 |
| نشرت إذاعة آسيا الحرة (RFA) وهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) وصوت أمريكا (VOA) العديد من المقالات المتحيزة والمغرضة حول الوضع في المرتفعات الوسطى، مما تسبب في الانقسام وتقويض الوحدة الوطنية. |
استناداً إلى الخبرة العملية في ضمان الأمن في مجال الشؤون العرقية، صرح اللواء هاو فان لي، نائب مدير إدارة الأمن الداخلي بوزارة الأمن العام ، بأن أنشطة الدعاية التي تهدف إلى تقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والاستقلال الذاتي من قبل هذه الجماعات لها عدة خصائص جديرة بالملاحظة:
موضوع
إن الجهات الفاعلة التي تقوم بأنشطة دعائية تهدف إلى تقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والاستقلال الذاتي متنوعة، سواء على الصعيد المحلي أو الدولي، ولكنها في المقام الأول والأساس، أفراد ومنظمات رجعية من جماعات الأقليات العرقية.
أما على الصعيد الخارجي، فهناك نشاط بعض البرلمانيين والممثلين والسياسيين والموظفين الدبلوماسيين من الدول الغربية الذين يحملون آراء معادية ومتحيزة تجاه فيتنام؛ ومراكز للتخريب الأيديولوجي في الخارج؛ وموظفين في منظمات دولية ومنظمات غير حكومية أجنبية وباحثين وعلماء في مجالات الديمقراطية وحقوق الإنسان والعرق والدين وما إلى ذلك من الخارج يفتقرون إلى التعاطف ولديهم تحيز ضد فيتنام؛ وأفراد ومنظمات رجعية من الأقليات العرقية المنفية.
داخل البلاد، يتم تنفيذ الدعاية التي تهدف إلى تقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والاستقلال الذاتي بشكل أساسي من قبل شخصيات وقادة رئيسيين داخل "الطوائف الهرطقية"، والعناصر الرجعية والمتطرفة، وأولئك المعارضين للأقليات العرقية؛ الأفراد الذين لديهم تاريخ من المشاركة في أنشطة تطالب بالانفصال والاستقلال الذاتي وإنشاء "دولة منفصلة" والذين تم التعامل معهم أو تحييدهم لكنهم لم يتخلوا بعد عن أيديولوجيتهم المناهضة للحكومة (مثل أولئك الذين لديهم تاريخ من التورط في FULRO، و"البروتستانتية ديغا"، وأولئك الذين شاركوا في إنشاء "دولة مونغ"، والشخصيات الرئيسية التي اتبعت سابقًا منظمات غير قانونية وهرطقية مثل "يسوع"، و"با كو دو"، وما إلى ذلك).
هدف
المجموعات الرئيسية المتضررة هي مجتمعات الأقليات العرقية في هذه المناطق، وخاصة في المناطق الاستراتيجية في شمال غرب فيتنام، والمرتفعات الوسطى، والجنوب الغربي.
هذه شريحة من السكان لا تزال حياتهم مليئة بالصعوبات والنقص؛ ولا تزال مستويات معيشتهم ومتعتهم الثقافية وحياتهم الروحية منخفضة؛ ولا تزال معدلات الفقر والأمية والبطالة مرتفعة.
تتمتع مجتمعات الأقليات العرقية التي تستهدفها جهات خبيثة بإحساس عميق بالانتماء والترابط الأسري والترابط النسبي، إلا أن وعيها السياسي محدود. فهي لا تدرك تماماً الطبيعة الرجعية للخطاب الذي يحرض على الانفصال والاستقلال الذاتي، مما يجعلها عرضة للتأثير والتلاعب.
علاوة على ذلك، يتم توجيه الدعاية والتحريض على الانفصال والاستقلال الذاتي أيضاً نحو مجتمعات الأقليات العرقية في الخارج، وخاصة أولئك الذين عبروا الحدود، أو فروا إلى الخارج بحثاً عن "اللجوء"، أو يقيمون بشكل غير قانوني في دول مثل تايلاند وكمبوديا ولاوس والولايات المتحدة.
