كشف الأساليب والحيل الخبيثة لتقسيم كتلة الوحدة الوطنية الكبرى

نشرت إذاعة آسيا الحرة، وهيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، وإذاعة صوت أميركا (VOA) العديد من المقالات المنحازة، والتي تتضمن افتراضات حول الوضع في المرتفعات الوسطى، مما يتسبب في الانقسام في الوحدة الوطنية.

ومن خلال ممارسة ضمان الأمن في المجال العرقي، قال اللواء هاو فان لي، نائب مدير إدارة الأمن الداخلي بوزارة الأمن العام، إن أنشطة الدعاية لتقسيم الوحدة الوطنية، والتحريض على الانفصال والاستقلال للمواضيع لها بعض الخصائص البارزة:

موضوع

إن الأشخاص الذين يقومون بأنشطة الدعاية لتقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي متنوعون للغاية، سواء في الداخل أو الخارج، ولكن في المقام الأول هم الأفراد والمنظمات الرجعيون من الأقليات العرقية.

في الخارج، هناك أنشطة بعض البرلمانيين والممثلين والسياسيين والدبلوماسيين الغربيين ذوي وجهات نظر عدائية ومتحيزة تجاه فيتنام؛ ومراكز التخريب الإيديولوجية الأجنبية؛ وموظفي المنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية الأجنبية والعلماء والباحثين في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان والعرق والدين... الذين لا يتعاطفون مع فيتنام ويتحاملون عليها؛ والأفراد والمنظمات الرجعيين من الأقليات العرقية المنفية.

في البلاد، تُمارس أنشطة الدعاية الرامية إلى تقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي بشكل رئيسي من قِبل زعماء وأعضاء رئيسيين في "الأديان الشريرة" والأقليات الرجعية والمتطرفة والمعادية للأعراق؛ وقد تم التعامل مع أولئك الذين شاركوا في أنشطة المطالبة بالانفصال والحكم الذاتي وإقامة "دولة منفصلة" وتم تحييدهم، لكنهم لم يتخلوا عن أيديولوجيتهم المعارضة (مثل أولئك الذين شاركوا في أنشطة FULRO، و"البروتستانتية ديغا"، والمتورطين في إنشاء "دولة مونغ"، والأعضاء الرئيسيين الذين آمنوا سابقًا بالمنظمات غير القانونية والأديان الشريرة مثل "جي سو" و"با كو دو"...).

هدف

إن الفئات المتضررة الرئيسية هي الأقليات العرقية في المحليات، وخاصة المناطق الاستراتيجية في الشمال الغربي، والمرتفعات الوسطى، والجنوب الغربي.

وهذه شريحة من السكان لا تزال حياتها تواجه الكثير من الصعوبات والحرمان؛ ولا يزال مستوى معيشتها وتمتعها الثقافي وحياتها الروحية منخفضاً؛ ولا يزال معدل الفقر والأمية والبطالة مرتفعاً.

إن الأقليات العرقية المستهدفة من قبل العناصر السيئة لديها شعور عميق بالمجتمع والقرابة والتماسك العشائري، لكن وعيهم السياسي لا يزال محدودا وهم لا يفهمون تماما الطبيعة الرجعية للحجج التي تحرض على الانفصال والحكم الذاتي، لذلك يتأثرون ويتأثرون بسهولة.

وبالإضافة إلى ذلك، فإن أنشطة الدعاية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي موجهة أيضاً إلى الأقليات العرقية التي تعيش في الخارج، وخاصة أولئك الذين يعبرون الحدود، أو يفرون إلى الخارج طلباً "لللجوء" أو يقيمون بشكل غير قانوني في تايلاند وكمبوديا ولاوس والولايات المتحدة، وغيرها.

محتوى

غالبًا ما يكون محتوى الدعاية متنوعًا، اعتمادًا على الموضوع المحدد للتنفيذ، وقد يكون محتوى الدعاية مختلفًا، ولكن في الأساس، غالبًا ما تركز الموضوعات على بعض القضايا الرئيسية مثل:

أولا، تعمل الدعاية على تشويه التاريخ، واستحضار الماضي لإثارة الكراهية والمعارضة، أو استغلال اسم "الحفاظ على الثقافة" والكتابة والعادات والممارسات... لتقسيم الوحدة الوطنية.

في الشمال الغربي، عادةً ما يُروّج الأشخاص للدعاية حول "مملكة مونغ" و"ملك مونغ"؛ وفي الجنوب الغربي، يُروّج الأشخاص للدعاية حول تاريخ تشكيل المنطقة الجنوبية؛ وتسعى الجماعات الرجعية والمعارضة بين شعب تشام إلى استحضار تاريخ "مملكة تشامبا" و"ملكية تشامبا"؛ وتدعو إلى الحفاظ على القيم الثقافية للتشام وتعزيزها؛ وتستغل تنفيذ مشروع خزان كا بيت (بينه ثوان) لنشر التحريفات، مدّعيةً أن الحكومة تريد محو الآثار والإضرار بالحياة الروحية لشعب تشام؛ وتنشر مقالات تعارض إصلاح خط تشام من قبل وزارة التعليم والتدريب، مدّعيةً أن الدولة تريد محو الثقافة والهوية الوطنية لإثارة الشكوك والمعارضة بين الناس...

