لا تزال جماعة سان تشي العرقية التي تعيش في المقاطعة تحافظ على عادات وتقاليد راسخة في ثقافتها التقليدية. ومن بينها، يُعدّ طقس ثوم كوم أحد أهم الاحتفالات في حياة رجل سان تشي، إذ يُؤكد نضجه وقدرته على اتخاذ القرارات المصيرية للعائلة والعشيرة.
يتمتع شعب سان تشي بحياة ثقافية ودينية تقليدية ثرية للغاية. فقد رسخت مفاهيمهم عن الكون والأرواح والإنسانية وكل شيء منذ القدم، وظلت محفوظة حتى يومنا هذا. وتشمل معتقداتهم الرئيسية عبادة الأسلاف، وعبادة إله الأرض والآلهة، ومعتقدات تتعلق بدورة الحياة، والعبادة الزراعية . ويؤمن شعب سان تشي بضرورة إبلاغ الأسلاف والآلهة بكل مرحلة من مراحل الحياة من خلال طقوس خاصة. ولكي يُعتبر فتى سان تشي بالغًا، عليه أن يخضع لطقوس "ثوم كوم" بحضور أهل القرية، كشرط أساسي لا غنى عنه.
بحسب السيد تان فان تشيتش، وهو شخصية مرموقة في قرية خوي تشو، التابعة لبلدية ثونغ ها (مقاطعة باو لاك): توارثت قبيلة سان تشي طقوس ثوم كوم جيلاً بعد جيل، احتفالاً ببلوغ ابن سان تشي سن الرشد. فمنذ لحظة حصوله على ختم اسمه، يُعترف له بأنه يتمتع بالمسؤولية والقدرة الكافية لاتخاذ القرارات المهمة للعائلة والعشيرة.
يُعدّ احتفال "ثوم كوم"، المعروف أيضًا باحتفال بلوغ سن الرشد للرجال (عادةً الفتيان الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و16 عامًا)، طقسًا إلزاميًا لمن يُعتبرون بالغين. يستمر الاحتفال عادةً ثلاثة أيام، ويُقدّم خلاله قرابين تشمل الأرز ولحم الخنزير والنبيذ والدجاج. خلال الاحتفال، يجب على جميع الحاضرين اتباع نظام غذائي نباتي والامتناع عن قتل الحيوانات. يتلو الشامان عشرة عهود وعشرة أيمان وعشرة محظورات على المُنتسب، مثل: عدم العيش في غش، وعدم إهانة الوالدين، وما إلى ذلك، وكلها تهدف إلى توجيه المُنتسب لعيش حياة فاضلة ومفيدة للمجتمع. في اليوم الرئيسي من الاحتفال، يدعو المضيف سكان القرية والناس من القرى المجاورة إلى وليمة احتفالية.
لضمان سير المراسم بسلاسة، يلزم وجود اثنين أو ثلاثة من الشامان للمساعدة خلال أيام الاحتفال. يجب أن يكون الشامان المختار متوافقًا في العمر مع الشخص المُكرّم، وقد يكون من نفس القرية أو قريبًا له. تُقام مراسم التكريس بشكل متواصل ليلًا ونهارًا، وتتضمن العديد من الطقوس الرئيسية والثانوية: إعداد المذبح ذي الطبقات الخمس، والمذبح الداخلي، وتقديم وإضاءة وإنزال المصابيح، وتسليم جنود الأرواح، ومراسم تسمية الأرواح، ومراسم الخيط الأحمر، وزيارة البلاط السماوي، وتقديم القرابين إلى الإمبراطور اليشم...
