تم العثور على بقايا جثة امرأة شابة محروقة في كهف، مدفونة مع مرآة برونزية على منحدر صخري بالقرب من رامات راحيل، على مقربة من القدس، إسرائيل.
وبحسب دراسة مشتركة أجرتها جامعة تل أبيب وسلطة الآثار الإسرائيلية، فإن تاريخ القبر يعود إلى ما بين أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الثالث قبل الميلاد.
القبر بالقرب من رامات راحيل، ليس بعيدًا عن القدس
وقال جاي ستيبل، من قسم الآثار ودراسات الشرق الأدنى القديم في جامعة تل أبيب، لشبكة CNN في مقابلة هاتفية، إن الاكتشاف "مهم للغاية".
وقال ستيبل عن البحث الذي يقوم به: "يشبه الأمر إعادة الحياة إلى امرأة ماتت منذ 2300 عام".
ويعتقد ستيبل وفريقه أن هذا قد يكون الاكتشاف الأول لبقايا هيتيرا - وهو الاسم الذي كان يطلق على العاهرات اليونانيات القديمات.
وأضاف "إذا كان تفسيرنا صحيحا، فيبدو أن هذا الدفن يمثل ظروفا فريدة للغاية، ما نسميه هيتايرا، وهي امرأة يونانية ترافق أحد المسؤولين الحكوميين اليونانيين، أو على الأرجح جنرالا رفيع المستوى".
هذه هي الفترة ما بين وفاة الإسكندر الأكبر في عام 323 قبل الميلاد والغزو الروماني لمصر في عام 30 قبل الميلاد.
وقال ستيبل لشبكة CNN إنه وفريقه يعتقدون أن المرأة ربما كانت واحدة من أوائل اليونانيين الذين وصلوا إلى المنطقة.
المرآة محفوظة بشكل مثالي.
وصفت ليات عوز، مشرفة التنقيب في هيئة الآثار الإسرائيلية، المرآة التي عُثر عليها في المقبرة مع البقايا الأثرية: "هذه هي المرآة الثانية من نوعها التي تُكتشف حتى الآن في إسرائيل. يُعرف ما مجموعه 63 مرآة من هذا النوع عالميًا . المرآة في حالة ممتازة وجودة عالية جدًا. تبدو وكأنها صُنعت بالأمس".
ويقول الباحثون إن المرايا البرونزية مثل هذه تم العثور عليها في المقابر والمعابد اليونانية، وكثيرا ما تكون مزينة بنقوش أو نقوش لشخصيات نسائية أو آلهة.
ويشير ستيبل إلى أن المرأة ذات المكانة العالية ربما كانت قد حصلت على مرآة كجزء من مهرها، ولكن من غير المرجح أن يحدث هذا في هذه الحالة لأن النساء المتزوجات نادراً ما يغادرن منازلهن في اليونان.
وفقًا لشتيبل، ربما كانت البقايا تعود لعاهرة، إذ كنّ يتلقين هدايا من الرجال في كثير من الأحيان. وبمقارنة الهيتاراي بالغيشا اليابانيات، أوضح شتيبل أن النساء كنّ يُعتبرن "ملهمات".
"حطمت النساء الحواجز في مجتمع يوناني صارم يهيمن عليه الرجال. كما لعبن دورًا مشابهًا لدور الغيشا: تقديم عناصر ثقافية. ولهذا السبب، كنّ يتلقين الهدايا. وكان المرايا جزءًا من اقتصاد الهدايا في اليونان القديمة"، كما قال.
وأضاف ستيبل أن حقيقة حرق الرفات تشير أيضًا إلى أصول المرأة.
وقال "إن حرق الجثث أمر غريب في هذا البلد"، موضحًا أن حرق الجثث لم يكن محظورًا في اليهودية فحسب، بل لم يكن يمارس أيضًا خلال الإمبراطورية الفارسية التي احتلت المنطقة في ذلك الوقت.
ويقول الباحثون إن المرآة نادرة للغاية، إذ لا يوجد سوى 63 مرآة معروفة على مستوى العالم.
عُثر على القبر في مكان مهجور، بعيدًا عن أي قرية أو مزرعة أو مستوطنة. وهذا يُشير إلى أنها ربما شاركت في إحدى الحملات العسكرية التي تعود إلى عهد الإسكندر الأكبر أو بعده بقليل. ونفترض أنها ربما رافقت أحد القادة، كما أوضح شتيبل.
ثم شرح أهمية المسامير الحديدية الأربعة التي عُثر عليها مع المرآة والبقايا: "كانت المسامير تُستخدم لحماية الموتى، وكذلك لحماية الأحياء من الموتى. كانت الجثث تُسمّر حرفيًا لضمان عدم عودتها إلى عالم الأحياء".
وقال ستيبل لشبكة CNN إن الفريق يواصل البحث بشكل أعمق في التفاصيل الدقيقة للمرآة.
وأضاف "نأمل أن نتمكن من إلقاء المزيد من الضوء على أصول إنتاج العمل الفني وربما إلقاء المزيد من الضوء على تاريخ مالك المرآة والجنرال الذي اشتراها أو من أين جاءت".
وسيتم عرض البحث للمرة الأولى في مؤتمر أثري إسرائيلي الشهر المقبل.
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)