ثانياً، تحريف سياسات التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسات العرقية والدينية للحزب والدولة؛ واستغلال الثغرات والنقائص في التنفيذ من قبل السلطات المحلية؛ والاستفادة من النزاعات والشكاوى بين الناس، وخاصة بين الأقليات العرقية والحكومة والشركات وشعب كينه، وخلق مقارنات حول الفجوة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية بين الأقليات العرقية وشعب كينه لإثارة السخط والمقاومة والمعارضة بين الناس.

بالإضافة إلى ذلك، استغل هؤلاء الأشخاص تنفيذ سياسات الحزب والدولة ومبادئها التوجيهية بشأن الشؤون العرقية والمشاريع والخطط، وخاصة برنامج الهدف الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق ذات الأقليات العرقية والمناطق الجبلية، المرحلة الأولى، من 2021 إلى 2025، والذي لا يزال يعاني من العديد من أوجه القصور والقيود والتأخير؛ ومعدل الفقر بين أسر الأقليات العرقية ونقص الأراضي للإنتاج... استغلوا بشكل كامل التشهير والتشويه وتشويه سمعة الحزب والدولة والسلطات المحلية، في حين حرضوا الناس على الانخراط في أنشطة التخريب، مما تسبب في انعدام الأمن والاضطرابات في المناطق الاستراتيجية.

ثالثًا، الدعاية لتعزيز الهيبة لحشد القوى وجذب الأقليات العرقية للمشاركة في تأسيس "دولة مستقلة" و"دين مستقل". ويركز هؤلاء الأشخاص تحديدًا على مدح، بل وتأليه، القادة والشخصيات الرئيسية، وتعزيز هيبة المنظمة في الخارج، وتشويه سمعتها دوليًا كحكومة وشعار وعلم ودين مستقل... بهدف تضليل الأقليات العرقية في البلاد وخلق سوء فهم لها حول قوة رعاياها في الخارج، وبالتالي جذبهم للمشاركة في أنشطة انفصالية واستقلالية.

رابعا ، تحريف حالات نضال فيتنام ومعالجتها واعتقالها للشخصيات الرجعية والمعارضة والإرهابية (مثل الشخصيات المشاركة في الهجوم الإرهابي في 11 يونيو 2023 في داك لاك؛ والشخصيات المشاركة في المنظمة غير القانونية دونج فان مينه؛ وعدد من الشخصيات المشاركة في حادثة الاضطرابات العامة في كاتدرائية 102، نينه ثوان)... مدعيا أن الحزب والدولة ينتهكان الديمقراطية وحقوق الإنسان ويضطهدان الأقليات العرقية، وبالتالي يحرضان الناس على الانتفاضة ضد الحكومة.

خامساً، الدعاية حول "المجتمع المدني"، وحول الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وفقاً للمعايير الغربية، والأساليب التوجيهية للنضال اللاعنفي، والعصيان المدني، ومقاومة الحكومة.

سادساً ، الدعاية التي تمجد حياة الترف المادي في الدول الغربية: بعض الناشطين الذين أسسوا "الدولة المنغولية" و"دولة ديغا" عندما فروا إلى الخارج وتلقوا الدعم من الأفراد والمنظمات الرجعية في الخارج للاستقرار في دول ثالثة، نشروا بانتظام صوراً لحياتهم الممتعة في الخارج، مما أدى إلى خلق مقارنة بالحياة الصعبة في البلاد، وتحفيز المعارضين المحليين على مواصلة المقاومة، والفرار إلى الخارج طلباً للحماية، والحصول على رعاية "اللجوء السياسي"...

تعمل منظمة "ديجا البروتستانتية" على استقطاب وتجمع الأتباع، وتضم أفكارًا ضيقة الأفق، وانفصالية، ومستقلة.

الأساليب والحيل

الأساليب والحيل لزيادة فعالية الدعاية، سواء من خلال الاستغلال الكامل للإنجازات العلمية والتكنولوجية، أو الاستفادة من دعم القوى المعادية الأجنبية، أو كونها مناسبة للخصائص النفسية والمستوى المعرفي للأقليات العرقية، يستخدم الأشخاص العديد من الأساليب والحيل الدعائية المتطورة للغاية، على وجه التحديد:

أولاً ، استغلال مرافق الشبكات الاجتماعية بشكل كامل لإنشاء "مجموعات مغلقة" في الفضاء الإلكتروني، واستخدام تطبيقات الشبكات الاجتماعية، OTT (مثل Zoom، Gotomeeting، Signal، Zalo، Facebook...) للحفاظ على التواصل والعلاقات، وتوجيه أنشطة الدعاية، وتقسيم المجموعات العرقية، والاستفادة من المعتقدات والأديان للتحريض على الانفصال والحكم الذاتي، وإنشاء "دول منفصلة".

