المهرجانات التقليدية جزء لا يتجزأ من الحياة الروحية والثقافية للشعب الفيتنامي، ورابط بين الماضي والحاضر. لكل مهرجان طابعه الخاص، لكنها تشترك جميعها في روح الخير؛ نحو الأصل، وإظهار الامتنان لمن ساهموا في بناء الوطن والبلاد. بحمل أماني الربيع المبكر، والانغماس في أجواء المهرجان المقدسة، تبدو قلوب الناس منسجمة مع الطبيعة والكون. لا يقتصر ثراء مهرجانات الربيع المبكر على أهميتها التاريخية فحسب، بل يُمثل أيضًا منتجًا سياحيًا روحيًا وثقافيًا جذابًا يشهد تطورًا مستمرًا. ولكن، كيف يُمكن للمهرجانات التقليدية أن تُصبح حقًا "خيطًا" يوحد المجتمع، ويساهم في غرس الأخلاق والتقاليد التاريخية، والحفاظ على الهوية الثقافية وإثرائها وتعزيزها؟ هذا ما دار في حوار بين مراسل صحيفة ها نام والسيد نغو ثانه توان، نائب مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة.
PV : وفقًا لإحصاءات غير مكتملة، تضم ها نام حاليًا حوالي 1880 أثرًا تاريخيًا وثقافيًا، بالإضافة إلى مئات المهرجانات التقليدية التي تُصان وتُنظم سنويًا. ومن يناير إلى مارس من التقويم القمري وحده، شهدت ها نام ترميم وافتتاح عشرات المهرجانات، مما جذب عددًا كبيرًا من الناس والسياح من جميع أنحاء العالم. هل يعني هذا أن القيم الثقافية التقليدية قد تم تعزيزها ويجري تعزيزها، يا سيدي؟
السيد نغو ثانه توان: هذا صحيح! إن إقامة وتنظيم مئات المهرجانات التقليدية سنويًا يعكس ثراء الحياة الروحية للشعب، ويندمج مع التدفق الثقافي للأمة. وفي ظل التغيرات السريعة في وضع التنمية الاجتماعية والاقتصادية في فترة التجديد والتكامل الدولي، تغيرت أيضًا نظرة الناس إلى الحياة، وهو ما انعكس بوضوح في المهرجانات التقليدية. ومن واقع إدارة وتنظيم المهرجانات السنوية في محليات المقاطعة، يمكن التأكيد على أن المهرجانات هي صور مصغرة للثقافة الشعبية بأشكال أدبية مثل: الأساطير والخرافات والأنساب وخطب الجنازة والمعالم الأثرية، وما إلى ذلك؛ والفنون الأدائية بما في ذلك: العروض والأغاني والرقصات الشعبية، وما إلى ذلك؛ والأديان والعادات والمعتقدات مع الطقوس والاحتفالات والألعاب والعروض الشعبية والعادات والعبادة، وما إلى ذلك.
غالبًا ما ترتبط المهرجانات بالقرى والأماكن، بهدف تلبية الاحتياجات الروحية وتعزيز الوعي المجتمعي. وتُحفظ العديد من العناصر الثقافية والروحية وتُنقل من جيل إلى جيل، لتصبح تراثًا ثقافيًا لا يُقدر بثمن للأمة. كما تُمثل المهرجانات جسرًا بين الماضي والحاضر، تُساعد جيل اليوم على فهم مساهمات أسلافهم والفخر بتقاليد وطنهم وبلدهم؛ فهي انعكاس حي للتقاليد والهوية الثقافية المجتمعية، ورمز لروح التماسك المجتمعي التي توارثتها الأجيال. وبغض النظر عن نوع المهرجان، سواءً كان مهرجانًا زراعيًا أو تاريخيًا أو تكريمًا للآلهة أو الأبطال الوطنيين، فإنه يُعزز القيم الثقافية ويعزز قوة المجتمع على جميع المستويات، وهو الرابط الذي يُعزز التماسك المجتمعي. ومن حيث الأهمية التعليمية، تُمثل المهرجانات عملية تجسيد الحياة الاجتماعية، ومحاكاة وإعادة تمثيل الشخصيات والأحداث التاريخية التي جرت في الماضي بشكل حيوي في شكل احتفالات وعروض وألعاب شعبية. وتتجلى القيمة التعليمية للمهرجانات في العودة إلى الجذور. هذا يُذكّر الجميع في المجتمع بدروس الأخلاق، وتقاليد الأجداد، وتاريخ القرية، والتاريخ الوطني. المهرجانات أنشطة ثقافية روحية تُعبّر عن مشاعر الناس تجاه الأجداد والآلهة، داعين لهم بالحماية والبركة من القوى الخارقة. يأتي الناس إلى المهرجانات لإظهار احترامهم للأجداد والخلفاء، مُذكّرين الجميع بواجباتهم ومسؤولياتهم تجاه الأجداد والآباء والعشائر، داعين من أجل حياة سلمية وصحية وناجحة. المهرجانات أيضًا فرصة لإشباع الروحانيات، إنها لحظات مقدسة، مليئة بالتعاطف وروح الجماعة.
