مؤسس حزبنا ومرشده.

وسط معاناة البلاد تحت نير الاستعمار الفرنسي والإقطاع، وفي ظل مستقبل وطني قاتم، وُلد الحزب الشيوعي الفيتنامي ، ليُنير تلك الصورة المظلمة بنور أيديولوجيته الصحيحة ونضاله. وفي ذلك النور، تجلّت الأيديولوجية والتطلع لإنقاذ الأمة، والرقي الفكري والعمق الثقافي، وروح "أجمل شخصية فيتنامية": هو تشي منه.

في 13 يونيو 1957، زار الرئيس هو تشي منه مدينة ثانه هوا ، برفقة الرفيق نغوين تشي ثانه. وألقى الرئيس هو تشي منه كلمة أمام أكثر من 10,000 مندوب من مختلف الطبقات الاجتماعية والجماعات العرقية والأديان، بالإضافة إلى الصينيين المغتربين والجنود والكوادر من الجنوب الذين انتقلوا إلى الشمال... (صورة: مواد أرشيفية)

باني الأساس

أمام سؤال مصيري حول بقاء الأمة، انطلق نغوين تات ثانه (نغوين آي كوك - هو تشي منه)، ابن الوطن البار، الذي يحمل في قلبه حبًا عميقًا لوطنه وشعبه، باحثًا عن سبيل لإنقاذ الأمة. وخلال رحلة عبر قارات عديدة، منغمسًا في إيقاع العصر، ومتجاوزًا مصاعب ومخاطر جمة، توصل إلى قناعة راسخة بأن الرأسمالية والاستعمار هما أصل كل معاناة العمال في الوطن الأم والمستعمرات على حد سواء. وبدافع من رغبة جامحة في نيل الاستقلال والحرية لشعبه ووطنه، درس النضالات الثورية للشعوب في مختلف أنحاء العالم . فمن الثورات البرجوازية التقليدية في أوروبا وأمريكا إلى الثورة البروليتارية الروسية، وبعبقريته الفكرية وبصيرته الثاقبة، تبنى ثورة أكتوبر العظيمة في روسيا، واقترب من الماركسية اللينينية، ورسم مسار التحرر الوطني.

في أوائل عام ١٩١٩، انضم إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي. وفي يونيو من العام نفسه، وتحت اسمه الجديد نغوين آي كوك، قدّم، نيابةً عن الوطنيين الفيتناميين، إلى مؤتمر فرساي عريضة النقاط الثماني للشعب الفيتنامي، مطالباً الحكومة الفرنسية بالاعتراف بالحريات الديمقراطية والحقوق المتساوية للشعب الفيتنامي. وفي يوليو ١٩٢٠، قرأ "المسودة الأولى لأطروحات لينين حول المسائل القومية والاستعمارية"، المنشورة في صحيفة "لومانيتيه". وقد وفّرت له هذه المسودة أيضاً إجابةً عن مسار النضال من أجل الاستقلال والحرية الحقيقيين لأمته وشعبه. وفي الفترة من ٢٥ إلى ٣٠ ديسمبر ١٩٢٠، حضر المؤتمر الثامن عشر للحزب الاشتراكي الفرنسي كمندوب إلى الهند الصينية. في ختام المؤتمر في 30 ديسمبر 1920، أيد نغوين آي كوك تأسيس الحزب الشيوعي الفرنسي وأصبح أحد مؤسسيه، فضلاً عن كونه أول شيوعي للأمة الفيتنامية.

إدراكًا منه لدور التنظيم والنظرية الثورية، وبعد انضمامه إلى الشيوعية، انكبّ على دراسة وتطوير نظرية التحرر الوطني القائمة على الثورة البروليتارية الماركسية اللينينية، ونشرها في فيتنام. وخلال الفترة بين عامي 1921 و1930، واصل نشاطه داخل الحزب الشيوعي الفرنسي، باحثًا ومُكمِّلًا ومُحسِّنًا أيديولوجية الخلاص الوطني، وناشرًا الماركسية اللينينية بين الحركة العمالية والوطنية الفيتنامية. ركّز على إعداد التنظيم والكوادر، فأسس جمعية الشباب الثوري الفيتنامية (1925)، ونظّم العديد من الدورات التدريبية للكوادر في غوانزو بالصين، وأرسل في الوقت نفسه كوادر للدراسة في جامعة الشرق (الاتحاد السوفيتي) وأكاديمية وامبوا العسكرية (الصين).