في العادة، استخدم عدد من الأشخاص في المرتفعات الوسطى تطبيقات الشبكات الاجتماعية وبرامج الاجتماعات عبر الإنترنت بشكل شامل لإنشاء 26 جمعية ومجموعة ذات أنشطة لنشر استعادة FULRO، و"ديجا البروتستانتية"، والتدريب على حقوق الإنسان، والزمالة، والاجتماعات الجماعية عبر الإنترنت، وربط وتطوير القوى بين الأشخاص المعرضين للخطر، وأتباع البروتستانت، والشباب، والعمال في المناطق الصناعية، وأولئك الذين اتبعوا سابقًا "ديجا البروتستانتية"، و"البروتستانتية المسيحية" ويمارسونها حاليًا في المنزل؛ عدد من الشباب ذوي الأفكار المنفتحة، يعتزمون الهروب...

ثانياً ، استخدام الصحف والمحطات الإذاعية الأجنبية للترويج للبلاد، وتشويه الوضع الداخلي وتحريض الأفكار الانفصالية الوطنية، ودعوة القوى الخارجية للتدخل والدعم؛ وظهرت منظمات كو كلوكس كلان وكا كلان إف التي تستخدم بشكل كامل الصحف والمحطات الإذاعية الأجنبية (فوك، كيه كيه سي تي في، خمير 21، ريهاو تي في، كيه كي آي بي تي في...) للترويج والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي والمطالبة "بالحقوق الوطنية الأصلية" للشعب الخمير.

ثالثا ، استغلال المشاركة في المؤتمرات والندوات والجلسات الدولية أو التحريض على الاحتجاجات وتنظيمها في الخارج للدعاية ضد فيتنام.

رابعًا ، من خلال اللقاءات والتواصل مع الأقليات العرقية وأفرادها في الداخل والخارج للترويج المباشر. وبشكل خاص، غالبًا ما يستغلون المناسبات السنوية واحتفالات رأس السنة التقليدية للجماعات العرقية لحشد حشود غفيرة، وترويج الدعاية، وإثارة الأفكار الانفصالية والاستقلالية؛ ويستغلون الأنشطة الخيرية ورعاية المواقع والجماعات الدينية لترويج الانقسام العرقي والتحريض على الانفصالية والاستقلالية؛ ويستغلون علاقات الأسرة والعشائر والصداقة والأنشطة أو المناسبات الدينية التي تجمع حشودًا غفيرة (كالجنازات والأعراس والمهرجانات، إلخ) لإتاحة الفرصة لهم للالتقاء والترويج، وتعزيز المعتقدات، وعقد الاجتماعات، وإعادة بناء المنظمات، وتطوير القوى، وتلقي التوجيهات من المنفيين من الأقليات العرقية الرجعية.

من خلال أساليب مُعقدة، خلّفت أنشطة تقسيم كتلة الوحدة الوطنية، والتحريض على "الانفصال" و"الحكم الذاتي"، عواقب بالغة التعقيد وطويلة الأمد في مناطق الأقليات العرقية. يُظهر الواقع أنه على الرغم من استحالة تأسيس وترويج تنظيم سياسي معارض في البلاد، وعدم تمكنه من تنفيذ مخطط إقامة "دولة مستقلة"، إلا أن هؤلاء، باستخدام أساليب وحيل مُعقدة، نجحوا في الترويج لجزء من الجماهير وجذبهم للمشاركة في أنشطة مُناهضة للحكومة، منتهكين بذلك الأمن القومي، ومُسببين عواقب وخيمة للغاية على الأمن السياسي في المناطق الاستراتيجية.

إن هذا النشاط لا يؤدي فقط إلى الانقسام والفرقة بين الأقليات العرقية، وبين الأقليات العرقية وشعب كينه، والحكومة، بل يسبب أيضًا الارتباك والتردد بين جزء من الأقليات العرقية، مما يخلق الظروف لتطور "الطوائف الشريرة" والأديان الجديدة في المنطقة، مما يعطل الحياة السياسية والاجتماعية، ويزعزع الأمن والنظام المحليين؛ ويسبب صعوبات في تنفيذ السياسات والمبادئ التوجيهية والاستراتيجيات للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والأمن الوطني والدفاع في المنطقة، مما يقلل من فعالية تدابير إدارة الدولة للسلطات المحلية.

على الصعيد الدولي، أتاحت أنشطة هذه الكيانات فرصًا للقوى المعادية ومراكز التخريب الأيديولوجي الأجنبية لاستغلالها واستغلالها على أكمل وجه، والتخريب، والتسبب في المشاكل، والنيل من سمعة فيتنام في العلاقات الدولية. هذا عملٌ مُدان، ومن الضروري تكثيف الإجراءات لمكافحته ومنعه، ضمانًا للأمن القومي وتعزيزًا لتماسك كتلة الوحدة الوطنية الكبرى.

المصدر: https://baoquocte.vn/bai-2-lat-tay-phuong-thuc-thu-doan-tham-doc-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-292155.html