معبد جيا ميو - تحفة معمارية رائعة تضم العديد من المنحوتات والزخارف المتقنة.
كان صباح شتوي باكر. كانت السماء مغطاة بضباب فضي، وكنت أرتجف، وأتنفس بين الحين والآخر أنفاسًا دافئة من حلقي. استقبلنا السيد نغوين دين لوان، القائم على رعاية معبد تريو تونغ في بلدة ها لونغ، مرتديًا ملابسه التي تتحدى برودة الطقس. رفع يده المتجعدة الخشنة وقال بمرح: "الجو بارد قليلًا في الصباح الباكر؛ ستشرق الشمس قريبًا".
لعلّ الكثيرين يعرفون جيا ميو، موطن سلالة نغوين. شهد هذا المكان هجرة عائلات وأفراد لا حصر لهم جنوبًا لتوسيع أراضيهم... جزئيًا بسبب تغيرات تاريخية، وجزئيًا بدافع الشعور بالمسؤولية تجاه الوطن. معبد تريو تونغ، ودار جيا ميو الجماعية، وضريح ترونغ نغوين، ومزار كوان هوانغ تريو تونغ... جميعها تحمل عبق التاريخ، لكن قصص عائلة نغوين تبقى حاضرة دائمًا.
السيد نغوين دين لوان أشبه بمرشد سياحي. فهو ملمٌّ بتاريخ سلالة نغوين، وحياة أمراء نغوين، وسجلات الأنساب لفروع نغوين دين، ونغوين هو، ونغوين فان في هذه المنطقة. قال بفخر وهو يُعرّف بالموقع: "أنا من سلالة العائلة المالكة؛ إن جهلي بجذوري كشجرةٍ جذورها غير ثابتة، مُعرَّضة للسقوط في أي لحظة". وأوضح قائلاً: "بعد عام واحد فقط من اعتلاء الملك نغوين آنه العرش (1802-1820)، متخذاً اسم جيا لونغ، أمر ببناء معبد لعبادة أسلاف سلالة نغوين. وبعد عدة مؤتمرات، اعتُرف بمجمع ضريح تريو تونغ كموقع تاريخي وطني في عام 2007. وفي عام 2009، أجرت السلطات المختصة حفريات أثرية للأساسات القديمة. ومن عام 2011 وحتى 25 ديسمبر 2018، تم بناء المعبد وافتتاحه رسمياً."
يتألف مجمع المعبد من مبنيين: المعبد الرئيسي، المخصص للإمبراطور تريو تو تينه هوانغ (نغوين كيم) في الحجرة المركزية، والإمبراطور تاي تو جيا دو (نغوين هوانغ) في الحجرة اليسرى. وإلى الشرق من المعبد الرئيسي يقع ضريح مخصص للدوق ترونغ كوك نغوين فان لو (والد نغوين كيم) ونغوين هان (ابن نغوين هوانغ). ويتجه المجمع بأكمله نحو الجنوب. سنويًا، في الأعياد الخمسة وغيرها من الأعياد التي يحددها البلاط، يؤدي مسؤولو مقاطعة ثانه هوا ، امتثالًا للأوامر، طقوسًا كما في معابد العاصمة الإمبراطورية هوي. وفي الوقت نفسه، كان العديد من أباطرة سلالة نغوين، مثل جيا لونغ، ومينه مينه، وثيو تري، وثانه تاي، وخاي دينه، يأتون بعد اعتلائهم العرش لتقديم البخور وتكريم أسلافهم.
لا يزال الكثيرون يعتقدون أن تريو تونغ اسم مكان. "تريو تعني 'مفتوح'، وتونغ تعني 'جميل'. والمعنى الكامل هو 'تأسيس سلالة جميلة'. لهذا السبب أختلف مع الرأي القائل بأن معبد تريو تونغ هو 'مدينة هوي الإمبراطورية المصغرة'. من الأدق القول إن مدينة هوي الإمبراطورية ليست سوى 'معبد تريو تونغ موسع'. من الناحية الزمنية، بُني معبد تريو تونغ قبل ثلاث سنوات. ليس السيد لوان وحده من يقول ذلك؛ بل أي شخص من قرية جيا ميو سيقول بفخر إنه وُلد هنا، وأنه من نسل الأجداد، وينتمي إلى السلالة الملكية."
بعد السير على الطريق الوطني السريع 217B، زرنا دار جيا ميو الجماعية، المُخصصة للإله الحامي للقرية، نغوين كونغ دوان، أحد أبطال أسرة لي اللاحقة، والذي منحه الملك لي تاي تو لقب تاي باو هوانه كوك كونغ. بُنيت الدار الجماعية بأمر من الملك جيا لونغ عام 1804، في نفس وقت بناء معبد تريو تونغ. تُعد دار جيا ميو الجماعية تحفة معمارية رائعة، تزخر بالنقوش والزخارف المُتقنة. تظهر هذه النقوش بوضوح على دعامات السقف، ونهايات العوارض، والمدادات، والأفاريز. بالإضافة إلى ذلك، زُينت الدار بدقة وجمال بمخلوقات أسطورية مثل التنانين، وحيدات القرن، والسلاحف، بينما تظهر الغزلان، والعصافير، والسحالي على الدعامات والمدادات. ومع ذلك، فإن روح وعادات القرية تتجسد في ميثاق القرية الذي نشأ منذ مئات السنين، عندما كانت جيا ميو لا تزال قرية صغيرة: جيا ميو نغواي ترانغ.
