السمات الفريدة في هندسة المنازل ذات الركائز الثابتة لدى شعب نونغ

إلى جانب العديد من المعتقدات الثقافية الفريدة، تُعدّ العمارة السكنية، وخاصةً منازل شعب نونغ المبنية على ركائز في كاو بانغ، معلمًا بارزًا يجذب السياح. لا يقتصر دور هذه المنازل على العيش وممارسة الأنشطة اليومية فحسب، بل يُجسّد أيضًا صورةً نموذجية، وخيطًا خفيًا يربط الثقافة التقليدية بالحياة العصرية، مُعبّرًا عن المعتقدات والعادات والتقاليد وظروف المعيشة والإنتاج التي حافظ عليها السكان المحليون.

يُعدّ السكن بنيةً ثقافيةً، وهو في الوقت نفسه ملتقىً للأنشطة الثقافية للأسرة، ويُمثّل صورةً مُصغّرةً للثقافة الوطنية. وبالعودة إلى التاريخ، عندما كان المجتمع يقتصر على القرية، كانت جميع الأنشطة العائلية والتواصل المجتمعي والتواصل البشري مع العالم الطبيعي تتمّ بشكل رئيسي في البيوت ذات الركائز. ولذلك، يكتسب السكن أو البيوت ذات الركائز أهميةً خاصة لدى شعب النونغ.

قبل بناء أي منزل، يُولي شعب نونغ اهتمامًا بالغًا لمسألة العمر المناسب. أفضل عمر للبناء هو عمر الزوج أو أحد أبناء صاحب المنزل. يجب تسمية الشخص الذي يبلغ السن المناسب لبناء المنزل وحضوره في جميع الإجراءات اللازمة المتعلقة بالبناء والمراحل المهمة في عملية البناء، مثل: وضع حجر الأساس (تسوية الأرض)، ووضع الأساس (تركيب الأعمدة)، وصب السقف (وضع العوارض العلوية، وتسقيف المنزل)؛ إذا لم يكن الزوج أو الزوجة في السن المناسب لبناء منزل، فعليه خلال ساعات وضع الأساس وصب السقف تجنب القيام بأي أعمال أخرى والقيام بها.

قرية ديا ترين، بلدية فوك سين (كوانج هوا) هي مكان لا يزال يحافظ على العديد من المنازل المبنية على ركائز.

بعد اختيار العمر، ينظر شعب النونغ إلى الأرض ويختارون اتجاه المنزل. وكثيرًا ما يقولون "داي كين زيم مو ما، ثونغ ثا زيم تي روون"، أي أن العمل يعتمد على القبر، والسلام يعتمد على الأرض لبناء منزل. غالبًا ما يضع الناس موقع المنزل في الصورة الكاملة للأرض والمناظر الطبيعية المحيطة بها، بما في ذلك الاتجاه أمام المنزل، و"الدعامة" خلفه، والأرض المجاورة له. يجب أن يكون اتجاه المنزل جيدًا بحيث يمكن الرؤية من مسافة بعيدة، وأن تكون قمة جبلية عالية في الأفق هدفًا.

المنزل التقليدي عبارة عن منزل قائم على ركائز، مسقوف بالقرميد، وتحت أرضيته حظيرة دواجن، وحتى حظيرة للماشية. المواد المستخدمة في بناء المنزل هي الخشب والخيزران والقرميد، وهي مواد يصنعها شعب نونغ بأنفسهم. تُصنع الأعمدة والعوارض الخشبية والعوارض من أجود أنواع الأخشاب، وأكثرها شيوعًا خشب الحديد، إلخ. يُعتبر هذا الإطار "خاليًا من النمل الأبيض والديدان والتعفن مع مرور الوقت". ومع ذلك، تختلف المواد المستخدمة في بناء المنزل بعض الشيء باختلاف الظروف الطبيعية لكل منطقة. بعض المناطق تبني منازل قائمة على ركائز بإطارات خشبية، لكن الجدران تُغطى بالتراب.

يعتمد شعب النونغ في بناء منازلهم على أساليب يدوية، مثل النشر والقطع والتسوية والثقب والنقر ودق المسامير الخشبية وأعمدة المنازل المثبتة على كتل حجرية. أما بالنسبة لتصميم مخططات المنازل، فإن عمق منازل النونغ يفوق عرضها، وفقًا للمعادلة المعتادة 4 × 3 (أي 4 عمق و3 عرض). أما بالنسبة للاستخدام، فتتكون منازل النونغ المبنية على ركائز من 3 طوابق: الطابق الأول مخصص للدواجن وأدوات الإنتاج والماشية. الطابق الثاني مخصص لسكن السكان واحتياجاتهم اليومية. الطابق الثالث هو العلية، وعادةً ما يكون مخزنًا للطعام والأشياء الأخرى التي يجب حفظها في مكان جاف.

