مهرجان معبد كوانغ ترونغ، بلدية جزيرة نغي سون، والمعروف سابقًا باسم بين سون، هو مهرجان تقليدي ضخم يقع جنوب مقاطعة تينه جيا، المعروفة الآن بمدينة نغي سون. يُكرّم المهرجان ويُخلّد ذكرى بطل القماش كوانغ ترونغ - نجوين هيو، ويُروّج لروح فنون القتال، ويُشجّع الصيادين على الإبحار للثراء وحماية السيادة المقدسة للوطن. يُقام المهرجان في اليوم الخامس من السنة القمرية الجديدة.
تقديم القرابين إلى الملك كوانج ترونج والآلهة في المعبد.
بعد القضاء على 290,000 غزاة من أسرة تشينغ، أدرك كوانغ ترونغ فضل سكان القرى الساحلية، بمن فيهم سكان بيان سون، الذين ساعدوا الملك في تدريب البحرية وانطلقوا بحماس لمحاربة العدو. ألغى ضريبة أعشاش الطيور التي جُمعت من جزيرة مي، وهي جزية من سلالة لي ترينه تسببت في وفاة الكثيرين. امتنانًا لكرم الملك، بنى القرويون معبدًا لعبادته في الجزيرة. بجوار المعبد، توجد مجموعة من الآثار تُعبد فيها الأمهات الأربع المقدسات، وآلهة البحر، وكنيسة كاثوليكية، ومعبد لعبادة تون ذات كو.
يُقام في معبد كوانغ ترونغ احتفالٌ واحتفالٌ يُكرّم البطلَ المُرتدي ثوبًا أحمرَ وعلمًا، ويُقدّس الآلهة، ويُعبّر عن الامتنان لفضائله وفضائل القادة، ويدعو الآلهة أن تُبارك الصيادين في الإبحار، وأن تُوفر لهم مخزونًا وافرًا من الأسماك والروبيان، وأن تنعم البلاد بالرخاء والرفاهية. كما تُتيح هذه المناسبة فرصةً لممارسة الرياضة، وإظهار المواهب، والاستمتاع بالترفيه، مُلبّيةً بذلك الاحتياجات الدينية والروحية للسكان المحليين والزوار.
قبل المهرجان، يقوم رئيس الدير وكبار الشخصيات بإجراء مراسم الاستحمام، حيث يستحمون التمثال، ويرتدون ملابس جديدة، وينظفون الأشياء الاحتفالية، ويعبُدون الأشياء.
الترحيب بالملك ودعوة الوزراء الستة في البلاط ومجلس المسؤولين للاحتفال بذكرى وفاة الملك ثم تنظيم الموكب.
الموكب عبارة عن محفة قديمة مطلية بالطلاء الأحمر. يوجد داخل المحفة وعاء بخور ولوح قديس وأشياء عبادة أخرى. يرتدي جميع المشاركين في الموكب قمصانًا حمراء من الكتان وأكمامًا قصيرة وأحزمة حمراء وأغطية رأس حمراء وسراويل بيضاء وأقدامًا حافية. بعد قرع الطبل، يبدأ الموكب المحفة وفقًا للطقوس القديمة. يوجد على رأس الموكب مذبح يحمله 4 أشخاص، وعلى المذبح يُحمل وعاء البخور والقرابين بما في ذلك جوز التنبول والفوفل والزهور والفواكه. يحمل شخصان مظلتين ذهبيتين على كل جانب. لا يقود المذبح الطريق فحسب، بل لديه أيضًا وظيفة تطهير الموكب. خلف المذبح توجد فرقة الثماني التي تتكون من طبل كبير وجرس كبير وآلات موسيقية: قيثارة وفلوت وصنج وبوق وكمان ثنائي الوتر... تمشي فرقة الثماني وتعزف الموسيقى. خلف فرقة الثماني، اصطف 32 شخصًا في صفين: ستة يحملون سيوفًا، وستة يحملون ثمانية كنوز، وأربعة يحملون مطارق برونزية، وفيت، ثم ستة عشر شخصًا، يحمل كل منهم سيفين خشبيين في كلتا يديه. بعد مجموعة حاملي الكنوز والسيوف الثمانية، جاءت مجموعة حاملي أعلام المهرجان، مقسمة إلى صفين، حيث كُلِّف كل شخص بحمل علم، يليه أربعة يحملون أربع مظلات كبيرة. بعد ذلك، حمل أحدهم علم القيادة المكتوب عليه كلمة "إمبراطور"، وحمل آخر شارة مكتوب عليها كلمة "أعلى" في المقدمة و"سلالة تاريخية" في الخلف، يليه محفة ثمانية تنانين. بعد محفة ثمانية تنانين، جاءت محفة التنين المزدوج التي تحمل السيدات المقدسات الأربع، ثم محفة تو هين ثانه؛ حيث اصطف المسؤولون وكبار الشخصيات والشيوخ والجمهور في صفين حسب رتبهم وترتيبهم.