ساهمت أنشطته بقوة في تعزيز الحركة الثورية في بلادنا. وقد أدى الجمع بين الماركسية اللينينية، وفكر هو تشي منه الثوري، وحركة العمال، والحركة الوطنية، إلى تشكيل أولى المنظمات الشيوعية في فيتنام. وكانت هذه خطوة عظيمة إلى الأمام بالنسبة للحركة الوطنية. إلا أن وجود المنظمات الشيوعية الثلاث وعملها بشكل منفصل أدى إلى تشتيت قوة الحركة الثورية ونفوذها، وهو ما يتعارض مع مصالح الثورة والمبادئ التنظيمية للحزب الشيوعي.

بصفته مبعوثًا للأممية الشيوعية، يتمتع بسلطة كاملة لاتخاذ القرارات بشأن جميع المسائل المتعلقة بالثورة في الهند الصينية، دعا نغوين آي كوك إلى مؤتمر توحيد في كولون، هونغ كونغ (الصين)، لممثلي الحزب الشيوعي في أنام والحزب الشيوعي في الهند الصينية. وقرر المؤتمر توحيد الحزبين الشيوعيين في حزب واحد هو الحزب الشيوعي الفيتنامي (3 فبراير 1930). وفي الوقت نفسه، اعتمد المؤتمر أول برنامج واستراتيجية سياسية للحزب.

كان ميلاد الحزب الشيوعي الفيتنامي ثمرة حركة وتطور وتوحيد الحركة الثورية في جميع أنحاء البلاد، والإعداد الدقيق الذي قام به القائد نغوين آي كوك في جميع الجوانب، ووحدة وتوافق المناضلين الرواد من أجل مصلحة الطبقة والأمة. وعلى وجه الخصوص، فتح ميلاد الحزب ببرنامجه السياسي الأول عهداً جديداً للثورة الفيتنامية، عهد النضال من أجل الاستقلال الوطني والتقدم نحو الاشتراكية. وقد حدد البرنامج الأول للحزب أهم جوانب المسار الثوري الفيتنامي، واستجاب للاحتياجات التاريخية الملحة، وأصبح راية لجمع وتوحيد وتوطيد المنظمات الشيوعية والقوى الثورية والأمة بأسرها.

كان الاستقلال والحرية من الأفكار الرئيسية للبرنامج السياسي الأول. ولعب نغوين آي كوك، الذي وضع البرنامج، دوراً حاسماً في تأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي.

"فلنواصل السعي معه."

قبل رحيله إلى "عالم الصالحين"، وجّه الرئيس هو تشي منه، في وصيته الأخيرة للأمة بأسرها، اهتمامه بالدرجة الأولى إلى الحزب: "لنبدأ بالحديث عن الحزب: بفضل وحدته الوثيقة، وتفانيه المطلق في خدمة الطبقة والشعب والوطن، منذ تأسيسه وحتى يومنا هذا، وحّد حزبنا شعبنا ونظّمه وقاده في نضالٍ دؤوب، محققًا نصرًا تلو الآخر. إن الوحدة تقليدٌ ثمينٌ للغاية للحزب ولشعبنا. يجب على الرفاق، من اللجنة المركزية إلى الفروع، الحفاظ على وحدة الحزب وتضامنه كما يحافظون على بؤبؤ أعينهم." وفي الوقت نفسه، وجّه قائلاً: "داخل الحزب، يُعدّ النقد الذاتي الشامل والمنتظم والجاد أفضل سبيل لترسيخ وحدة الحزب وتضامنه وتطويرهما. لا بدّ من وجود مودة وروح أخوية متبادلة. حزبنا حزب حاكم، وعلى كلّ عضو وكادر فيه أن يتبنّى أخلاقيات الثورة، وأن يكون مقتصدًا، ونزيهًا، ومستقيمًا، ومتفانيًا. علينا حماية حزبنا". وأضاف: "يجب أن يكون نقيًا حقًا، جديرًا بالقيادة، وخادمًا مخلصًا للشعب".