PV: مع ذلك، لا تزال هناك آراء كثيرة تُشير إلى أنه بالإضافة إلى الجوانب الإيجابية، فإن بعض المهرجانات كانت ولا تزال تتجه نحو التسويق التجاري واتباع التوجهات السائدة... مما يؤثر سلبًا على روح المهرجان. ما رأيك في هذه المسألة؟
السيد نغو ثانه توان: في الواقع، في معظم المهرجانات التقليدية، يكون الناس هم من ينظمون ويبدعون ويعيدون إحياء الأنشطة الثقافية المجتمعية، ويستمتعون بالقيم الثقافية الروحية. ومن خلال واقع المهرجانات الكبرى التي تُقام في أوائل الربيع في ها نام تحديدًا، وفي جميع أنحاء البلاد عمومًا، يتضح أن قيمة المهرجانات لا تقتصر على الجانب الثقافي فحسب، بل تشمل أيضًا قيمتها الاقتصادية. فالمهرجانات أيضًا منتجات سياحية فريدة، تخلق بيئة سياحية ثقافية روحية جذابة، وعاملًا يُشجع على الاسترخاء والسلوكيات الثقافية. إن أجواء الفرح والقداسة في يوم المهرجان تُساعد كل شخص على التخلص من هموم ومتاعب الحياة اليومية، وتُعزز عملية العمل الإبداعي، وتعيش حياة أكثر رحمةً ومحبة. المهرجانات منتج فريد، يجلب قيمة اقتصادية عالية، ويهيئ ظروفًا مواتية للتنمية الاقتصادية، ويُعرّف وينشر السمات الثقافية للأمة والمنطقة للسياح المحليين والأجانب. وبالتالي، يحمل المهرجان نفسه قيمة اقتصادية خاصة، وهي السياحة الثقافية الروحية والاقتصادية.
ومع ذلك، بسبب الوعي المحدود بالمهرجانات بين بعض الناس، فإن تنظيم وإدارة المهرجانات في بعض المناطق لم يحظ بالاهتمام الحقيقي؛ لا تزال العديد من الأنشطة الترفيهية في المهرجانات تتبع الذوق، وتفتقر إلى الجماليات، مما يؤثر على الروح العامة للمهرجان... ولكن هذا مجرد وضع "تفاحة فاسدة تفسد البرميل"، حملت معظم المهرجانات التي أقيمت في ها نام على مر السنين روح النوايا الحسنة، والصلاة من أجل السلام الوطني والازدهار، والحصاد الوفير.
س: هل يعني هذا أن وعي الحكومة والشعب في إدارة وحماية الآثار؛ وخاصة في تنظيم المهرجانات والمشاركة فيها، قد شهد تغييرات إيجابية، وفقا لكل مرحلة من مراحل التطور التاريخي والتدفق الثقافي للأمة، يا سيدي؟
السيد نغو ثانه توان: ساهم ترميم عدد من المهرجانات الرئيسية في ها نام في السنوات الأخيرة بشكل كبير في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها. عادةً ما يُقام مهرجان تيش دين (بلدية تيان سون، دوي تيان) في 7 يناير ومهرجان توزيع لونغ دوك ثانه تران في معبد تران ثونغ (بلدية تران هونغ داو، لي نهان) في 15 يناير من كل عام. لا تُظهر هذه المهرجانات الاحترام والمحافظة على القيم الثقافية المحلية وتعزيزها فحسب، بل تشجع التنمية الزراعية؛ وتُخلّد مساهمات وتضحيات أسلافنا في سبيل مكافحة الغزاة الأجانب وحماية الاستقلال والسيادة وبناء البلاد، ولكنها أيضًا معالم مهمة تُمثل التراث الثقافي الذي سيبقى إلى الأبد مع التاريخ، مع جبال وأنهار فيتنام الجميلة؛ وتؤكد القيم النموذجية والفريدة والسمات الفريدة للكنز الثقافي الذي أنشأته أجيال من شعب ها نام عبر العصور التاريخية.
