طقوس الصلاة من أجل المطر على قمة الجبل المقدس: تراث خاص

هل يوجد حقًا في هذا العالم من يمتلكون القدرة على استحضار الرياح والمطر؟ تتشابك الحقيقة والأسطورة، مما يجعل طقوس صلاة المطر ليانغ بوتاو أبوي في وادي أيون ها ظاهرة فريدة، جذابة لقدسيتها وغموضها.

وفي هذا العام، استمرت اللجنة الشعبية لمنطقة فو ثين في إقامة مراسم صلاة المطر يانغ بوتاو أبوي في موقع الآثار التاريخية الثقافية الوطنية بلي أوي (بلدية أيون ها) بالاشتراك مع المسابقة الثقافية الرياضية للأقليات العرقية، مما جلب للزائرين العديد من التجارب المثيرة للاهتمام عند قدومهم إلى الأرض التي كانت ذات يوم جزءًا من بلد هوا زا الصغير في التاريخ.

صلوا من أجل المطر على قمة الجبل المقدس

في معتقدات شعب جراي الوثنية في وادي تشيو ريو القديم، لعب ملك الماء وملك النار دورًا بالغ الأهمية، كجسر بين القرويين والآلهة. ووفقًا للأسطورة، بفضل السيف السحري، استطاع ملك النار أن يستدعي المطر والرياح لري الحقول، جالبًا محاصيل وفيرة للناس.

مع أن ملك النار أصبح الآن في اللاوعي فقط، إلا أن شعب بلي أوي لا يزال يكنّ له احترامًا خاصًا. لا يزال جبل تشو تاو يانغ المقدس، الذي يُعتبر مقرّ ملوك النار، ممنوعًا على أحد الاقتراب منه دون إذن، لاعتقادهم أن أرواح ملوك النار حاضرة دائمًا. كل من يخالف ذلك سيعاقبه الآلهة.

بعد غياب ملك النار، وبفضل ثقة القرويين، قام مساعدوه بأداء مراسم عبادة يانغ بوتاو أبوي على قمة الجبل المقدس. هذه المراسم يتطلع إليها الكثير من الناس والسياح عند حضور المهرجان. ونظرًا لمحدودية عدد المتسلقين، ولضمان قدسية الموقع، سيتم بث مراسم العبادة مباشرةً على شاشة تلفزيون كبيرة في فناء الموقع الأثري ليتمكن الجميع من مشاهدتها ابتداءً من عام ٢٠٢٤.

يقود السيد سيو فو الموكب الاحتفالي إلى قمة جبل تشو تاو يانغ المقدس. الصورة: HN

في تمام الساعة التاسعة، قاد السيد سيو فو (مساعد ملك النار الرابع عشر) الموكب الاحتفالي حاملاً القرابين إلى قمة الجبل المقدس للدعاء لهطول المطر، ولإيصال أماني القرويين بعامٍ من الطقس الجيد، والمحاصيل الجيدة، والحياة الرغيدة. تألف الموكب الاحتفالي من عشرة أشخاص، جميعهم من شيوخ القرية ووجهائها. من بينهم السيد راه لان هيو والسيد سيو فو، مساعدا آخر ملك نار. ورغم أنهما لم يُتوّجا بعد، إلا أن أهل القرية اعتبروهما بديلين له.

أُعيدَ تمثيلُ الطقوسِ بصورتها الأصليةِ بحملِ خنزيرٍ أسودَ يزنُ 70 كيلوغرامًا، لا يزالُ حيًا، إلى أعلى الجبلِ كقربانٍ. أُشعلت نارٌ، وسُحِقَ دمُ الخنزيرِ وشُوِيَ على الفور. عندما وُضِعَت القرابينُ (بما في ذلك جرةُ نبيذٍ ووعاءُ أرزٍ وأفضلُ جزءٍ من لحمِ الخنزيرِ)، بدأ السيدُ سيو فو بأداءِ طقوسِ العبادة. في الوقتِ نفسه، قام السيدُ راه لان هيو بحركةِ إقلاعِ النسرِ لتقديمِ العبادةِ للآلهة. وترددَ صدى أصواتِ الأجراسِ والطبولِ في جميعِ الجبالِ والغابات.

أُقيمت طقوس صلاة المطر على يد مساعدَين لملك النار الرابع عشر. الصورة: HN

يا ربّ... أرجوك أن تأتي إلى هنا لتستقبل تبرعات القرويين، وأن تُنزِل المطر حتى يجد الناس الماء لزراعة المحاصيل، فيُزهر الأرزّ بغزارة، وتنمو الحبوب، ويكثر الحصاد، وتمتلئ الصوامع، وتحصل كل عائلة في القرية على ما يكفيها من الطعام. بدأ السيد سيو فو الدعاء.

