قرية في نغيا

تأسست قرية في نغيا، التابعة لبلدية تريو لونغ، مقاطعة تريو فونغ (والتي دُمجت لاحقًا مع قرية فو لو لتشكيل قرية لو نغيا)، عام 1548، خلال عهد ثونغ نغوين من سلالة لي المتأخرة. ينحدر سكانها من ثانه نغي تينه، الذين قدموا لاستصلاح الأراضي والاستقرار فيها. في السنوات الأخيرة، وفي إطار حركة التنمية الريفية الجديدة، عملت القرية بنشاط على بناء نمط حياة حضاري، والتخلص تدريجيًا من العادات البالية في الحياة الاجتماعية. وقد جمعت قرية لو نغيا مؤخرًا تبرعات لبناء دار لحفظ رماد الموتى بعد حرق الجثث، وذلك من خلال نهج اجتماعي.

بوابة مدخل قرية في نغيا - الصورة: TQ

تُعتبر قرية في نغيا المكان الذي تأسس فيه أحد الفروع الأولى للحزب الشيوعي الفيتنامي في كوانغ تري في مارس 1930. هذه أرض ذات تقاليد ثورية قوية وتقاليد في التعلم واحترام المعلمين.

تضم هذه المنطقة معبد أونغ ومعبد با، وهما من الآثار المرتبطة بالحركة الثورية في تريو فونغ. وقد أسهمت قرية في نغيا إسهامًا كبيرًا في القضية الثورية من خلال حربَي المقاومة ضد فرنسا والولايات المتحدة، فضلًا عن دورها في تعليم أبناء الوطن والبلاد. وقد حظيت القرية بالاعتراف كقرية ثقافية على مستوى المقاطعة لأول مرة عام 2000، ثم للمرة الثانية عام 2002، وكوحدة ثقافية متميزة عام 2009.

تقع قرية في نغيا جغرافياً على حدود قرية دوي هوا (بلدية تريو هوا) من الشرق، وقرية آن بينه (بلدية تريو ثوان) من الغرب، وقرية فو لو (بلدية تريو لونغ) من الجنوب، وقرية داي هاو (بلدية تريو داي) من الشمال، وتبلغ مساحتها الطبيعية حوالي 35 هكتاراً. وعلى الرغم من كونها قرية ذات مساحة محدودة وكثافة سكانية منخفضة، إلا أن في نغيا، على مدار ما يقرب من خمسة قرون من التكوين والبناء والتطور، حافظت دائماً على تقاليدها الثقافية والتاريخية والثورية العريقة.

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، بدأت القرية بنقل القبور إلى موقع مركزي، ولكن بسبب الطبيعة العفوية للحركة وعدم وجود تخطيط علمي ، ظلت القبور المنقولة متناثرة بشكل عشوائي في المقابر.

منذ ذلك الحين، أصبح دفن الموتى أمراً صعباً لأن قرية في نغيا يمر بها قناة الري N1، مما يقسمها إلى قسمين، كما أن التخطيط العام يفتقر إلى مقبرة أو مكان مخصص للدفن أو حتى مرفق لحفظ رماد الموتى بعد حرق الجثث. حالياً، الأرض المتاحة في القرية غير كافية لاستيعاب دفن الموتى.

نصب تذكاري يُخلّد ذكرى خلية الحزب في قرية في نغيا، إحدى أوائل خلايا الحزب الشيوعي في كوانغ تري - الصورة: TQ

في إطار تنفيذ حركة التنمية الريفية الجديدة وفقًا لسياسة الحزب والدولة، يُعدّ تخطيط المقابر وأماكن الدفن بعيدًا عن المناطق السكنية أمرًا ضروريًا. وقد وضعت قرية لوو نغيا، التابعة لبلدية تريو لونغ، مخططًا لأراضي المقابر يهدف إلى دمج القبور المتفرقة في الحقول في موقع واحد.

مع ذلك، فإن أرض المقبرة المزمع إنشاؤها ليست بعيدة عن المنطقة السكنية. ولتغيير نظرة المجتمع والسكان المحليين، لدى الناس هنا رغبة قديمة في إنشاء "مكان لحفظ رماد الموتى بعد حرق الجثث".

لا يتطلب بناء مدافن الرماد مساحات واسعة من الأرض، ويضمن النظافة في دفن الموتى، ويحافظ على القيم الثقافية التقليدية للعبادة والشكر للراحلين. كما يهدف هذا المسعى إلى تنفيذ حركة التنمية الريفية الجديدة بما يتماشى مع سياسات الحزب والدولة.

وبناءً على ذلك، حشد مجلس إدارة القرية الأموال لبناء "دار لحفظ رماد الموتى بعد حرق الجثث" من خلال نهج اجتماعي، مستخدماً الأراضي المخصصة مسبقاً للعشائر والعائلات. ومن الناحية العلمية، يُسهم حرق الجثث في تخفيف الضغط على الأراضي الزراعية المحدودة، وتوفير الوقت، والحفاظ على النظافة البيئية، وحماية الموارد المائية.

نأمل بشدة في الحصول على إجماع قوي من المجتمع، وموافقة من الحكومة المحلية والسلطات المختصة بشأن إدراج "مرفق تخزين رماد الجثث المحروقة" في خطة بناء مرفق للمتوفى بعد حرق جثته.

تران كوانغ لي فان ها

المصدر: https://baoquangtri.vn/lang-ve-nghia-187326.htm