طقوس صلاة المطر على الجبل المقدس: تراث خاص

(GLO)- هل يوجد حقًا في هذا العالم أشخاص لديهم القدرة على استدعاء الريح واستدعاء المطر؟ إن التداخل بين الواقع والأسطورة الخيالية هو ما يجعل طقوس صلاة المطر التي يقيمها يانغ بوتاو أبوي في وادي أيون ها ظاهرة خاصة، جذابة لقدسيتها وغموضها.

وفي هذا العام، استمرت اللجنة الشعبية لمنطقة فو ثين في إقامة مراسم صلاة المطر يانغ بوتاو أبوي في موقع الآثار التاريخية الثقافية الوطنية بلي أوي (بلدية أيون ها) بالاشتراك مع المسابقة الثقافية الرياضية للأقليات العرقية، مما جلب للزوار العديد من التجارب المثيرة للاهتمام عند قدومهم إلى الأرض التي كانت ذات يوم جزءًا من دولة هوا زا الصغيرة في التاريخ.

صلوا من أجل المطر على قمة جبل الآلهة

في معتقدات شعب جراي الوثنية في وادي تشيو ريو القديم، لعب ملكا الماء والنار دورًا بالغ الأهمية، إذ كانا بمثابة جسر بين القرويين والآلهة. ووفقًا للأسطورة، بفضل السيف السحري، استطاع ملك النار أن يستدعي المطر والرياح لري الحقول، جالبًا محاصيل وفيرة للناس.

مع أن ملك النار أصبح الآن في اللاوعي فقط، إلا أن شعب بلي أوي لا يزال يكنّ له احترامًا خاصًا. جبل تشو تاو يانغ المقدس، الذي يُعتبر مقرّ ملوك النار، لا يزال ممنوعًا على أحد الاقتراب منه دون إذن، لاعتقادهم أن أرواح ملوك النار حاضرة دائمًا. كل من يخالف ذلك سيُعاقب من قِبل الآلهة.

بعد غياب ملك النار، وبفضل ثقة القرويين، قام مساعدوه بأداء مراسم عبادة يانغ بوتاو أبوي على قمة الجبل المقدس. يترقب العديد من السكان المحليين والسياح هذا المهرجان بفارغ الصبر. ونظرًا لمحدودية عدد المتسلقين، ولضمان قدسية المكان، سيتم بث مراسم العبادة مباشرةً على شاشة تلفزيون كبيرة في فناء الموقع الأثري ليتمكن الجميع من مشاهدتها ابتداءً من عام ٢٠٢٤.

يقود السيد سيو فو الموكب الاحتفالي إلى قمة جبل تشو تاو يانغ المقدس. الصورة: HN

في تمام الساعة التاسعة، قاد السيد سيو فو (مساعد ملك النار الرابع عشر) الموكب الاحتفالي حاملاً القرابين إلى قمة الجبل المقدس للدعاء من أجل المطر، وإيصال أماني القرويين بعامٍ من الطقس الجيد، والمحاصيل الجيدة، والحياة الرغيدة. تألف الموكب الاحتفالي من عشرة أشخاص، جميعهم من شيوخ القرية ووجهائها. من بينهم السيد راه لان هيو والسيد سيو فو، مساعدا آخر ملك نار. ورغم أنهما لم يُتوّجا بعد، إلا أن أهل القرية اعتبروهما بديلين له.

أُعيدَتْ هذه الطقوسُ بصورتها الأصلية، حيثُ حُمِلَ خنزيرٌ أسودُ وزنُه 70 كيلوغرامًا، لا يزالُ حيًا، إلى أعلى الجبلِ كذبيحة. أُشعلتْ نارٌ، وسُحِقَ دمُ الخنزيرِ وشُوِيَ على الفور. عندما وُضِعَتْ القرابينُ (بما في ذلك جرةُ نبيذٍ ووعاءُ أرزٍّ وأفضلُ جزءٍ من لحمِ الخنزير)، بدأ السيدُ سيو فو بأداءِ طقوسِ العبادة. في الوقتِ نفسه، قام السيدُ راه لان هيو بحركةِ إقلاعِ النسرِ لتقديمِ القرابينِ للآلهة. وترددَ صدى أصواتِ الأجراسِ والطبولِ في أرجاءِ الجبالِ والغابات.

أُقيمت مراسم صلاة المطر على يد مساعدَين لملك النار الرابع عشر. الصورة: HN

يا ربّ... أرجوك تعالَ إلى هنا لتستقبلَ تبرعاتِ القرويين، وامنحْهم المطرَ حتى يجدوا الماءَ لزراعةِ المحاصيل، وليُزهرَ الأرزُّ بغزارةٍ وحبوبٍ كاملة، وليكن الحصادُ وفيرًا، وليمتلئَ المخازنُ بالأرز، وليُشبعَ كلُّ أسرةٍ في القرية. بدأ السيدُ سيو فو الدعاء.