الطابق الأول هو الطابق الأرضي، وتحته يعيش الناس. توجد أقفاص دجاج، وبط، وأوز، وحظائر خنازير، وربما حتى جاموس، وأبقار، وخيول. في الوقت الحاضر، ينقل معظم الناس أقفاص الماشية والدواجن إلى الخارج تحت الأرضية، بجوار المنزل. بالإضافة إلى ذلك، يُستخدم الطابق الأول أيضًا لتخزين أدوات الإنتاج، مثل المحاريث، والمشطات، والمعاول، والمجارف، وغيرها.

الطابق الثاني هو مكان سكن وعمل جميع أفراد العائلة. يتكون المنزل العادي من ثلاث غرف، لكل منها بابان: الباب الرئيسي في الأمام، والباب الجانبي في الخلف. ينقسم الطابق إلى مناطق معيشة مختلفة: مكان للراحة، ومكان للطهي، ومكان للعبادة...

قامت العديد من العائلات بتجديد منازلها القديمة المبنية على ركائز باستخدام مواد أكثر حداثة ولكنها لا تزال تحتفظ بالميزات التقليدية للمنازل المبنية على ركائز.

في منزل مكون من 3 غرف، يمكن تقسيمه إلى نصفين. من مقدمة المنزل إلى مؤخرته، تحتوي هذه الغرفة عادةً على سرير الابن، وبجانبها الطاحونة ومدق الأرز والسلالم صعودًا وهبوطًا على الأرض ويمكن تخزين بعض الحطب للطهي اليومي. يتم فتح الباب الخلفي في هذه الغرفة. تنقسم الغرفة التالية، على الجانب الآخر، إلى غرف ومرتبة على النحو التالي: الغرفة الأولى هي غرفة نوم السيد، والغرفة الثانية هي غرفة نوم الابنة. حيث تعد الغرفة الوسطى هي الغرفة الأكثر مهيبة المستخدمة لوضع مذبح الأجداد واستقبال الضيوف. عادة ما تكون هذه المنطقة من المطبخ إلى الباب الأمامي وهي مساحة المعيشة المشتركة للعائلة. الطابق الثالث هو العلية لتخزين الطعام طوال العام، لتخزين الفاصوليا والفول السوداني والسكر الصخري.

يقع المطبخ في نهاية الجزء الأوسط من المنزل، حيث يُطبخ الناس ويجتمعون حول النار. فوق النار، يُعلق الناس سقيفة صغيرة مصنوعة من شرائط الخيزران، مساحتها حوالي مترين مربعين. عادةً ما توضع عليها المستلزمات اليومية وبعض الأشياء التي تحتاج إلى تجفيف، مثل علب الكبريت، والحطب، وبراعم الخيزران المجففة، وفطريات الأذن الخشبية، وغيرها.

أمام المنزل توجد أرضية التجفيف. هذه الأرضية أقل ارتفاعًا بقليل من أرضية المعيشة، ومُصممة خارج سقف القش. تتصل أرضية المعيشة بأرضية التجفيف بواسطة رواق بعرض متر تقريبًا، كما تتصل أرضية التجفيف بالأرض بواسطة سلم. يدخل الناس المنزل من الباب الأمامي، ويجب عليهم صعود سلم أرضية التجفيف قبل دخول المنزل. تُستخدم الأرضية لتجفيف المنتجات الزراعية، أو كمكان للنساء للراحة والدردشة والخياطة والتطريز، وما إلى ذلك.

خلف المنزل، بجوار الباب الخلفي، توجد أرضية صغيرة تُستخدم عادةً لتخزين خزانات المياه أو براميلها وجرارها. يدخل أفراد العائلة والضيوف الذين يزورونهم باستمرار من الباب الخلفي لغسل أقدامهم وأيديهم قبل دخول المنزل.

بجوار المنزل مباشرةً توجد حديقة. وحسب الحالة الاقتصادية ونوع أرض كل عائلة، يمكن أن تكون الحديقة واسعة أو ضيقة. تُزرع فيها خضراوات موسمية أو بعض أشجار الفاكهة الشائعة.

لإكمال كل بيت على ركائز كما هو مطلوب، يعمل الناس معًا لعدة أشهر، في إطار تبادل العمل. عند الانتقال إلى المنزل الجديد، يدعو صاحب المنزل ضيوفه، وخاصةً أولئك الذين ساعدوا العائلة في بناء المنزل، إلى وليمة تعبيرًا عن الامتنان.

في الوقت الحاضر، بدأت المنازل البسيطة المريحة ذات الأعمدة الخشبية، التي يتصاعد منها الدخان الأزرق العطر في الريح، تفسح المجال تدريجيًا للمنازل الحديثة ذات الأسقف المصنوعة من الحديد المموج والجدران المبنية من الطوب. ومع ذلك، لا تزال هذه المنازل تحتفظ بها العديد من الأسر، وخاصةً جماعتي تاي ونونغ العرقيتين، لأنها تُمثل قيمًا ثقافية متوارثة من العصور القديمة، وتحتاج إلى الحفاظ عليها وحمايتها.

منارة

مصدر