تبدأ مراسم ثوم كوم بقرع الأجراس، رمزًا للشمس، والطبول، رمزًا للقمر. يجلس الشخص المُستقبِل للمراسم في القاعة الرئيسية أمام المذبح داخل المنزل؛ ويبدأ الشامان بأداء رقصات طقسية لتقديم تقاريرهم إلى أسلافهم وسلالتهم. بعد طقوس تقديم التقارير إلى الأسلاف، يبدأ الشامان والشخص المُستقبِل للمراسم طقوس ارتداء الملابس الاحتفالية. تتميز ملابس الشامان بوضوح من خلال اللون، حيث يتوافق كل لون مع رتبتهم. يرتدي كبير الشامان، وهو الأعلى رتبة، ملابس احتفالية صفراء؛ ويرتدي مساعد الشامان الأول، وهو أدنى رتبة، ملابس حمراء؛ ويرتدي مساعد الشامان الثاني، وهو الأدنى رتبة، ملابس زرقاء.
بعد إتمام الطقوس داخل المنزل، يحمل الكهنة البخور ويقدمونه إلى المذبح، مستأذنين الشخص المُكرّم بالخروج إلى مذبح "نغو داي" لإقامة مراسم الميلاد. يُقام مذبح "نغو داي" في الهواء الطلق على قطعة أرض واسعة، وهو مصنوع من الخشب، ويبلغ ارتفاعه أكثر من مترين. يرمز "نغو داي" إلى ظهر التنين؛ يجلس الشخص المُكرّم على المذبح، ما يعني أنه يجلس على ظهر التنين ليولد في العالم.
ترمز المنصة إلى ظهر التنين؛ يجلس الشخص الذي يتلقى المراسم على المنصة، مما يعني أنه يجلس على ظهر التنين أثناء نزوله إلى الأرض.
يصعد الشخص الذي يتلقى الطقوس إلى المذبح، ناظرًا إلى السماء، ثم يستدير في اتجاهات مختلفة قبل أن يجلس ووجهه نحو الغرب وظهره نحو الشرق. في الأسفل، يفرش الشامان وشباب القرية أرجوحة مبطنة ببطانية، بحيث عندما يسقط الشخص، تعمل البطانية كدعامة وتلفه. يُلف الشخص الساقط في الأرجوحة بإحكام، فتُحيطه الشبكة كما يُلف الجنين. تُقرع الطبول والطبول النحاسية باستمرار، احتفالًا بنزول الشخص من السماء إلى الأرض. بعد انتهاء الطقوس، يسكب الشامان وعاء الماء الموضوع على الأرجوحة، ثم تُكشف الأرجوحة والبطانية. بعد ذلك، يتأكد الشامان من أن أصابع اليدين والقدمين لا تزال متلاصقة بإحكام.
بعد ذلك، يجلس الطفل، ويُطعمه كبير الشامان وعاءً من الأرز. يرمز هذا إلى رعاية الشامان للطفل، وتوفير الغذاء والملبس له، ونموه ليصبح رجلاً ناضجاً. بعد انتهاء المراسم، يُؤخذ الطفل إلى منزله ليشكر أسلافه، ويُحتفى به كرجل ناضج، يعيش حياة مسؤولة، صادقة، بار بوالديه، مجتهد، متناغم مع إخوته، ومساعد للمحتاجين. بعد ذلك، يرتدي الشامان والطفل ملابسهما اليومية، ويتناولان وجبة احتفالية مع العائلة.
بعد انتهاء المراسم، تقيم عائلة الشخص الذي يتلقى البركة وليمة للقرية للتعبير عن امتنانهم لأقاربهم وجيرانهم الذين ساعدوا وشهدوا نمو أطفالهم وأحفادهم، ولمشاركة فرحة العائلة بأطباق سان تشي التقليدية.
يُعدّ حفل بلوغ سن الرشد طقساً فريداً من نوعه لدى مجتمع سان تشي العرقي، إذ يجسّد مفاهيم تربوية عميقة وفلسفات حياتية تهدف إلى توجيه الأبناء نحو الحق والخير والجمال. ولا يزال حفل ثوم كوون قائماً حتى اليوم، مساهماً في الحفاظ على الهوية الثقافية لهذا المجتمع.
ثانه بينه / صحيفة كاو بانج
المصدر: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm
تعليق (0)