أثناء صلاته، أخذ الأرز واللحم من الوعاء ونثرهما في كل مكان لدعوة إله الجبل، وإله النهر، وإله الخشب، وإله الصخر... لحضور المراسم. ثم سكب النبيذ في وعاء برونزي، وأخذ اللحم وسكبه على جذور الشجرة وسفح الجبل الصخري تخليدًا لذكرى المرحوم بوتاو أبوي، طالبًا منه أن يبارك دعائه ويحققه.

قال السيد سيو فو: كان جميع ملوك النار في الماضي يمتنعون عن أكل لحوم البقر اعتقادًا منهم بأن الأبقار حيواناتٌ مُقرّبة، تُساعد الناس في حرث الحقول ونقل الحطب. ورغم أنه لم يكن قد تُوّج بعد، إلا أنه بمجرد أن أوكل إليه القرويون مهمة الدعاء من أجل المطر، كان عليه أيضًا الامتناع عن أكل لحوم البقر مثل ملوك النار. استمر هذا الامتناع مدى الحياة، وإن لم يلتزم به، فسيُعاقبه يانغ، ولن تُجدي صلواته نفعًا.

مقارنةً بالسنوات السابقة، أُقيمت هذه المراسم هذا العام قبل شهر. لذلك، قبل يوم واحد من مراسم صلاة المطر، مثّلتُ القرويين في إقامة مراسم صغيرة لإبلاغ أبوي بوتاو والآلهة في ضريح أبوي بوتاو. نأمل أن تصل صلواتنا إلى الآلهة، وأن تهطل الأمطار في الأيام القادمة، فتُسقى الحقول، وتنمو الأشجار، وتثمر المحاصيل للقرويين، كما قال السيد سيو فو.

علماء وباحثون يتفاعلون مع مساعد ملك النار الرابع عشر على قمة الجبل المقدس. الصورة: HN

أثناء إقامة مراسم صلاة الاستسقاء على قمة الجبل المقدس، في موقع آثار ملك النار، عزفت فرق الحرفيين من البلدات والمدن في المنطقة قرع الأجراس بحماس. وأُعيد إحياء العديد من الطقوس التقليدية للسكان الأصليين، مثل احتفال الأرز الجديد، واحتفال مغادرة القبر، واحتفال المنزل الجديد، واحتفال الذهاب إلى الحقل، وغيرها. وقد أُعيد إحياء هذه المراسم بطريقة واقعية وحيوية، مما أتاح للسكان المحليين والسياح تجارب شيقة.

أداء غونغ خلال مهرجان صلاة المطر في موقع بلي أوي الأثري التاريخي والثقافي الوطني. تصوير: دوك ثوي

بعد أن قطعت أكثر من 10 كيلومترات إلى المهرجان، شعرت السيدة تاي ثي نغوك بين (بلدية هوبونغ، ​​مقاطعة تشو سي) بالرضا الشديد عندما شهدت مساعدي ملك النار يؤدون طقوس الصلاة من أجل المطر على قمة الجبل المقدس، فضلاً عن انغماسها في عروض الغونغ التي تقدمها 10 مجموعات من الحرفيين من البلدات والمدن في مقاطعة فو ثين.

قالت السيدة بين: "لقد سمعت الكثير عن ملك النار، وشهدت أيضًا العديد من مراسم صلاة المطر لشعب جراي على ضفاف نهر با، ولكن مراسم صلاة المطر في منطقة فو ثين لها العديد من الميزات الفريدة والمختلفة، من اختيار العابد إلى المحرمات عند أداء الطقوس...

إلى جانب طقوس الاستغاثة بالمطر، أتاحت لي الأنشطة الجانبية تجارب شيقة عديدة. إن أتيحت لي الفرصة، في السنوات القادمة، سأحضر عائلتي بأكملها إلى هذا المهرجان المميز.

أنشطة ثقافية تُقام في إطار المهرجان. الصورة: VC

تراث خاص

يصادف عام ٢٠٢٥ الذكرى السنوية العاشرة لاعتراف وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بمراسم صلاة المطر "يانغ بوتاو أبوي" كتراث ثقافي وطني غير مادي (عام ٢٠١٥). ولسنوات عديدة، دأبت اللجنة الشعبية لمنطقة فو ثين على تنظيم مراسم صلاة المطر بالتزامن مع الأنشطة الثقافية والرياضية التقليدية، حفاظًا على القيم الفريدة المرتبطة بملك النار.

قال السيد نجوين نجوك نجو - نائب الرئيس الدائم للجنة الشعبية للمنطقة ورئيس اللجنة المنظمة: "من خلال هذا الحدث، نأمل في تعزيز التراث الثقافي، وإدخال الإمكانات والقوى الاجتماعية والاقتصادية لتعزيز جذب الاستثمار والتعاون والارتباط مع المحليات.

ومن خلال ذلك، يمكن بناء منتج سياحي نموذجي للمنطقة؛ وفي الوقت نفسه، الحفاظ على قيمة التراث الثقافي غير المادي الوطني المتمثل في حفل صلاة المطر يانغ بوتاو أبوي وتعزيزها، فضلاً عن القيم الثقافية التقليدية للمجموعات العرقية التي تعيش في المنطقة.

