"مهرجان يونيو للصلاة من أجل البركات" في قرية تونغ سون ليس مجرد طقوس دينية، بل هو أيضًا مناسبة للعودة إلى الأجداد والأصول.
قرية تونغ سون هي الاسم القديم لحي كوانغ لونغ القديم، تحدها قرية فان لونغ (با دون) جنوبًا، وعلى طول نهر ماي الهادئ والشاعري (قناة كيا) غربًا، وتميل إلى الغابة، وكثبان رملية شاسعة شرقًا، وتحدها قرية فاب كي (كوانغ فونغ القديمة) شمالًا. سابقًا، كانت قرية تونغ سون تضم قرى ثوي سون، ولام سون، وترونغ سون، وتاي سون، وفونغ نو.
بعد عام ١٩٥٤، ولضرورة تقسيم حدودها بما يتناسب مع الإنتاج، قُسِّمت القرية إلى قرى ثوي سون، وترونغ سون، وتين فونغ. تُنتج قرية ثوي سون بشكل رئيسي الحرف اليدوية والحرف الصغيرة في سوق با دون، بينما تُنتج قريتا ترونغ سون وتين فونغ بشكل رئيسي الزراعة .
يقع منزل جماعي في قرية تونغ سون على أرض مرتفعة غربًا، أمام نهر ماي (قناة كيا)، في قرية ثوي سون. ووفقًا للوثائق (وهي آثار تاريخية لمنزل تونغ سون)، بُني المنزل الجماعي في عام كانه نجو (1750) لعبادة إله القرية الوصي ولأنشطة المجتمع. يشمل إله القرية أسلاف عائلات تران، ونغوين، وفام؛ وفي وقت لاحق، كان هناك أيضًا أسلاف ساهموا في بناء الوطن والبلاد، وفي "فتح قرية تونغ سون واستعادتها". يجسد منزل تونغ سون الجماعي القيم والهويات الثقافية المشتركة للشعب الفيتنامي، ويحمل في الوقت نفسه السمة المميزة لقرية مرتبطة بشخصية تاريخية - الجنرال نجوين دونج من فترة كوانغ ترونغ - نجوين هوي.
في عام ١٧٧١، اندلعت حركة تاي سون، وانضم نجوين دونج من قرية داي دان (تونغ سون) إلى المتمردين، وكان يحظى باحترام كبير من نجوين هيو. خاض هو والملك كوانغ ترونغ-نجوين هيو تاريخ حرب المقاومة ضد الغزاة، محققين نصرًا عظيمًا في ربيع كي داو (١٧٨٩)، عندما هزم جيشنا ٢٩٠ ألف جندي من أسرة تشينغ.
عُيّن الجنرال نجوين دونج من قِبل الملك كوانج ترونج قائدًا للمنطقة، ومنح لقب "الختم الذهبي" ومنح قرية تونغ سون الحكم الموازي: "الطبقة الأولى من المعبد القديم/الختم الذهبي الممنوح لقرية تونغ سون". بفضل مساهمات الجنرال نجوين دونج ومنزل تونغ سون الجماعي خلال النضال وبناء وحماية الوطن، وقّع وزير الثقافة والإعلام في 22 فبراير 2004 ومنح شهادة لتصنيف "مقبرة نجوين دونج ومنزل تونغ سون الجماعي" كأثر تاريخي وطني. في عام 2017، وبإذن ودعم من الدولة، وبعزم كبير من لجنة الحزب والشعب، دعم أطفال المنطقة التمويل اللازم لترميم وتجميل المنزل الجماعي.
في كل عام، بعد ظهر اليوم السابع عشر من الشهر القمري السادس، تُنظّم القرية موكبًا للآلهة وروح حارس القرية، ليُكرّس في دارها الجماعي. تُشكّل جمعية المسنين لجنةً للطقوس تتألف من: رئيس المأذون، ومساعده، والوزير الداخلي، والمُنشِد... لأداء الطقوس. رئيس المأذون هو شخصية مرموقة في القرية، مسؤول عن إدارة الطقوس بأكملها، وقراءة خطبة الجنازة، وطلب بركات الآلهة. أما مساعده فهو الشخص الذي يُساعد رئيس المأذون في أداء الطقوس بالترتيب الصحيح.