محتوى
غالباً ما يكون محتوى الدعاية متنوعاً، وقد يختلف باختلاف الجمهور المستهدف. ومع ذلك، يركز الجمهور المستهدف عادةً على بعض القضايا الرئيسية، مثل:
أولاً، هناك نشر روايات تاريخية مشوهة، وإثارة الماضي لإثارة الكراهية والمعارضة، أو استغلال ذريعة "الحفاظ على الثقافة" وأنظمة الكتابة والعادات والتقاليد لتقسيم الوحدة الوطنية.
على سبيل المثال، في الشمال الغربي، تواصل بعض الجماعات الترويج لفكرة "مملكة مونغ" و"ملوك مونغ"؛ وفي الجنوب الغربي، يكثفون الدعاية حول تاريخ تشكيل المنطقة الجنوبية؛ وتسعى العناصر الرجعية والمعارضة داخل عرقية تشام إلى استحضار تاريخ "مملكة تشامبا" و"العائلة المالكة لتشامبا"؛ ويدعون إلى الحفاظ على القيم الثقافية لتشام وتعزيزها، مستغلين تنفيذ مشروع خزان كا بيت (بين ثوان) لنشر دعاية مغلوطة تزعم أن الحكومة تريد محو المواقع المقدسة والإضرار بالحياة الروحية لشعب تشام؛ وينشرون مقالات تعارض إصلاح وزارة التعليم والتدريب لخط تشام، زاعمين أن الدولة تريد محو الثقافة والهوية الوطنية لإثارة الشك والمعارضة بين الناس...
ثانياً، يقومون بتشويه سياسات التنمية الاجتماعية والاقتصادية، والسياسات العرقية والدينية للحزب والدولة؛ ويستغلون الثغرات وأوجه القصور في التنفيذ من قبل السلطات المحلية؛ ويستغلون النزاعات والشكاوى بين الناس، وخاصة بين الأقليات العرقية والحكومة والشركات وشعب الكين، ويخلقون مقارنات حول التفاوتات في التنمية الاقتصادية والاجتماعية بين الأقليات العرقية وشعب الكين لإثارة السخط والمقاومة والمعارضة بين الناس.
علاوة على ذلك، وباستغلال أوجه القصور والقيود والتأخير في تنفيذ سياسات الحزب والدولة وتوجيهاتها بشأن الشؤون والمشاريع والبرامج العرقية، ولا سيما البرنامج الوطني المستهدف للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في مناطق الأقليات العرقية والمناطق الجبلية، المرحلة الأولى، من 2021 إلى 2025؛ وارتفاع معدل الفقر بين الأقليات العرقية ونقص الأراضي الزراعية... استغل هؤلاء الأفراد هذه القضايا بشكل كامل لتوجيه اتهامات باطلة وتشويه الحقائق وتقويض هيبة الحزب والدولة والسلطات المحلية، وفي الوقت نفسه حرضوا الناس على الانخراط في أنشطة تخريبية، مما تسبب في انعدام الأمن والفوضى في المناطق الاستراتيجية.
ثالثًا، تهدف الدعاية إلى تعزيز مكانة ونفوذ جماعات الأقليات العرقية، ودفعها إلى تأسيس "دولة منفصلة" أو "دين منفصل". وفي هذا السياق، تركز هذه الجماعات على مدح قادتها وشخصياتها الرئيسية، بل وتأليههم، والترويج لهويتها في الخارج، والادعاء زورًا بأن حكومتها وشعارها وعلمها ودينها معترف بها دوليًا. ويتم ذلك لخداع وتضليل جماعات الأقليات العرقية داخل البلاد بشأن قوة هذه الجماعات في الخارج، وبالتالي استدراجها إلى أنشطة انفصالية واستقلالية.
