بعد ما يقرب من ألف عام من الهيمنة الصينية، كان القرن العاشر نقطة تحول في قضية استعادة استقلال أمتنا وحكمها الذاتي، حيث تميز بانتفاضتي خوك ثوا دو ودونغ دينه نغي. ومع ذلك، لم تبدأ فترة الاستقلال الوطني إلا بعد الانتصار على جيش هان الجنوبي على نهر باخ دانغ عام 938 بقيادة نغو كوين. والجدير بالذكر أنه في حين أن خوك ثوا دو ودونغ دينه نغي ادّعا فقط منصب الحاكم - وهو منصب رسمي للمحكمة الشمالية التي كانت تحكم بلادنا آنذاك - ادّعى نغو كوين أنه الملك وأسس العاصمة في كو لوا. ومع ذلك، فقد "طمس" بعض الآراء مؤخرًا دور نغو كوين. في الوقت نفسه، هناك رأي مفاده أن موطن نغو كوين يقع "في مكان ما بين ثانه هوا ونغي آن". بمناسبة الذكرى الـ 1080 لتتويج نجو كوين وتأسيس العاصمة في كو لوا، وتحت إشراف لجنة الشعب في هانوي، نظم مركز ثانغ لونغ - هانوي للحفاظ على التراث ندوة علمية بعنوان "نجو كوين وقضية الاستعادة الوطنية"، مؤكداً على مساهمات نجو كوين في البلاد.
قال البروفيسور نغوين كوانغ نغوك، نائب رئيس جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية: "جادل البعض مؤخرًا بأن إعلان نغو كوين نفسه ملكًا لم يكن سوى "استقلال سياسي "، ولم يكن هناك اسم وطني أو إقليم أو نظام حكم على جميع المستويات... ومع ذلك، فإن الوثائق التاريخية تُحدد بوضوح الإقليم، وقرار إنشاء العاصمة، وتأسيس حكومة نغو كوين المستقلة. علاوة على ذلك، لا يمكن إنكار أن انتصار باخ دانغ كان له أهمية حاسمة في إنهاء فترة الهيمنة الصينية. لم يُنشئ نغو كوين العاصمة في داي لا، بل في كو لوا لتأكيد استمرار تقاليد أمة أو لاك في عهد آن دونغ فونغ. وهذا أمر بالغ الأهمية، فقد أكد الاستقلال الوطني في نفس المكان الذي فقدنا فيه وطننا. يتفق جميع العلماء على أنه إذا كان الملك هونغ هو مؤسس البلاد، فإن نغو كوين هو مؤسس الأمة.
فيما يتعلق بوجهة النظر حول موطن نجو كوين، قدم الأستاذ المشارك نجوين مينه تونج أدلة قوية، بناءً على العديد من المصادر التاريخية المختلفة والوثائق الإثنوغرافية واللغويات وهان نوم. إن الرأي القائل بأن موطن نجو كوين ليس في دونج لام هو أن بعض الناس يعتقدون أن اسم دونج لام في سون تاي ظهر فقط في عام 1964، وخلال فترة نجو كوين، لم يكن هذا الاسم موجودًا. في الواقع، تم تسجيل اسم المكان دونج لام في سون تاي في العديد من الوثائق القديمة، وعادةً في كتاب فيت ديان يو لينه (في القرن الرابع عشر) الذي يروي قصة فونج هونغ باعتباره الإله الذي ظهر لمساعدة نجو كوين في محاربة جيش هان الجنوبي. تستند القصة في فيت ديان يو لينه إلى قصة شفوية في دونج لام. بالإضافة إلى ذلك، تذكر العديد من اللوحات الحجرية القديمة أيضًا اسم المكان دونج لام في سون تاي. وأكد الأستاذ المشارك نجوين مينه تونج: "في دونج لام، بالإضافة إلى الوثائق التاريخية، هناك العديد من الوثائق الميدانية التي تؤكد أن هذا هو موطن نجو كوين".
يوجد حاليًا حوالي 60 أثرًا أثريًا متعلقًا بنغو كوين في جميع أنحاء البلاد، موزعة على العديد من المقاطعات والمدن. تضم هانوي حاليًا أربعة آثار أثرية، أهمها ضريح ومعبد نغو كوين في مسقط رأسه قرية دونغ لام. قال نجوين ترونج آن، نائب مدير مجلس إدارة آثار قرية دونج لام القديمة: "على مر السنين، اهتم الناس وحكومة بلدة سون تاي دائمًا بمجموعة الآثار المتعلقة بنغو كوين وترمموها. هنا، لا يوجد الضريح والمعبد فحسب، بل يوجد أيضًا العديد من التراث والأماكن المتعلقة بحياة ومسيرة نغو كوين في الماضي. أشهرها صف أشجار الدوي القديمة، والذي يُقال إنه المكان الذي رُبطت فيه أفيال الحرب لجيش نغو كوين. حاليًا، بالإضافة إلى إدارة ورعاية ضريح ومعبد نغو كوين التي تقوم بها السلطات والشعب، يعتني مدرسو وطلاب مدرسة نغو كوين الثانوية (بلدة سون تاي) في المنطقة بالضريح. في كل عام، في الذكرى السنوية، يأتي الطلاب إلى هنا لمراجعة التقاليد القديمة، وتثقيف روح الوطنية وتقاليد أسلافهم ". صرح الدكتور لو مينه تري، رئيس جمعية تراث ثانغ لونغ - هانوي، بأنه من بين الآثار الأربعة التي تُعبد فيها نجو كوين في هانوي، بالإضافة إلى الضريح والمعبد، هناك آثار أخرى لم تحظَ بالاهتمام الكافي. واقترح الدكتور لو مينه تري أن تولي المدينة اهتمامًا أكبر للآثار المتعلقة بأشخاص قدموا إسهامات جليلة للبلاد، مثل نجو كوين.
هانوي هي مسقط رأس نجو كوين والمكان الذي اختاره لتأسيس عاصمته. ومع ذلك، لا يوجد حاليًا أي عمل في موقع آثار كو لوا (منطقة دونج آنه) لتكريم مساهماته في النضال من أجل استعادة الاستقلال الوطني. يعتقد جميع العلماء أن عدم وجود نصب تذكاري لنجو كوين في كو لوا هو عيب كبير. استجابةً لرغبات الشعب والعلماء، أصدرت لجنة شعب هانوي في 11 فبراير 2019 الإشعار رقم 162، الذي كلف مركز ثانغ لونغ - هانوي لحفظ التراث بالبحث وبناء معبد لعبادة نجو كوين في موقع مناسب. قال الدكتور نجوين فان سون، المدير السابق لمركز ثانغ لونغ - هانوي لحفظ التراث، إنه أمضى سنوات عديدة في البحث في موقع آثار كو لوا مع العلماء. ووفقًا له، يجب أن يكون موقع المعبد دقيقًا، حتى يتمكن من تكريم كل من آن دونغ فونغ ونجو كوين، ويكون مناسبًا للمساحة المشتركة.
المصدر: https://nhandan.vn/nghien-cuu-phuong-an-xay-dung-den-tho-ngo-quyen-post353859.html
تعليق (0)