الإنسان الباطن هو المسؤول عن الترتيبات والطقوس، مثل تزيين المذبح، وترتيب الأعلام، والمظلات، والطبول، والأجراس، وغيرها، وتوزيع المهام على كل فرد في لجنة المراسم. أما المنشد فهو من يُنشد كل جزء، محافظًا على إيقاع مهيب طوال المراسم. يجب أن يكون هؤلاء الأشخاص ذوي مكانة مرموقة، وعلى دراية بتقاليد القرية الثقافية، ومنتبهين، وذوي خبرة في العبادة لضمان الجلالة والاحترام. وخلال عملية الصلاة من أجل السلام، يرتدي جميعهم ملابس احتفالية مناسبة، وينسقون إيقاعهم وفقًا للطقوس.
تبعًا للسنة، يُقدّم المهرجان برامجًا تتناسب مع الظروف. عادةً، في مساء السابع عشر من الشهر القمري السادس، يُنظّم مهرجان "القمر السادس لحسن الحظ" في القرية أنشطة ثقافية وفنية.
في إحدى السنوات، بالإضافة إلى العروض التقليدية لكبار السن، دعت القرية نادي كا ترو في قرية دونغ دونغ ونادي كيو للغناء في قرية فاب كي (في بلدية كوانغ فونغ، مقاطعة كوانغ تراش القديمة) للمشاركة في التبادل والاستمتاع بالمهرجان. مع بزوغ القمر، بدا نهر ماي وكأنه يضيء بفوانيس الزهور العديدة. أطلق الناس معًا فوانيس صغيرة متلألئة، داعين للسلام والحظ والازدهار للبلاد والمحاصيل الجيدة والنجاح المهني والسعادة لكل أسرة.
في اليوم الثامن عشر من الشهر القمري السادس، تُقام مهرجانات سباق القوارب في القرية، أو يجتمعون لحضور مراسم التبريك الرئيسية. منذ الصباح الباكر، تُجهّز عشائر وأهالي قرية تونغ سون صواني القرابين، كلٌّ حسب حالته وصدقه، بخصائصه الفريدة. بتوجيه من لجنة الطقوس، يُقدّم ممثلو الحكومة المحلية، وجمعية كبار السن، ورؤساء العشائر، ورؤساء القرى، البخور لافتتاح المهرجان، ويدعون للأجداد، ثانه هوانغ والجنرال نجوين دونغ؛ ويدعون من أجل "السلام الوطني والشعبي"، والطقس الجيد، والحصاد الوفير، والتجارة الرابحة.
أمام المذبح الممتلئ بدخان البخور، تُليت الصلوات بصوت هادئ ودافئ، كأنها تتردد في أذهان الماضي. حملت الأقواس معها كل الإخلاص؛ وبدا المكان المهيب وكأنه يصغي إلى صوت السماء والأرض، صوت الأجداد، وصوت القيم الثقافية المقدسة المتوارثة من العصور القديمة.
في وعي القرية، لا يُعدّ "مهرجان يونيو للدعاء من أجل البركات" في قرية تونغ سون طقسًا دينيًا فحسب، بل هو أيضًا تعبير عن إيمانٍ بالأسلاف، مصدر قوة. إنه سيمفونية بين التاريخ والمستقبل، يجتازان معًا بثباتٍ جميع تقلبات العصر، مصدر ثقافةٍ راسخة الجذور في قلوب الناس.
مهما تغير المجتمع الحديث، يبقى الشهر القمري السادس بالنسبة لأهل هذه القرية وقتًا مقدسًا للعودة إلى جذورهم. وكما تحتاج نباتات الأرز إلى التربة والماء لتنمو، فإن روح قرية تونغ سون تحتاج أيضًا إلى "مهرجان يونيو للدعاء من أجل البركات" لتستمر وتزدهر وتتسامى، وتنقل المعتقدات والتطلعات!
تران دينه
المصدر: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm
تعليق (0)