ينطلق الموكب من المعبد إلى دار الجماعة، ثم يعود إلى المعبد. في طريقه، عند الوصول إلى التقاطعات الثلاثية أو الرباعية، أو عند التقاطعات، أو قبل دخول ساحة دار الجماعة أو ساحة المعبد، تدور المحفة في اتجاهات مختلفة. هذا المشهد، إلى جانب الطبول والأجراس، وخشوع المشاركين، يُعزز قدسية الموكب وجلاله.
بعد إعادة المحفة إلى المعبد، تُقام مراسم لوضعها، وتقديم الهدايا، والتضحية وفقًا للطقوس القديمة، وقراءة البركة. يُشيد المحتوى بفضائل الملك كوانغ ترونغ؛ والنص مكتوب بأسلوب عتيق؛ وعند قراءته، يكون طويلًا وشجيًا على غرار خطبة الجنازة. عندما يُنادي المُذيع "تي تو!"، تُهز الفرقة الجرس، وتقرع الطبل، وتُعزف الموسيقى، ثم يصمت، تاركةً صوت مُقدم المراسم المُنشد. إلى جانب الامتنان لفضائل الملك والآلهة، تدعو البركة الآلهة أن تُبارك القرويين والزوار بدخول العام الجديد بالرخاء، وحياة رغيدة، وصيد وافر من الروبيان والأسماك، وتجارة مُزدهرة.
في مهرجان معبد كوانغ ترونغ القديم، كانت تُقام أيضًا ألعاب سحب كلمة "ثين ها تاي بينه "، ولعبة السوينغ، والمصارعة، والشطرنج، وسباق القوارب... كان سحب كلمة "ثين ها تاي بينه" يتم على النحو التالي: يتكون فريق سحب الكلمة من 120 شخصًا، مقسمين إلى صفين، يرتدي جميعهم سراويل سوداء مخططة حمراء، وقمصانًا خضراء بأربعة أجزاء، ويحملون أعلامًا. قائد الفريق يُدعى تونغ كو. على إيقاع الطبول الثلاث للسيد "تشي ترونغ"، يركض الفريق بأكمله من اليسار إلى اليمين. يتولى الصف الأول مسؤولية تشغيل كلمة "تاي"، بينما يتولى الصف الثاني تشغيل كلمة "بينه". أولًا، يركض الصف الأول على الخط الأفقي لكلمة "تاي"، ثم يدور للأمام، ويسحب لأسفل ليشكل خطًا رفيعًا، ثم يدور لأعلى يمينًا، ويسحب لأسفل ليشكل خطًا حادًا، وأخيرًا يدور حول اليسار، ويسحب لأسفل ليشكل نقطة. هذا يُكمل كلمة "تايلاندي". يصبح الشخص الأول هو الأخير، والعكس صحيح.
بينما يرسم الصف الأول كلمة "تاي"، يرسم الصف الثاني كلمة "بينه"، متبعين المبدأ نفسه من اليسار إلى اليمين. يبدأ الصف الأول برسم الخط الأفقي العلوي لكلمة "بينه"، ثم يصعد ويسحب لأسفل ليشكل الخط الأيسر، ثم يصعد ويسحب لأسفل ليشكل الخط الأيمن، ثم ينزل ويسحب لأسفل ليشكل الخط الأفقي السفلي، من اليسار إلى اليمين، وأخيرًا يصعد ويسحب لأسفل ليشكل الخط المستقيم. يحدث كل هذا على إيقاع الطبل. عند الانتهاء، يجلس الفريق بأكمله، ويخفض العلم، ويبرز كلمة "تاي بينه". يغني جميع أعضاء الفريق بصوت عالٍ في انسجام تام:
لقد انتهى تاي بينه من سحب كلمتين
متمنيا السلام الأبدي لجميع الناس.