أثناء صلاته، أخذ الأرز واللحم من الوعاء ونثرهما في كل مكان لدعوة آلهة الجبال والنهر والخشب والصخر... لحضور المراسم. ثم سكب النبيذ في وعاء برونزي، وأخذ اللحم وسكبه على جذور الشجرة وسفح الجبل الصخري تخليدًا لذكرى المرحوم بوتاو أبوي، سائلًا إياه أن يبارك دعائه ويحققه.

قال السيد سيو فو: كان جميع ملوك النار في الماضي يمتنعون عن أكل لحم البقر، لأنهم اعتبروا الأبقار حيواناتٍ قريبة، تُساعد الناس في حرث الحقول ونقل الحطب. ورغم أنه لم يكن قد تُوّج بعد، إلا أنه بمجرد أن أوكل إليه القرويون مهمة الدعاء من أجل المطر، كان عليه أيضًا الامتناع عن أكل لحم البقر مثل ملوك النار. استمر هذا الامتناع مدى الحياة، وإن لم يلتزم به، فسيُعاقبه يانغ، ولن تُجدي صلواته نفعًا.

مقارنةً بالسنوات السابقة، أُقيمت هذه المراسم هذا العام قبل شهر. لذلك، قبل يوم واحد من مراسم صلاة المطر، مثّلتُ القرويين في إقامة مراسم صغيرة لإبلاغ بوتاو أبوي والآلهة عند ضريح بوتاو أبوي. نأمل أن تصل صلواتنا إلى الآلهة، وأن تهطل الأمطار في الأيام القادمة، فيُسقى الحقول، وتنمو الأشجار جيدًا، وتكون المحاصيل وفيرة للقرويين، كما قال السيد سيو فو.

علماء وباحثون يتفاعلون مع مساعد ملك النار الرابع عشر على قمة الجبل المقدس. الصورة: HN

أثناء إقامة مراسم صلاة الاستسقاء على قمة الجبل المقدس، في موقع آثار ملك النار، عزفت فرق الحرفيين من البلدات والمدن في المنطقة قرع الأجراس بحماس. وأُعيد إحياء العديد من الطقوس التقليدية للسكان الأصليين، مثل: احتفال الأرز الجديد، واحتفال مغادرة القبر، واحتفال المنزل الجديد، واحتفال الذهاب إلى الحقل، وغيرها. وأُعيد إحياء مراسم العبادة بطريقة واقعية وحيوية، مما أتاح تجارب شيقة للناس والسياح.

عزف غونغ خلال مهرجان صلاة المطر في موقع بلي أوي الأثري التاريخي والثقافي الوطني. تصوير: دوك ثوي

بعد أن قطعت أكثر من 10 كيلومترات إلى المهرجان، شعرت السيدة تاي ثي نغوك بين (بلدية هوبونغ، ​​مقاطعة تشو سي) بالرضا الشديد عندما شهدت بأم عينيها مساعدي ملك النار يؤدون طقوس صلاة المطر على قمة الجبل المقدس بالإضافة إلى انغماسها في عروض الغونغ التي تقدمها 10 مجموعات من الحرفيين من البلدات والمدن في مقاطعة فو ثين.

قالت السيدة بين: "لقد سمعت الكثير عن ملك النار، وشهدت أيضًا العديد من مراسم صلاة المطر لشعب جراي على ضفاف نهر با، ولكن مراسم صلاة المطر في منطقة فو ثين لها العديد من الميزات الفريدة والمختلفة، من اختيار المصلي إلى المحرمات عند أداء الطقوس...

إلى جانب طقوس الاستغاثة بالمطر، أتاحت لي الأنشطة الجانبية تجارب شيقة عديدة. إن أتيحت لي الفرصة، فسأحضر عائلتي بأكملها إلى هذا المهرجان المميز في السنوات القادمة.

تُقام أنشطة ثقافية ضمن فعاليات المهرجان. الصورة: VC

تراث خاص

يصادف عام ٢٠٢٥ الذكرى العاشرة لاعتراف وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بمراسم صلاة المطر "يانغ بوتاو أبوي" كتراث ثقافي وطني غير مادي (عام ٢٠١٥). ولسنوات عديدة، دأبت اللجنة الشعبية لمنطقة فو ثين على تنظيم مراسم صلاة المطر بالتزامن مع الأنشطة الثقافية والرياضية التقليدية، حفاظًا على القيم الفريدة المرتبطة بملك النار.

قال السيد نجوين نجوك نجو - نائب الرئيس الدائم للجنة الشعبية للمنطقة ورئيس اللجنة المنظمة: "من خلال هذا الحدث، نأمل في تعزيز التراث الثقافي، وإدخال نقاط القوة المحتملة والاجتماعية والاقتصادية لتعزيز جذب الاستثمار والتعاون والارتباط مع المحليات.

ومن خلال ذلك، يمكن بناء منتج سياحي فريد من نوعه للمنطقة؛ وفي الوقت نفسه، الحفاظ على قيمة التراث الثقافي غير المادي الوطني المتمثل في حفل صلاة المطر يانغ بوتاو أبوي وتعزيزها، فضلاً عن القيم الثقافية التقليدية للمجموعات العرقية التي تعيش في المنطقة.