ومع ذلك، فالثقافة في تدفق مستمر، لذا بغض النظر عن مرحلة التطور التاريخي، يجب تعزيز القيم التقليدية والتاريخية. ليس فقط من خلال تنظيم المهرجانات، بل أيضًا من خلال توعية الناس بأهمية إدارة الآثار وحفظها وحمايتها.
س: إذن، برأيكم، لمواصلة تعزيز القيم الثقافية الجيدة للمهرجانات التقليدية، يجب علينا أولاً تحديد طبيعة المهرجانات بشكل صحيح؛ وربط ترميم المهرجانات بعمل الحفاظ على قيمة الآثار وتعزيزها؟
السيد نغو ثانه توان: في الوقت الحالي، أظهرت حركة ترميم المهرجانات وتطويرها وتجديدها على مستوى البلاد عمومًا مظاهرَ من التباهي والرسمية لجذب السياح وتحقيق الربح. في بعض المهرجانات التقليدية، ثمة ميلٌ إلى استغلال المنافع المادية تجاريًا، حتى في أنشطتها، مما يُحوّل فضاءها المقدس إلى مكانٍ "لبيع الآلهة والقديسين" لتحقيق الربح. وهذا يُفقد المهرجان قدسيته الأصيلة. علاوةً على ذلك، يأتي الكثيرون إلى المهرجان ليس بقصد فعل الخير، أو الدعاء من أجل السلام الوطني، أو رفاهية الشعب، أو ازدهاره، بل بهدف تحقيق مكاسب شخصية وطموحات.
انطلاقًا من فكرة "الدنيا كالآخرة"، يشتري الكثيرون القرابين وصواني الطعام الفاخرة، ظنًا منهم أن كثرة القرابين وأوراق النذور تزيد المال والمكانة التي تمنحها لهم الآلهة. وقد أدى هذا الوضع إلى ظهور أفكار مشوهة وسلبية، أفقدت المهرجانات التقليدية معناها وقيمها النبيلة، فجعلت المهرجانات والمعابد والباغودات... أماكن للزيارة، أو مساحات للأنشطة الثقافية، أو أماكن لتنمية الروح والأفكار الإيجابية. هذا الموقف السلبي هو الذي شوه المفاهيم والقيم النبيلة للمهرجانات التقليدية، مما أثر على الحياة الثقافية والروحية لمجتمع اليوم.
لذلك، لتعزيز القيم الثقافية الجيدة للمهرجانات التقليدية، نحتاج أولاً إلى جعل جميع فئات الناس تفهم دور الحياة الروحية والمعتقدات في جلب راحة البال، وخلق الإيمان في الحياة حتى يتمكن الناس من مواجهة الحياة الحقيقية بجرأة وثقة، وتأسيس أنفسهم وجعل الحياة مزدهرة وسعيدة بشكل متزايد.
لأنه عندما يتم إدراك وفهم القيم الجيدة في فلسفة الحياة من خلال المهرجانات التقليدية، سيكون لدى الناس طرق وتدابير لتعزيز الفعالية في حياتهم وفي كل منصب ومكانة ودور لكل شخص في المجتمع، ستكون هناك طرق مناسبة لنشر تلك القيم الجيدة في جميع مجالات الحياة الاجتماعية، مما يساهم في بناء حياة ثقافية وروحية صحية وتقدمية، ويصبح قوة دافعة داخلية للتنمية المستدامة للبلاد.
PV: شكرا جزيلا لك!
مينه ثو (تم أداؤه)
[إعلان 2]
المصدر: https://baohanam.com.vn/du-lich/le-hoi-dau-xuan-su-ket-noi-giua-qua-khu-va-hien-tai-149001.html
تعليق (0)