فن الفسيفساء الخزفي في الأعمال المعمارية الجنوبية

VTV.vn - فن الفسيفساء الخزفية، المعروف أيضًا باسم فسيفساء البورسلين، هو علامة فريدة من نوعها، وهو مزيج من أيدي الحرفيين الموهوبين والأرواح الإبداعية لسكان الأرض الجديدة.

فن الفسيفساء الخزفي في الأعمال المعمارية الجنوبية.

في المنطقة الجنوبية، منطقة نهرية هادئة، لا تُعدّ البيوت الجماعية والمعابد البوذية والمعابد مجرد أماكن لربط الحياة الروحية للمجتمع، بل تُعدّ أيضًا متاحف حية تُحافظ على جوهر الفن الشعبي الفيتنامي. ومن بينها، يُعدّ فن الفسيفساء الخزفي، المعروف أيضًا باسم فسيفساء البورسلين، علامةً فريدة، مزيجًا من أيادي الحرفيين الموهوبة ونفوس سكان الأرض الجديدة المبدعة.

منزل فو لونغ الجماعي - وهو منزل جماعي عمره ما يقرب من 200 عام لا يتمتع بقيمة تاريخية وثقافية خاصة فحسب، بل إنه أيضًا شهادة حية على التطور الرائع لحرفة الفخار القديمة في لاي ثيو.

يُعدّ منزل فو لونغ الجماعي في حي لاي ثيو بمدينة هو تشي منه أحد الأعمال النموذجية، ويُعتبر "الجوهرة الثمينة" في فن الفسيفساء الخزفية الجنوبية. يقع هذا المنزل الجماعي، الذي يعود تاريخه إلى ما يقرب من 200 عام، على نهر سايغون الشاعري، ولا يقتصر أهميته على قيمته التاريخية والثقافية الخاصة، بل يُعدّ أيضًا شاهدًا حيًا على التطور المذهل لحرفة لاي ثيو الخزفية القديمة.

من الفن الشعبي إلى التراث المعماري الملكي

ظهر فن الفسيفساء الخزفية في فيتنام خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، في البداية كعمل شعبي للخزافين الذين استخدموا قطع الخزف المكسورة لصنع أشكال زخرفية. مع مرور الوقت، تطورت هذه التقنية، وانتشرت إلى القصور الملكية في هوي ، ثم امتزجت بالعمارة الدينية في الجنوب، حيث التقت العديد من التيارات الثقافية من الشمال والوسط والجنوب.

فن الفسيفساء الخزفية في فيتنام هو إبداع شعبي لصانعي الفخار الذين يستخدمون قطعًا مكسورة من السيراميك لإنشاء أشكال زخرفية.

بفضل وفرة موارد الطين وازدهار صناعة الفخار في لاي ثيو، سرعان ما أصبح فن الفسيفساء الخزفي أسلوبًا مميزًا في المنطقة. ويُعتبر منزل فو لونغ الجماعي عملًا مميزًا، وهو المنزل الجماعي الوحيد المُصنّف كنصب تذكاري وطني للفن المعماري.

لوحة خزفية تعكس نهر سايغون

وفقًا للسجلات التاريخية، بُني منزل فو لونغ الجماعي حوالي عام ١٨٤٢، وخضع لتجديد شامل عام ١٨٦٥. وحتى الآن، لا تزال هندسته المعمارية، وسقفه المبلط بنمط يين ويانغ، وأرضيته المبلطة، على حالها تقريبًا. زُيّنت واجهة المنزل وجملوناته وجدرانه بآلاف القطع الخزفية بألوان متنوعة - من الأخضر اليشمي إلى الأبيض العاجي - مُدمجة في لوحات زاهية تُصوّر مناظر طبيعية وحيوانات مقدسة وحكايات شعبية.

تم تزيين الواجهة بأكملها والجملونات والجدران للمنزل المشترك بآلاف القطع الخزفية بألوان مختلفة.

على سطح القاعة المركزية، تُزيّن صورة "تنينين يتقاتلان على لؤلؤة" - تنينان متعرجان مصنوعان من قطع خزفية خضراء مزججة، وفي المنتصف لؤلؤة لامعة. أسفلها، تُزيّنها مواضيع مجازية مثل "ماركيز الأرض"، و"سمكة وتنين يلعبان في الماء"، و"دوق البرقوق". الخطوط والسحب والأنماط المُرصّعة بدقة تجعل واجهة القاعة صورة نابضة بالحياة تحت أشعة الشمس.

الأنماط والسحب والزخارف المزخرفة بعناية تجعل واجهة الدهليز صورة حية في ضوء الشمس.