التعريف بمنتجات OCOP والمنتجات المحلية، مما يعزز الإمكانات الاقتصادية والاجتماعية الكامنة في مقاطعة فو ثين. الصورة: HN

في صباح يوم 27 مارس، أُقيمت مراسم صلاة المطر ليانغ بوتاو أبوي، والمهرجان الثقافي والرياضي السادس عشر للأقليات العرقية في مقاطعة فو ثين، في موقع بلي أوي الوطني للآثار التاريخية والثقافية. وفي إطار المهرجان، نُظمت أنشطة ثقافية ورياضية، وسباق جري "على خطى ملك النار"، وسوق للمنتجات الزراعية، وعرض لمنتجات OCOP، ومنتجات محلية، وهدايا تذكارية. كما أُقيمت عند نقاط التقاء المحطتين مراسم عبادة رصيف مائي في قرية سو ما هانغ (بلدية إيا بينغ)، ومراسم صلاة المطر ليانغ أوي داي في بلي راباي (بلدية إيا بيار).

كما استقبلت مراسم الصلاة من أجل المطر هذا العام وفدًا خاصًا من أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية وعلماء قاموا بالبحث في ثقافة المرتفعات الوسطى لأكثر من نصف قرن.

قال الأستاذ المشارك، الحاصل على درجة الدكتوراه، تشو فان توان، مدير معهد الدراسات الدينية (الأكاديمية الفيتنامية للعلوم الاجتماعية): "في العديد من المصادر القديمة للوثائق التي تعود إلى القرنين السادس عشر والتاسع عشر، توجد سجلات تشير إلى وجود مملكتين صغيرتين، ثوي زا وهوا زا، في معظم منطقة المرتفعات الوسطى. في هاتين المملكتين الصغيرتين، كان هناك شكل فريد من المعتقدات، وهو عبادة بوتاو أبوي".

يُعد ملك النار أحد القادة الثلاثة المشهورين لشعب جراي في جيا لاي اليوم، إلى جانب ملك الماء (بوتاو آيا) وملك الرياح (بوتاو أنجين). كان لهؤلاء القادة تأثير واسع في جميع أنحاء المرتفعات الوسطى القديمة. ومن بينهم، يُمكن اعتبار تراث معتقد بوتاو أبوي الحالي في موقع الآثار الوطني بلي أوي آخر البقايا المتبقية من المعتقد الوثني، الذي يُعبد فيه الإله بوتاو أبوي، وهو من سكان المناطق الزراعية الذين كانت معيشتهم تعتمد بشكل رئيسي على زراعة الأرز في إحدى أكثر مناطق المرتفعات الوسطى حرارةً وجفافًا.

لقد قدم البحث وتعزيز وإثراء المعرفة العلمية حول هذه الظاهرة مساهمات مفيدة للغاية في البحث والتدريس في مجال العلوم الاجتماعية، من أجل تنمية منطقة المرتفعات الوسطى بشكل عام ومقاطعة جيا لاي بشكل خاص.

أداء غونغ في مهرجان صلاة المطر في موقع بلي أوي الأثري التاريخي والثقافي الوطني. الصورة: HN

على قمة جبل تشو تاو يانغ المقدس، شاهدًا مساعد ملك النار الأخير يُعيد تمثيل طقوس صلاة المطر المقدسة، لم يستطع الأستاذ المشارك الحاصل على درجة الدكتوراه نجوين خاك سو، الباحث الأول السابق في أكاديمية فيتنام للعلوم الاجتماعية، إخفاء انفعاله. بعد أن أجرى أبحاثًا في جيا لاي منذ عام ١٩٧٤، يعتقد أن هذه ظاهرة فريدة، تُشكّل تراثًا فريدًا للغاية.

قال: "يلعب ظهور بوتاو أبوي دورًا بالغ الأهمية، إذ ينقل أحلام ورغبات الناس، وخاصةً شعب جراي، إلى السماء ليدعمهم في الحياة. وفي الواقع، فإن سكان المنطقة، بإيمانهم ببوتاو أبوي، يبذلون قصارى جهدهم أيضًا لحل مشاكل الحياة الصعبة، كزراعة المحاصيل وتربية الماشية وحماية البيئة. هذا الإيمان يجعلهم لا يستسلمون لأي صعوبات."

قال الأستاذ المشارك الحاصل على درجة الدكتوراه، نجوين خاك سو: "ظاهرة بوتاو أبوي لا تقتصر على قرية واحدة، بل تمتد إلى قرى متعددة، بل حتى إلى قرى متعددة. يلعب بوتاو أبوي دور حلّ النزاعات بين القبائل للعيش معًا. هذه هي السمة الفريدة والأنيقة لشعب جراي. يجب دراسة هذه الظاهرة بعمق أكبر حتى تصبح هذه الآثار أثرًا وطنيًا مميزًا".

المصدر: https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html