كواحد من المقابر الملكية السبعة لسلالة نجوين في هوي ، يتميز ضريح خاي دينه بمناظره الطبيعية وهندسته المعمارية الفريدة، التي تحمل قيمًا فريدة. إنه وجهة رائعة في العاصمة القديمة.
آخر مقبرة لملك سلالة نجوين
الملك خاي دينه (1885 - 1925) - الملك الثاني عشر من سلالة نجوين، واسمه الحقيقي نجوين فوك بو داو، كان الابن الأكبر للملك دونغ خانه ووالد الملك باو داي. اعتلى العرش عام 1916 وحكم حتى وفاته عام 1925. ورغم أنه لم يمضِ على توليه العرش سوى عشر سنوات، إلا أنه بنى العديد من القصور والمساكن لنفسه وللعائلة المالكة، مثل قصر كين ترونغ، وقصر آن دينه، وبوابة هين نون، وبوابة تشونج دوك... ومثل العديد من الملوك السابقين، بنى الملك خاي دينه قبره الخاص "أونغ لانغ" في حياته.
لبناء أونغ لانغ، دعا الملك خاي دينه العديد من خبراء الجيومانس لاختيار أرضٍ تُناسب فنغ شوي، وهي جبل تشاو تشو، الذي يبعد حوالي 10 كيلومترات جنوب قلعة هوي. يقع الضريح على المنحدر الغربي لتل، يتدفق عند سفحه نهر تشاو إي. أمامه، على المحور الرئيسي مباشرةً، يوجد تل منخفض يُستخدم كحاجز، وعلى جانبيه جبل تشوب فونغ وجبل كيم سون.
مقارنةً بالمقابر الملكية السابقة، يُعدّ ضريح خاي دينه الأصغر مساحةً، إلا أنه المشروع الذي يتطلب جهدًا ووقتًا ومالًا أكبر. بُني الضريح على مدى أحد عشر عامًا (1920-1931) في ظلّ احتلال البلاد وصعوبات اقتصادية . ولتوفير التمويل اللازم للبناء، طلب الملك خاي دينه من حكومة المحمية السماح له بزيادة ضريبة الأراضي بنسبة 30% على مستوى البلاد واستخدام هذه الأموال لبناء الضريح. وقد قوبل هذا الإجراء من الملك خاي دينه بإدانة شديدة.
توفي الملك خاي دينه في نوفمبر ١٩٢٥. وفي يناير ١٩٢٦، نُقل نعش الملك إلى أونغ لانغ في جنازة مهيبة، بعد أن سُجّن في القصر الملكي قرابة ثلاثة أشهر. بعد ذلك، استمر بناء الضريح ولم يكتمل إلا في عام ١٩٣١.
حكم سلالة نجوين ثلاثة عشر ملكًا، لكن لم يكن لديها سوى سبعة مقابر. ولأسباب تاريخية، لم يكن لبعض الملوك مقابر (مثل الملك هيب هوا)، أو دُفنوا مع مقابر ملوك آخرين (مثل الملوك كين فوك، وثانه تاي، ودوي تان). أما الملك باو داي، آخر الملوك، فقد تنازل عن العرش وعاش في المنفى، فلم يكن له قبر. وهكذا، تُعتبر مقبرة خاي دينه آخر مقبرة في سلالة نجوين.
بصمة معمارية شرقية غربية
يتميز ضريح خاي دينه بتصميم متناسق على طول محور مقدس، يمتد من الأسفل إلى الأعلى على سفح التل. مساحة بناء الضريح صغيرة، لكن كثافة البناء كثيفة، ولا يوجد به أي سطح مائي، والمساحة الخضراء متواضعة جدًا. من الأسفل إلى الأعلى، تتوزع المباني على خمسة طوابق من الأفنية، كل منها يضم 127 درجة.
يختلف مشروع أونغ لانغ اختلافًا جذريًا عن نظام العمارة الملكية في عهد أسرة نجوين، سواءً من حيث الشكل المعماري أو استخدام المواد. فبينما كانت معظم مواد بناء مقابر أسرة نجوين الستة السابقة عبارة عن خشب وحجر وجير وطوب... تُستخرج وتُنتج محليًا، كان من الضروري استيراد معظم مواد بناء مقبرة خاي دينه: الحديد والصلب والأسمنت والزجاج وبلاط الأردواز المُشترى من فرنسا، والخزف من جيانغشي (الصين). أما النظام الإنشائي، فهو من الخرسانة المسلحة - وهي مادة وتقنية بناء مستوردة من الغرب. بالإضافة إلى ذلك، يضم المشروع نظامًا كهربائيًا ونظام حماية من الصواعق.
الشكل المعماري للمبنى مزيجٌ من مدارس معمارية متعددة، يعكس بوضوح تاريخ وثقافة الفترة الانتقالية، ويعكس جزئيًا شخصية الملك خاي دينه - المرحة ذات التوجه الأجنبي. ويتجلى ذلك من خلال أعمدة البوابة البرجية على الطراز المعماري الهندي؛ والأعمدة البوذية على شكل ستوبا؛ والأسوار التي تشبه صلبان المسيحية، والبيت الحجري ذو الأعمدة المثمنة والأقواس الرومانية... ومع ذلك، فقد تم التعامل مع هذه العمارة بمهارة عالية، وهي متكاملة ومتناغمة في مجملها.
قصر ثين دينه - يقع الهيكل الرئيسي للضريح في أعلى نقطة، وينقسم إلى خمسة أقسام: على جانبيه غرفتا الحراسة اليمنى واليسرى؛ وفي منتصف الواجهة، يقع قصر خاي ثانه، حيث يقع مذبح الملك؛ وفي الداخل، توجد الغرفة الرئيسية (حيث يقع قبر الملك)، وفوق القبر تمثال برونزي مذهب للملك خاي دينه مصبوب بنسبة 1:1؛ وفي الداخل، يوجد المذبح مع المذبح والمذبح وأدوات القرابين. يتميز قصر ثين دينه بزخارفه الرائعة من الخزف المرصع. استخدم الحرفيون المهرة عشرات الآلاف من قطع الخزف والزجاج الملون لابتكار آلاف الصور الزاهية، مثل الفصول الأربعة، والبركات الخمس، والكنوز الثمانية، وأطقم الشاي، وصواني الفاكهة... وعلى وجه الخصوص، توجد على سقف الأقسام الثلاثة الوسطى من قصر خاي ثانه لوحة فنية متقنة بعنوان "تسعة تنانين مختبئة في السحاب" رسمها الفنان فان فان تانه.
على الرغم من محدودية تصميم مقبرة خاي دينه، إلا أنها تتميز بخصائص فريدة بفضل شكلها الجديد مقارنةً بالمقابر الأخرى. فهي تُجسّد التبادل الثقافي بين الشرق والغرب؛ إذ تضم العديد من العناصر الحديثة التي اندمجت في الفن المعماري التقليدي للأمة. وقد قيّم الباحث فان ثوان آن هذا العمل قائلاً: "مقبرة خاي دينه عمل فني يجمع بين العديد من التيارات الثقافية، ويمثل نقطة التقاء بين الفن الحديث والقديم، بين الشرق والغرب. كما أنها تعكس بوضوح نمط حياة الملك خاي دينه، وتُمثل فترة التقاطع والتكامل بين الثقافتين الآسيوية والأوروبية للمجتمع الفيتنامي في أوائل القرن العشرين".
هانويموي.فن
تعليق (0)