لأسباب عديدة، لم تعد لعبة سحب الكلمات قائمة، وهناك خطط لإعادتها. خلال المهرجان، يُنظم صيادو نغي سون أيضًا رحلات بالقوارب لإحياء تقاليد القتال لحماية الوطن، وإرضاء آلهة البحر، والتنافس، وتدريب القوة، والتمسك بمهنة الصيد.
قوارب السباق هي قوارب صيد، ولكن يجب إزالة جميع الألواح الخشبية، وتركيب هياكلها، وتوفير مكان للوقوف والتجديف، وتزيينها بشكل جميل. تُرتب المجاديف بشكل مناسب على كلا الجانبين، بما يتناسب مع عدد المشاركين. يقود المجدافين على جانب التوجيه رجلان قويان وذوا خبرة في منتصف العمر، للحفاظ على مسار القارب. يرتدي قائد قارب السباق وشاحًا أحمر وحزامًا أصفر، ويحمل طبلة أو سمكة خشبية للحفاظ على إيقاع المجداف. يوجد على متن القارب طبلة صغيرة يدقها رجل عجوز في مقدمة القارب للحفاظ على إيقاع المجداف. ترتدي قوارب السباق ملابس مختلفة لتمييز قوارب كل منطقة. كان مهرجان السباحة القديم يُقام على مدار يومين. قبل يوم السباحة الرئيسي، يكون يوم اختبار السباحة، ولا يُحدد أي تصنيف، ولكن يتعين على جميع القوارب اجتياز تسع دورات حول بحيرة نغوك. في اليوم التالي لمهرجان السباحة الرئيسي، تُقام المسابقات والجوائز. على الرصيف، وعلى متن القارب، يتوافد الناس من كل مكان لمشاهدة مهرجان السباحة. في انتظار ارتفاع المد، دوّت الأجراس والطبول والأبواق، معلنةً بدء مهرجان السباحة. رُفعت أعلام القيادة، وكانت المجاديف تجوب الماء، وتركب الأمواج، وتدحرجه، وتتقدم في آنٍ واحد. في الوقت نفسه، كانت أعلام المهرجان والأوشحة والقبعات تُلوّح باستمرار، ممزوجةً بصوت الطبول الصغيرة، والإيقاعات الإيقاعية لقوارب السباق التي تحثّها، وصوت الأبواق والطبول الكبيرة والصنج،... من المعابد والبيوت الجماعية، والهتافات من الشاطئ والرصيف، مُحدثةً سلسلةً من الأصوات التي دوّت في أرجاء السماء، تهزّ الأرض، وتُغرق صوت الأمواج، وتحثّ المراكبيين على دفع مجاديفهم بقوة، والاندفاع نحو خط النهاية.
يُمنح القارب الذي يصل خط النهاية أولاً جائزة. الجائزة عبارة عن بضع جرار من النبيذ، وبعض مربعات من القماش الأحمر، وقليل من المال. لكن الصيادين يعتقدون أنه إذا فاز قارب السباق، فسيكون ذلك العام مزدهرًا، وسيصطادون الكثير من الأسماك والروبيان، وسيحالفهم الحظ عند الإبحار. تُوزع قطع الحرير الأحمر بين أعضاء فريق السباحة، وتُعلق حول أعناق الأطفال كتعويذات.
يتميز المهرجان في الوقت الحاضر بشكل رئيسي بلعب السوينغ والمصارعة والشطرنج وسباق القوارب وغيرها من الأنشطة الثقافية والبدنية والرياضية الممتعة والمثيرة عبر البحر الأزرق خلال أيام الربيع من العام الجديد.
المقالة والصور: هوانج مينه تونج (مساهم)
مصدر
تعليق (0)