تضمن ميثاق قرية جيا ميو بندًا ينص على وجوب عودة جميع شباب القرية، بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعية أو ثروتهم أو مهنتهم، سنويًا خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت) لتقديم البخور والمشاركة في مراسم تكريم إله القرية الحامي. وكان أي شخص يُهمل هذا الواجب يُعاقب من قبل القرية وفقًا لأحكام الميثاق. وكان ميثاق القرية صارمًا لدرجة أنه، بحسب شيوخ القرية، في السنة التاسعة من حكم الإمبراطور ثيو تري، ولسبب غير معروف، لم يعد الإمبراطور إلى القرية لتقديم البخور وعبادة الإله الحامي وضريح الأجداد. وبناءً على أحكام الميثاق، أرسلت القرية وفدًا من ستين شيخًا سيرًا على الأقدام من جيا ميو إلى هوي لتقديم الميثاق إلى الإمبراطور. زار الإمبراطور بنفسه دار الضيافة للاعتذار للشيوخ، معترفًا بأنه بسبب انشغاله بشؤون الدولة، أهمل مسؤولياته كشاب من القرية. بعد الاعتذار، استأجر الملك شخصًا للذهاب إلى جيا ميو ليكون منادي القرية لمدة ستة أشهر تكفيرًا عن خطئه بسبب ... الإهمال.
وحتى يومنا هذا، لا يزال منزل جيا ميو الجماعي مكانًا لتجمع القرويين في المناسبات المهمة، ومكانًا مقدسًا للأحفاد الذين يعيشون بعيدًا للإعجاب به وتذكره.
على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا من دار جيا ميو الجماعية، وصلنا إلى ضريح ترونغ نغوين. قصة بناء الضريح ونقل رفات نغوين كيم إلى جبل ثين تون غامضة للغاية. أخبرنا السيد نغوين دينه لوان: في عام الأفعى (1545)، سُمِّم نغوين كيم، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 78 عامًا، على يد دوونغ تشاب نهات، أحد جنرالات أسرة ماك. حزن الملك لي عليه، ومنحه بعد وفاته لقب تشيو هوان تينه كونغ. أُعيدت رفاته ودُفنت في جبل تريو تونغ. تقول الأسطورة إنه ما إن وضع الجنود نعش نغوين كيم في القبر، حتى هبت عاصفة رعدية مفاجئة، مصحوبة بأمطار غزيرة ورياح عاتية، وانغلق القبر ببطء، مما دفع الجميع إلى الفرار من الجبل خوفًا. بعد فترة وجيزة، انقشع الغيم، وعاد الجنود ليجدوا النعش موضوعًا على جبل صخري متموج، مغطى بنباتات كثيفة؛ ولم يستطيعوا تحديد مكان الدفن. اعتبر خبراء فنغ شوي ذلك فألًا حسنًا، وكأن السماء قد "دفنته". لاحقًا، قال أحفاده إنه "دُفن في السماء". ومنذ ذلك الحين، سُمي الجبل باسم ثين تون. لاحقًا، كلما قدم ملوك سلالة نغوين فروض الولاء للملوك الأجداد، لم يكن بوسعهم إلا أن ينظروا إلى جبل ثين تون وينحنوا إجلالًا.
معبد تريو تونغ - "مكان البركات" للعائلة المالكة نغوين.
من الناحية العلمية ، كان السبب هو الأمطار الغزيرة والرياح العاتية والانهيارات الأرضية، أما من الناحية الروحية، فقد تحققت التوقعات لاحقاً. وحافظ أحفاد السلف على تسعة أجيال من اللوردات وثلاثة عشر جيلاً من الملوك، لتكون بذلك واحدة من أطول السلالات الحاكمة استمراراً في تاريخ فيتنام.
بالوقوف في رحاب ضريح ترونغ نغوين، والنظر إلى الجدار المنقوش عليه ترجمة قصيدة الإمبراطور مينه مانغ بالأحرف الصينية: "الأرض العظيمة، المباركة من قبل السيد المقدس، أنجبت تريو تو / غرس المبادئ الأخلاقية، والحفاظ على البراعة القتالية المقدسة"، يدرك المرء كذلك أنه من الطبيعي أن تنتج الأرض المقدسة أفرادًا متميزين.
لا يمكن ليوم واحد في جيا ميو أن يحيط بكل ما في موطن حكام سلالة نغوين التسعة وملوكها الثلاثة عشر: من عام ١٥٥٨ إلى عام ١٩٤٥، أي على مدى ٣٨٧ عامًا. ومثلنا، نسيتُ برد الطقس وأنصتُ باهتمام إلى القصص الكثيرة، بين حقيقة وخيال، التي رواها أحفاد عائلة نغوين في جيا ميو. لا تزال إنجازات حكام نغوين باقية، صامدة عبر الزمن، ويجب على الأجيال القادمة الحفاظ عليها ونشرها باحترام للأجداد الذين وسّعوا رقعة الأرض وشكّلوا الأمة كما هي اليوم. بعد مغادرتي قرية جيا ميو، واصلتُ التأمل في هذه الأرض ذات الأهمية الروحية وشعبها المتميز، على أمل أن تُتاح قريبًا، بعد اكتمال المرحلة الثانية من ترميم معبد تريو تونغ، جولة سياحية في هذه المنطقة الثقافية والتاريخية، مهد سلالة نغوين.
تستخدم هذه المقالة الكتب التالية كمصدر: ما يقرب من 400 عام من سلالة نغوين (لونغ كيم ثانه، دار نشر ثوان هوا، 2011)؛ تسعة أمراء وثلاثة عشر ملكًا من سلالة نغوين (نغوين داك شوان، دار نشر ثوان هوا، 2015)؛ على خطى سلالة نغوين (تون ذات ثو، دار النشر العامة لمدينة هو تشي منه، 2020) وبعض الوثائق الأخرى.
النص والصور: كيو هويين
المصدر: https://baothanhhoa.vn/mot-ngay-o-gia-mieu-275691.htm
تعليق (0)