أدت حركات الاحتجاج الاجتماعي الاستهلاكية التي اندلعت في أوروبا عام 1968 إلى توجيه الأدب والفن نحو علم الاجتماع والسياسة .
فترة الأدب الحديث
 |
| الكاتب آي. كريستنسن. |
في الستينيات، طالب كاتبان شابان نموذجيان، هما إ. كريستنسن وهاو-يورغن نيسن، بالحكم على الإنسان لا وفقًا لقيمه المعهودة، بل من خلال علاقته بالمجتمع. كان لكليهما موقف "ملتزم" تجاه السياسة والمجتمع. واستمر هذا التوجه في جيل السبعينيات.
بشكل عام، وجّهت حركات الاحتجاج الاجتماعي الاستهلاكية عام ١٩٦٨ في أوروبا (ولاحقًا في الولايات المتحدة) الفنون نحو مسارات اجتماعية وسياسية (مناقشة القضايا، وتحرير المرأة). وعلى وجه الخصوص، كانت النساء الدنماركيات ناشطات للغاية (حيث تطورت الصحافة الاستقصائية والمقابلات، حتى بين الطلاب والعمال).
شعر فيتا أندرسن وبي. بولسن ذو التوجه الاجتماعي (استكشاف اللغويات والبنية). ضمّ جيل السبعينيات كتّابًا رمزيين، توزّعوا بين الشعر السياسي والروايات التاريخية. في أوائل الثمانينيات، عادت الثورة على مجتمع الوفرة والاستهلاك.
يجمع إي. كيه. رايش (مواليد ١٩٤٠) بين مادة تاريخية ووعي سياسي غير عقائدي. تروي "حياة زنوبيا" (١٩٩٩) رحلاته بين الدنمارك وسوريا في القرن الخامس. يستخدم هيرنوي (مواليد ١٩٣٨) مادةً تاريخيةً لكنه يركز على اللغويات والفلسفة. تأثر هـ. بيلكي (مواليد ١٩٣٧) بجيمس جويس في عمله الرئيسي (ساتورو - ١٩٧٤) حول أسطورة التناسخ، والذات المجزأة التي تتجول في الحاضر، والعالم الأسطوري.
هناك نوع أدبي أكثر قابلية للفهم، ولكنه من الصعب تصنيفه (مثل القديس كالو، الذي ولد في عام 1945).
استمرت حركة الواقعية الاجتماعية في خمسينيات القرن العشرين مع يو. غرايس (مواليد ١٩٤٠) وروايات العمال وقصائد ل. نيلسن (مواليد ١٩٣٥). وتجلى الطموح نحو مجتمع جديد في أحلام رومانسية ثورية. وكان هذا هو الحال مع ف. لوندبي (مواليد ١٩٣٣)، و ر. جيدستيد (مواليد ١٩٤٧).
تتميز أعمال م. لارسن (مواليد ١٩٥١) بالالتزام الاجتماعي والسياسي. أما فيتا أندرسن (مواليد ١٩٤٤) فتجمع بين القضايا المعاصرة والمشاعر الحميمة، وهي أعمال كانت رائجة في السبعينيات.
 |
| الكاتب بيتر هوج. |
مُنحت جائزة المجلس الشمالي للأدب لعام ٢٠٠٠ لمجموعة "جسور الأحلام" الشعرية للشاعر هنريك نوردبراندت (مواليد ١٩٤٥). نُشرت المجموعة عام ١٩٩٨، ما يعني أن الجائزة مُنحت لكامل أعماله الشعرية. وحسب لجنة التحكيم، أصبح "الجسر" رمزًا للحياة بين المجيء والذهاب، وفي الوقت نفسه رمزًا لتجربة الفقد والتعافي في الشعر.
خلال الثمانينيات والتسعينيات، سئم القراء من الروايات العاطفية للحياة اليومية والكتابة الرسمية التي كانت تفتقر إلى أي شكل؛ وفي الوقت نفسه، طغت الحركات السياسية غير الاشتراكية على الماركسية، وعادت الأدب إلى جذوره الأدبية الحقيقية.
استجاب الجيل الجديد من الكُتّاب المعاصرين (ميشيل سترونج، بو غرين جنسن، بيا تاردروب، سورين أولريك تومسن) لدعوة موسيقى الروك، لكنهم عادوا أيضًا إلى الأشكال الرومانسية والرمزية، وخاصةً في الشعر. لجأ هنريك ستانجروب، الواقعي، إلى التاريخ الثقافي والأساطير. وأعاد أولي سارفيغ ويورغن برادت إحياء الترانيم. كما لاقى هذا النوع الأدبي استحسانًا من خلال مشاعر دينية جديدة ومشاكل بيئية (ثوركيلد بيورنفيغ، فاغن لوندبي).
في فن السرد القصصي الحيوي، برزت كيرستن ثوروب (التي تجمع بين الألوان الاجتماعية والواقعية والنفسية)، وسوزان بروغر (التي تُقدم نصف أعمالها في الخيال والنصف الآخر في المذكرات). وعلى وجه الخصوص، أصبح بيتر هوغ كاتبًا دنماركيًا عظيمًا وكاتبًا ذا مكانة عالمية.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)