التعريف بمنتجات OCOP والمنتجات المحلية، مما يعزز إمكانات ومزايا الوضع الاجتماعي والاقتصادي في مقاطعة فو ثين. الصورة: HN

في صباح يوم 27 مارس، أُقيمت مراسم صلاة المطر "يانغ بوتاو أبوي" والمهرجان الثقافي والرياضي السادس عشر للأقليات العرقية في مقاطعة فو ثين في موقع بلي أوي الوطني للآثار التاريخية والثقافية. وفي إطار المهرجان، أقيمت أنشطة ثقافية ورياضية، وسباق جري "على خطى ملك النار"، وسوق للمنتجات الزراعية، وعرض لمنتجات OCOP، ومنتجات محلية، وهدايا تذكارية. كما أُقيمت عند نقاط التقاء المحطتين مراسم عبادة رصيف مائي في قرية سو ما هانغ (بلدية إيا بينغ)، ومراسم صلاة المطر "يانغ أوي داي" في بلي راباي (بلدية إيا بيار).

كما استقبلت مراسم صلاة المطر هذا العام وفدًا خاصًا من أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية والعلماء الذين قاموا بالبحث في ثقافة المرتفعات الوسطى لأكثر من نصف قرن.

قال الأستاذ المشارك، الحاصل على درجة الدكتوراه، تشو فان توان، مدير معهد الدراسات الدينية (الأكاديمية الفيتنامية للعلوم الاجتماعية): "في العديد من المصادر القديمة، التي تعود إلى القرنين السادس عشر والتاسع عشر، توجد سجلات تشير إلى وجود مملكتين صغيرتين، ثوي كسا وهوا كسا، في معظم منطقة المرتفعات الوسطى. في هاتين المملكتين الصغيرتين، كان هناك نوع فريد من المعتقدات، وهو عبادة بوتاو أبوي".

يُعد ملك النار أحد القادة الثلاثة المشهورين لشعب جراي في جيا لاي اليوم، إلى جانب ملك الماء (بوتاو آيا) وملك الرياح (بوتاو أنجين). كان لهؤلاء القادة تأثير واسع في جميع أنحاء المرتفعات الوسطى القديمة. ومن بينهم، يُمكن اعتبار تراث معتقد بوتاو أبوي الحالي في موقع الآثار الوطني بلي أوي آخر بقايا هذا المعتقد الوثني، الذي يُعبد فيه الإله بوتاو أبوي، وهو من سكان المناطق الزراعية الذين كانت معيشتهم تعتمد بشكل رئيسي على زراعة الأرز في إحدى أكثر مناطق المرتفعات الوسطى حرارةً وجفافًا.

لقد قدم البحث وتعزيز وإثراء المعرفة العلمية حول هذه الظاهرة مساهمات ذات مغزى كبير للبحث والتدريس في مجال العلوم الاجتماعية، وفي تنمية منطقة المرتفعات الوسطى بشكل عام ومقاطعة جيا لاي بشكل خاص.

عزف غونغ خلال مهرجان صلاة المطر في موقع بلي أوي الأثري التاريخي والثقافي الوطني. الصورة: HN

على قمة جبل تشو تاو يانغ المقدس، شاهدًا آخر مساعد لملك النار يُعيد تمثيل طقوس صلاة المطر المقدسة، لم يستطع الأستاذ المشارك الحاصل على درجة الدكتوراه نجوين خاك سو، الباحث الأول السابق في أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية، إخفاء انفعاله. بعد أن أجرى أبحاثًا عن جيا لاي منذ عام ١٩٧٤، يعتقد أن هذه ظاهرة فريدة، تُشكّل تراثًا فريدًا للغاية.

قال: "يلعب ظهور بوتاو أبوي دورًا بالغ الأهمية، إذ ينقل أحلام الناس وأمنياتهم، وخاصةً شعب جراي، إلى السماء ليدعمهم في الحياة. ولكن في الواقع، عندما يؤمن المجتمع ببوتاو أبوي، فإنهم يبذلون قصارى جهدهم أيضًا لحل مشاكل الحياة الصعبة، كالزراعة وتربية الحيوانات وحماية البيئة. هذا الإيمان يجعلهم لا يستسلمون لأي صعوبات."

قال الأستاذ المشارك الحاصل على الدكتوراه، نجوين خاك سو: "ظاهرة بوتاو أبوي لا تقتصر على قرية واحدة، بل تمتد إلى قرى متعددة، بل حتى إلى قرى متعددة. يلعب بوتاو أبوي دور الوسيط في حل النزاعات بين القبائل للعيش معًا. هذه هي السمة الفريدة والأنيقة لشعب جراي. يجب دراسة هذه الظاهرة بعمق أكبر حتى تصبح هذه الآثار أثرًا وطنيًا مميزًا".

المصدر: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html