رابعاً ، إنهم يشوهون الأحداث التي تحارب فيها فيتنام وتتعامل مع العناصر الرجعية والمعارضة والإرهابية وتعتقلها (مثل المتورطين في الهجوم الإرهابي الذي وقع في 11 يونيو 2023 في داك لاك؛ والمتورطين في منظمة دوونغ فان مينه غير القانونية؛ والمتورطين في حادثة الشغب في المسجد 102 في نين ثوان)... زاعمين أن الحزب والدولة ينتهكان الديمقراطية وحقوق الإنسان، ويقمعان الأقليات العرقية، مما يحرض الناس على الانتفاض ضد الحكومة.
خامساً، نشر فكرة "المجتمع المدني"، والحرية، والديمقراطية، وحقوق الإنسان وفقاً للمعايير الغربية، وتوجيه أساليب النضال اللاعنفي، والعصيان المدني، والمقاومة ضد الحكومة.
سادساً ، تُضفي الدعاية هالةً من الفخامة على نمط الحياة في الدول الغربية: فبعض الأفراد الذين شاركوا في تأسيس "دولة مونغ" أو "دولة ديغا"، والذين تلقوا بعد فرارهم من البلاد دعماً من أفراد ومنظمات رجعية في الخارج للاستقرار في دول ثالثة، دأبوا على نشر صورٍ تُظهر حياتهم المترفة في الخارج. وقد أدى ذلك إلى مقارنةٍ مع الظروف المعيشية الصعبة في فيتنام، مما شجع المعارضين المحليين على مواصلة معارضتهم والفرار إلى الخارج طلباً للحماية أو "اللجوء السياسي".
 |
| تجذب منظمة "ديغا البروتستانتية" وتجمع أتباعاً، وتضم أيديولوجيات ضيقة الأفق وانفصالية ومستقلة. |
الأساليب والتكتيكات
ولزيادة فعالية الدعاية، مع الاستغلال الأمثل للإنجازات العلمية والتكنولوجية والاستفادة من دعم القوى الأجنبية المعادية، والتكيف مع الخصائص النفسية ومستوى فهم مجتمعات الأقليات العرقية، تستخدم المجموعات المستهدفة مجموعة متنوعة من أساليب وتكتيكات الدعاية المتطورة والمحددة للغاية:
أولاً ، يستغلون بشكل كامل خصائص الشبكات الاجتماعية لإنشاء "مجموعات مغلقة" في الفضاء الإلكتروني، باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي وتطبيقات OTT (مثل Zoom وGoToMeeting وSignal وZalo وFacebook وما إلى ذلك) للحفاظ على التواصل والعلاقات وتوجيه أنشطة الدعاية، وبث الفتنة العرقية، واستغلال المعتقدات والأديان للتحريض على الانفصال والاستقلال الذاتي وإنشاء "دولة منفصلة".
على سبيل المثال، يستخدم الأفراد في المرتفعات الوسطى تطبيقات التواصل الاجتماعي وبرامج الاجتماعات عبر الإنترنت بشكل مكثف لإنشاء 26 مجموعة ومنظمة منخرطة في أنشطة دعائية تهدف إلى إحياء حركة "فولرو" وحركة "ديغا البروتستانتية"، وتوفير التدريب على حقوق الإنسان، والزمالة، واجتماعات المجموعات عبر الإنترنت، وتجنيد أعضاء من بين الفئات الضعيفة، والمؤمنين البروتستانت، والشباب، والعمال في المناطق الصناعية، والأتباع السابقين لجماعات "ديغا البروتستانتية" أو "البروتستانتية المسيحية" الذين يمارسون شعائرهم الآن في منازلهم؛ كما يخطط بعض الشباب ذوي الميول الانطوائية للانشقاق...
