا تقتصر منتجات شعب موونغ المنسوجة على الاستخدام اليومي فحسب، بل أصبحت جزءًا لا يتجزأ من السياحة المجتمعية، وحرفًا يدوية رائجة بين السياح. كما يُبدع العديد من الشباب منتجات مبتكرة مثل حقائب اليد، والمصابيح الزخرفية، والمفروشات المنزلية.
وهكذا تحكي شرائح الخيزران قصة شعب موونغ في مقاطعة كوانغ نام...
المصدر: https://baodanang.vn/ky-hieu-cua-ban-sac-muong-3305238.html
تعليق (0)