في الداخل، تُغطى القاعة المركزية بألواح خزفية زرقاء مُزججة تُصوّر الحيوانات المقدسة الأربعة - الخالدون الثمانية - وسمكة تتحول إلى تنين، مما يُضفي شعورًا عميقًا بالقداسة. كل نقش، سواء كان وحيد القرن أو ورقة خيزران أو ريشة ذيل طائر الفينيق، يُظهر دقةً وإتقانًا فائقين لدرجة أن "القطع الخزفية تبدو وكأنها تحمل أرواحًا". عرف الحرفيون القدماء كيفية استخدام الأكواب والأوعية والأكواب المتداخلة لرسم الجبال، وقطع قطع التزجيج المنحنية لرسم الغيوم والسماء، مما يجعل المشاهدين يشعرون وكأنهم في عالم أسطوري.

يُغطى المذبح المركزي بألواح خزفية زرقاء اللون تصور الحيوانات المقدسة الأربعة - الثمانية الخالدين - الأسماك التي تتحول إلى تنين، مما يخلق شعورًا مقدسًا وعميقًا.

بعد مرور أكثر من 100 عام، لا تزال القطع تحتفظ بطلاء لامع، تحكي قصة أيدي الحرفي الموهوبة وتمثل مهنة صناعة الفخار التقليدية في لاي ثيو.

البصمات الثقافية وصناعة الفخار في لاي ثيو

ليس منزل فو لونغ الجماعي مكانًا للعبادة منحه إياه الملك تو دوك عام ١٨٥٣ فحسب، بل يُعد أيضًا تحفة فنية من سيراميك لاي ثيو المدني، الذي كان فخر المنطقة الجنوبية في القرن التاسع عشر. جميع القطع الخزفية المستخدمة في لوحات الفسيفساء مأخوذة من أفران محلية، بألوان التزجيج الرئيسية: الأخضر اليشم، والأبيض الحليبي، وجلد ثعبان البحر... مزيج من البساطة والطابع المحلي.

لقد أدى التقاطع بين المعتقدات الشعبية وصناعة السيراميك التقليدية إلى خلق سمة فريدة من نوعها للهندسة المعمارية الجنوبية - مهيبة ولكن ليبرالية.

إن التقاء المعتقدات الشعبية وصناعة الخزف التقليدية هو ما يُضفي على العمارة الجنوبية سماتها الفريدة، فهي مهيبة ومتحررة في آن واحد. هناك، لا يُعدّ فن الفسيفساء الخزفية مجرد زينة، بل لغة تُعبّر عن فلسفة الحياة: الانسجام بين الناس والطبيعة والروحانية.

من التراث الفني إلى وجهة سياحية ثقافية

من خلال العديد من التقلبات التاريخية، أصبح منزل فو لونغ الجماعي اليوم وجهة سياحية ثقافية فريدة من نوعها في مدينة هوشي منه.

يمكن للزوار هنا الاستمتاع بمشاهدة فن الفسيفساء الخزفي الفريد، والشعور بمساحة النهر في الحديقة وحضور مهرجان Ky Yen (17-18 أغسطس من التقويم القمري) - أكبر مهرجان في السنة للمنزل المشترك.

لقد أصبح منزل فو لونغ الجماعي اليوم وجهة سياحية ثقافية فريدة من نوعها في مدينة هوشي منه.

بفضل موقعه عند مدخل مدينة هو تشي منه، بالقرب من الطريق السريع 1A الرئيسي، وبجوار نهر سايغون، يُمكن للزوار زيارة منزل فو لونغ الجماعي بسهولة. من رصيف النهر، وعلى بُعد رحلة بحرية قصيرة، يُمكن للزوار من بعيد زيارة واستكشاف المنزل الجماعي العريق الذي يزيد عمره عن مئة عام - فكل قطعة فخار تُجسّد روح البلاد، وكل نمط يُجسّد جانبًا من الثقافة الجنوبية.

كل قطعة فخار هي قطعة من روح الأرض، وكل نمط هو شريحة من الثقافة الجنوبية.

يواجه فن الفسيفساء الخزفية في الجنوب اليوم تحدي الحفاظ عليه بسبب عوامل الزمن والطقس وتراجع الحرف الخزفية التقليدية. ومع ذلك، لا يزال منزل فو لونغ الجماعي شامخًا شاهدًا على حيوية التراث، فهو مكانٌ لحفظ التقنيات القديمة، ويلهم الجيل الشاب من الحرفيين.

لا يزال منزل فو لونغ الجماعي قائمًا بفخر كشهادة على حيوية التراث - وهو مكان يحافظ على التقنيات القديمة، ويلهم الجيل الشاب من الحرفيين.

إذا كانت مدينة هوي تضم قصر تاي هوا، وكانت هانوي تضم منزل كيم لين الجماعي، فإن الجنوب يضم منزل فو لونغ الجماعي ــ وهو جوهرة خزفية تنعكس على نهر سايجون، ورمز للتناغم بين الأيدي البشرية وجمال السماء والأرض، وبين الفن والروحانية ــ جوهر الهوية الثقافية الفيتنامية.

المصدر: https://vtv.vn/nghe-thuat-kham-gom-tai-cac-cong-trinh-kien-truc-nam-bo-100251118090851969.htm