ثانياً ، يستخدمون وسائل الإعلام الأجنبية لنشر الدعاية محلياً، وتشويه الوضع والتحريض على الأيديولوجيات الانفصالية، والدعوة إلى تدخل قوى خارجية وتقديم الدعم؛ والجدير بالذكر أن منظمات مثل KKK وKKF تستخدم وسائل الإعلام الأجنبية بشكل كامل (VOKK وKKCTV وKhmer21 وReahou TV وKKIP TV وما إلى ذلك) لنشر الانفصال والاستقلال الذاتي والمطالبة بـ "الحقوق الوطنية الأصلية" لشعب الخمير.
ثالثاً ، استغلال المشاركة في المؤتمرات والندوات وجلسات الاستماع الدولية، أو التحريض على الاحتجاجات وتنظيمها في الخارج لنشر الدعاية المعادية لفيتنام.
رابعًا ، ينشرون أيديولوجيتهم بشكل مباشر من خلال الاجتماعات والتفاعلات مع جماعات الأقليات العرقية محليًا ودوليًا. وغالبًا ما يستغلون المناسبات السنوية والمهرجانات التقليدية لحشد حشود غفيرة وتكثيف الدعاية المحرضة على الأيديولوجيات الانفصالية والاستقلالية؛ كما يستخدمون الأنشطة الخيرية ورعاية الجماعات الدينية لنشر أفكار مثيرة للفتنة والتحريض على الانفصال؛ ويستغلون القرابة والروابط الأسرية والصداقات والأنشطة الدينية أو التجمعات الكبيرة (الجنازات، حفلات الزفاف، المهرجانات، إلخ) لتسهيل الاجتماعات، وتعزيز المعتقدات، وإجراء المناقشات، وإعادة بناء المنظمات، وتطوير القوى، وتلقي التوجيه من العناصر الرجعية المنفية من الأقليات العرقية.
من خلال أساليب متطورة، خلّفت أنشطة تهدف إلى تفتيت الوحدة الوطنية والتحريض على "الانفصال" و"الحكم الذاتي" عواقب بالغة التعقيد وطويلة الأمد في مناطق الأقليات العرقية. في الواقع، ورغم أنهم لم يتمكنوا بعد من تأسيس أو الإعلان علنًا عن تنظيم سياسي معارض داخل البلاد، ولم يحققوا هدفهم المتمثل في إقامة "دولة منفصلة"، فقد نجح هؤلاء الأفراد، عبر أساليب وتكتيكات متطورة، في استدراج شريحة من السكان للمشاركة في أنشطة مناهضة للحكومة، مما يقوض الأمن القومي، ويتسبب في عواقب وخيمة على الأمن السياسي في مناطق استراتيجية.
لا يتسبب هذا النشاط في الانقسام والفرقة بين الأقليات العرقية، وبين الأقليات العرقية وشعب الكين، ومع الحكومة فحسب، بل يخلق أيضًا ارتباكًا وعدم يقين بين شريحة من السكان المنتمين إلى الأقليات العرقية، مما يخلق ظروفًا لظهور أشكال جديدة من "الطوائف الهرطقية" والأديان في المنطقة، ويعطل الحياة السياسية والاجتماعية، ويتسبب في عدم استقرار الأمن والنظام المحليين؛ ويعرقل تنفيذ السياسات والتوجيهات الخاصة بالتنمية الاقتصادية والاجتماعية والدفاعية الوطنية في المنطقة، ويقلل من فعالية تدابير إدارة الدولة من قبل الحكومة المحلية.
على الصعيد الدولي، أتاحت أنشطة هؤلاء الأفراد فرصاً للقوى المعادية ومراكز التخريب الأيديولوجية الأجنبية لاستغلالها وتقويض مكانة فيتنام في العلاقات الدولية، وزعزعة استقرارها، وتشويه سمعتها. هذا سلوكٌ مُشين، ويتطلب تكثيف التدابير المضادة وجهود الوقاية لضمان الأمن القومي وتعزيز الوحدة الوطنية.
تعليق (0)