تُجسّد هذه السطور القليلة وتُبلور أسمى القيم في فكر هو تشي منه وأخلاقه. لقد أصبحت نصائحه المبادئ التوجيهية لحزبنا طوال مسيرة قيادة سفينة الثورة الفيتنامية، متجاوزةً عقبات لا حصر لها للوصول إلى شواطئ الاستقلال والحرية والسعادة التي ننعم بها اليوم.

"الوحدة تقليدٌ ثمينٌ للغاية لحزبنا وشعبنا". ففي خضمّ المحن القاسية في سجون الاستعمار، ومواجهة حراب وبنادق العدو، وفي ساحات المعارك، لطالما ضرب الشيوعيون الصامدون الذين لا يقهرون مثالاً ساطعاً للتضامن والمودة والتآخي. هذه الروح الشيوعية هي التي جمعت الثوار الفيتناميين في طليعة فولاذية، يثق بها الشعب، ويحظى بإعجاب الأصدقاء، ويخشاها العدو. وبفضل الوحدة داخل الحزب ووحدة الأمة بأسرها، مكّنت هذه القوة حزبنا من التغلب على جميع التحديات، والحفاظ على الإيمان، ورفع راية القيادة عالياً فوق الأمة الفيتنامية في الظروف الراهنة.

"علينا أن نحافظ على نزاهة حزبنا، وأن نجعله جديراً بالقيادة والخدمة المخلصة للشعب." اليوم، في مواجهة متطلبات الثورة الجديدة، من الضروري تعزيز جهود بناء الحزب وإصلاحه، بالتزامن مع مكافحة الفساد والهدر والظواهر السلبية "باستمرار، دون هوادة، ودون استثناءات". في الوقت نفسه، يجب علينا بحزم منع وردع ومعالجة الكوادر وأعضاء الحزب الذين انحرفوا في الفكر السياسي والأخلاق وأسلوب الحياة، والذين أظهروا "تطوراً ذاتياً" و"تحولاً ذاتياً"؛ والتمسك بالمعايير الأخلاقية الثورية للكوادر وأعضاء الحزب في هذه المرحلة الجديدة... والدليل على العزم على بناء الحزب وإصلاحه هو أنه منذ بداية الدورة الثالثة عشرة للمؤتمر الوطني للحزب، قام الحزب بتأديب أكثر من 140 كادراً وعضواً تحت إدارة المكتب السياسي والأمانة العامة. ويشمل ذلك مسؤولين حاليين ومتقاعدين، وقد تعامل مع العديد من القضايا والحوادث التي وقعت منذ سنوات عديدة. وقد أكدت هذه النتائج على الصلابة السياسية والثبات والاتساق لدى الحزب والدولة والشعب؛ وفي الوقت نفسه، فإنها تساهم في جعل حزبنا أكثر وحدة وقوة ونزاهة، مما يعزز ثقة الكوادر وأعضاء الحزب والشعب في الحزب والدولة.

...

قال الرئيس هو تشي منه ذات مرة: "الحزب ليس منظمة تسعى إلى السلطة والثروة، بل يجب أن يضطلع بمهمة تحرير الأمة، وجعل البلاد مزدهرة وقوية، وتحقيق السعادة للشعب". وعلى مدار 95 عامًا من قيادة الثورة الفيتنامية، وضع الحزب الشيوعي الفيتنامي المصلحة الوطنية ومصلحة الشعب فوق كل اعتبار. ومن هذا المنطلق، التزم الحزب دائمًا بأخلاقيات وضمير ومسؤولية وجوهر الحزب الثوري الحقيقي، الحزب الذي أسسه الرئيس هو تشي منه وطوّره.

توان كيت

المصدر: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm