البيت العائلي

كان المنزل، منذ البداية، مكاناً دافئاً ومريحاً. كان المكان الذي يحتضن فيه الأطفال والديهم كل مساء. كان مكاناً يملؤه ضحك الأخوات وتذمر والدهم المسن، الذي لم يكن معتاداً على الاستماع إلى الموسيقى الحديثة.

صورة توضيحية: كوانغ دينه

تردد صوت الزوجة من المطبخ، وهي تتباهى بأنهم تناولوا اليوم "بان لوك" (نوع من الزلابية الفيتنامية)، وهو طبق يعشقه جميع أفراد العائلة. ثم غادر الأبناء لبدء حياتهم المهنية في سايغون، وأصبح المنزل ملاذًا لهم بعد كل عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت). انشغل الابن الأكبر بمساعدة والده في حمل شجرة زهر المشمش المزروعة في أصيص إلى داخل المنزل، بينما جلست البنات في الفناء يمسحن أوراق الموز.

حملت أصص زهور القطيفة التي زرعها والدي سابقًا على طول الطريق المؤدي إلى المنزل... ملأت الضحكات والمزاحات المرحة الفناء المشمس. لقد عادوا مرة أخرى إلى طفولتهم البريئة الخالية من الهموم.

عندما اجتاحت طفرة العقارات الحي، بدأت الخلافات والنزاعات، مما أدى إلى انقسام الناس. حتى أن الإخوة أصبحوا أعداءً بسبب الأرض. شعر السيد هاي بالارتياح لأن عائلته لم تقع في هذا المأزق بعد. لكن في الآونة الأخيرة، بدأ أبناؤه بالتذمر.

- غرفة المذبح، التي تشغل ثلث المنزل، تبدو قديمة الطراز للغاية!

لم يكن أصغر الأطفال أقل إثارة للإعجاب.

- فناء منزلنا كبير جدًا يا أمي، إنه هدر كبير!

لم يعد الأطفال يثنون على والدتهم لمهارتها في زراعة الخضراوات أو لتناولها خضراوات نظيفة وآمنة. أما زوجة الابن فهي لطيفة ومهذبة.

يا أمي، لقد كبرتِ في السن، يجب أن تستريحي. هناك الكثير من الخضراوات العضوية المعروضة للبيع.

ظنوا أنه لن يكلف أحد نفسه عناء التخلي عن ثلاثين أو أربعين متراً مربعاً من الأرض لمجرد زراعة بضع شجيرات من الثوم المعمر والنعناع لأطفالهم وأحفادهم لعلاج السعال. كان عشب الليمون والخردل الأخضر رخيصين ومتوفرين بكثرة؛ وكان هناك سوق على بُعد خطوات قليلة.

مهما كثرت الأسباب التي قدمتها زوجته، كان لدى الأبناء حججٌ مماثلة لرفض ما اعتبروه غير ضروري. كان هدفهم تقسيم المنزل إلى قسمين. أرادوا بيع الأرض لتجنب إهدارها، وبالنسبة لوالديهم، كان ذلك يعني منح جزء من ممتلكات أجدادهم لأشخاص غرباء.

أصبحت التجمعات العائلية خلال أيام عيد رأس السنة القمرية (تيت) الثلاثة أكثر ترابطًا في المواضيع التي يتحدثون عنها. لم يعودوا يسألون أمهاتهم عن سرّ الحفاظ على قرمشة لفائف الربيع حتى بعد أن تبرد، أو كيفية طهي القرع المر المحشو حتى يصبح طريًا مع احتفاظه بلونه الأخضر. نسي الابن الأكبر أن يثني على والدته لمهارتها في قطف أوراق شجرة زهر المشمش على مدى السنوات الثلاث الماضية، قائلاً إن الأزهار تتفتح تحديدًا في صباح اليوم الأول من عيد تيت.

نسي الآخرون أن يسألوا آباءهم عما إذا كانوا يعانون من آلام في الظهر أو آلام عامة مؤخرًا. جميعهم يشتركون في نفس القلق: بيع الأرض. بالنسبة لهؤلاء الأطفال، الأرض ثروة لا تُقدر بثمن، لكن آباءهم متخلفون عن الركب، يحولون الثروة إلى عبء. المنزل مجرد مكان للراحة. المال يجب أن يُدرّ المزيد من المال...

القصة التي رووها، حتى الأجداد فهموها، لأنها تتكرر كل يوم منذ أن تحولت الأرض من مجرد أرض إلى ذهب وألماس. مع معرفتي بهذا، ما زلت أشعر بطعم الملح والوخز في أنفي. أشعر وكأن الأرض قد امتصت ما يكفي من عواصف الحياة، فأصبحت لينة ومتداعية، حتى روابط المودة العميقة تتلاشى.

عندما باع السيد هاي كل أرضه ليساعد أبناءه على الاستقرار في سايغون، كان يعتقد أنه يُهيئ لهم ظروفًا مواتية تُجنّبهم المعاناة والتنافس في الحياة. فالغاية القصوى للآباء هي أبناؤهم، لذا مهما بذلوا من جهد، فإنهم يصبّون جهودهم دائمًا في مصلحة أبنائهم. تمامًا كما جاء والداه إلى هنا ليبدآ حياتهما في الماضي.

من غاباتٍ قاحلةٍ غير مأهولةٍ تعجّ بالحياة البرية إلى حدائقَ شاسعةٍ من الخضراوات والزهور، بُذلت ساعاتٌ لا تُحصى من العمل الشاق. والمنزل الذي يسكنه الآن بناه والداه أيضاً من ألواحٍ خشبيةٍ صغيرة، بطول 20 متراً، و30 متراً، و50 متراً، و100 متر... وهكذا، وكانوا يتوسعون قليلاً كل بضع سنوات عندما يكون لديهم محصولٌ وفيرٌ من الخضراوات.

كان يتذكر كل شهر وكل عام جرى فيه تجديد منزله. كانت آخر مرة قبل زواجه، حين اقترض والداه المال وبذلا جهودًا كبيرة لبناء منزل فخم يليق بابنهما. حتى أنهما نقشا عليه الرقم 1980 تخليدًا لذكرى ذلك العام. لكن الأمر المميز هو أنه مهما كان المنزل متهالكًا، كان والداه يحرصان دائمًا على تخصيص أهم غرفة فيه لعبادة أجدادهم.

عندما كان طفلاً، كان كلما ذهب لإشعال البخور وتقديم الصلوات عند مذبح الأجداد، ناظراً إلى اللوحة المُرممة، يشعر دائماً بأن جديه ما زالا يرعيانه ويدعمانه ويحميانه. وكلما واجه مشكلة وتغلب عليها لحسن الحظ، كانت أمه تقول: "شكراً لكما يا جديّ على حماية ابني الأحمق".

بعد وفاة والديه، حافظت زوجته على عادة حماتها في إشعال البخور وذكر اسميهما تعبيرًا عن الامتنان كلما حدث أمرٌ ما. مهما كان الأمر كبيرًا أو صغيرًا، كانت تُشعل البخور وتدعو الله أن يُيسّر الأمور ويُوفقها في مساعيها. حتى عندما كانت تُعاني من آلام شديدة في المعدة في منتصف الليل، كانت تُقدّم لهما كوبًا من الماء وتطلب بركتهما.

لا أحد يعلم أو يستطيع التحقق من هذه الأحداث الخارقة، لكن زوجته تؤمن إيمانًا راسخًا بأن أسلافهم حاضرون دائمًا في المنزل لدعم أحفادهم. ومهما فعلوا خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت)، ففي اليوم الثلاثين من الشهر القمري، يشعلون البخور ويحرقون خشب الصندل لاستدعاء أسلافهم إلى المنزل. وخلال أيام العيد الثلاثة، أينما ذهبت والدته، تحرص دائمًا على العودة في الوقت المحدد لطهي ثلاث وجبات كقرابين لأسلافهم، وتحافظ على مذبح الأجداد ممتلئًا دائمًا بدخان البخور.

لم يكن منزل الزوجين مجرد مأوى من المطر والريح، بل كان بوابة مقدسة تربط بين عالمي الحياة والموت. فقد ظل أجدادهم هناك، لم يغادروه قط، لأجيال قادمة، ليدعموا أحفادهم. ورغم أن زوجته كانت تتلو سوترا أميتابها عن الأرض الطاهرة الغربية لأجدادهم كل ليلة، إلا أنها عندما تتوقف عن تلاوة السوترا، كانت تتذكر دائمًا أنه مهما ذهبوا، سيظل هذا منزلهم الذي يعودون إليه.

إذا بِيعَ المنزل، فأين سيذهب الجدّان؟ وإذا قُسِّمَ المنزل إلى نصفين، فهل سيعودان ليجدا غرباء؟ هل سيغضبان ويرحلان؟ سيخفت البخور، ويبرد الدخان. لذلك، يمكن بيع أرض الحديقة، لكن لا يمكن بيع المنزل. ومنذ ذلك الحين، لم يعد بإمكان الأطفال تقبُّل آراء جدّيهم البالية.

بمنطقهم وعلمهم واقتصاد السوق، شعروا بالعجز أمام تفكير الرجلين ذوي التفكير القديم. أما الرجل الأكبر سناً، فقد شعر بالإحباط لفشل محاولاته المتكررة في إقناعهم، فانفجر غضباً في النهاية.

والداي كلاهما أنانيان وقديم الطراز.

صفعت الأم ابنها. ومنذ ذلك الحين، قلّت اتصالات الحفيد وزوجته. لم ينبس الابن الأصغر ببنت شفة، لكنه كان يدعم أخاه الأكبر سرًا. وفي كل عيد رأس السنة الفيتنامية، خوفًا من أن تنزعج زوجته، كان يخرج سرًا ليتصل بأبنائه.

- أنا مشغول بمشروع لم يكتمل يا أبي!

اعتذر أحدهم:

يا أبي، لقد حجزنا بالفعل تذاكر لجميع أفراد العائلة للذهاب إلى اليابان لمشاهدة أزهار الكرز.

منذ متى أصبح هذا المنزل الفسيح خالياً إلى هذا الحد، ولم يبقَ فيه سوى الزوجين المسنين وأجدادهم المتوفين؟ لم يعد مكاناً يعود إليه الأطفال. فإلى جانب القرابين المقدمة للأجداد، كانت الجدة لا تزال تطبخ الكاكايا المطهوة مع صلصة الصويا، وهو طبق كان الابن الأكبر يعشقه.

يحبّ الطفل الأصغر دائمًا تناول الخرشوف الصغير المطبوخ مع العظام، لذا تضطر الجدة إلى السؤال عنه في كل مكان. ودائمًا ما تكون سلة من كرات التابيوكا جاهزة ليأخذها الأحفاد ويتناولوها كوجبة خفيفة. لكن لا أحد منهم يعود إلى المنزل أبدًا، تاركًا إياهما مع وجبة باردة.

تصاعد دخان البخور على المذبح، فدمعت عيناها واحمرّت. في وقت سابق، بينما كانت تُشعل البخور لأهل زوجها، باحت لهم بمشاعرها، على أمل أن يُسدوا لها بعض النصائح أو ربما يُغيّروا سلوك أبنائها. تساءلت إن كانوا قد سمعوها، إذ لا تزال أعواد البخور تحمل دعاءً صامتًا. نظر إليها زوجها وقلبه يعتصر ألمًا.

- ربما لن يلومنا أبي وأمي. هيا نبيع بعض الأرض يا جدتي.

ظلت صامتة لفترة طويلة، ثم تشنجت شفتاها وتلاشى صوتها.

انتظروا حتى أموت. سأؤدي واجبي تجاه والديّ، وبعد ذلك يمكنكم فعل ما تشاؤون.

انهمرت الدموع من العدم، ففاضت على طيات الزمن. كان عشاء ليلة رأس السنة مرًّا لدرجة أنه خنق قلبي. امتزج بكاء جدّي وجدّتي برائحة البخور المتصاعدة من مذبح الأجداد. لم يكن يعلم ما سيحدث بعد رحيلهم. أين سيقضي والداه وجدّاه وأجداده عطلة رأس السنة؟

أبناؤه لديهم أطباء وصيدليات لكل شيء، سواء كان بسيطًا أو خطيرًا، لذا لا حاجة لعبادة الأجداد. إنهم مستقلون وواثقون من أنفسهم، لذا لديهم أسبابهم الخاصة لكل ما يفعلونه وأين يذهبون؛ لا يحتاجون لإشعال البخور لأجدادهم. المنزل مجرد مكان يعودون إليه ليناموا ليلة قبل أن يغادروا مرة أخرى في وقت متأخر من بعد الظهر؛ إنه ليس جسرًا يربط الحاضر بالماضي.

ندعو القراء للمشاركة في مسابقة الكتابة.

يوم ربيعي دافئ

كهدية خاصة بمناسبة رأس السنة القمرية الجديدة، تواصل صحيفة Tuoi Tre، بالشراكة مع شركة INSEE Cement، دعوة القراء للمشاركة في مسابقة الكتابة "منزل الربيع" لمشاركة وتقديم منزلكم - ملاذكم الدافئ والمريح، وميزاته، وذكرياتكم التي لا تُنسى.

المنزل الذي ولد فيه أجدادك ووالداك وأنت ونشأتما فيه؛ المنزل الذي بنيته بنفسك؛ المنزل الذي احتفلت فيه بأول عيد رأس السنة القمرية (تيت) مع عائلتك الصغيرة... يمكن تقديم كل هذه المنازل للمسابقة لتقديمها للقراء على مستوى البلاد.

يجب ألا يكون مقال "بيت ربيعي دافئ" قد شارك سابقًا في أي مسابقة كتابة أو نُشر في أي وسيلة إعلامية أو شبكة تواصل اجتماعي. يتحمل المؤلف مسؤولية حقوق النشر، ولللجنة المنظمة الحق في التحرير، وسيحصل المؤلف على عوائد مالية في حال اختيار المقال للنشر في مطبوعات "تووي تري".

ستقام المسابقة في الفترة من 1 ديسمبر 2025 إلى 15 يناير 2026، وجميع الفيتناميين، بغض النظر عن العمر أو المهنة، مدعوون للمشاركة.

يجب ألا يتجاوز المقال "بيت دافئ في يوم ربيعي" باللغة الفيتنامية ألف كلمة. يُشجع على إرفاق الصور والفيديوهات (لن تُقبل الصور والفيديوهات المأخوذة من مواقع التواصل الاجتماعي دون حقوق ملكية). تُقبل المشاركات عبر البريد الإلكتروني فقط؛ ولن تُقبل المشاركات عبر البريد العادي تجنبًا لضياعها.

يجب إرسال المشاركات إلى عنوان البريد الإلكتروني maiamngayxuan@tuoitre.com.vn.

يجب على المؤلفين تقديم عنوانهم ورقم هاتفهم وعنوان بريدهم الإلكتروني ورقم حسابهم المصرفي ورقم هويتهم الوطنية حتى يتمكن المنظمون من الاتصال بهم وإرسال حقوق الملكية أو الجوائز.

يحق لموظفي صحيفة "توي تري" وأفراد أسرهم المشاركة في مسابقة الكتابة "دفء المنزل في الربيع"، ولكن لن يتم النظر في مشاركتهم للفوز بجوائز. قرار اللجنة المنظمة نهائي.

حفل توزيع جوائز مأوى الربيع وإطلاق النسخة الخاصة بربيع الشباب

ستقوم لجنة التحكيم، التي تضم صحفيين وشخصيات ثقافية مرموقة إلى جانب ممثلين عن صحيفة "توي تري"، بمراجعة المشاركات الأولية ومنح الجوائز بناءً عليها.

من المقرر إقامة حفل توزيع الجوائز وإطلاق العدد الخاص من مجلة Tuoi Tre Spring في شارع Nguyen Van Binh Book Street بمدينة هو تشي منه، في نهاية يناير 2026.

جائزة:

الجائزة الأولى: 10 ملايين دونغ فيتنامي + شهادة، إصدار ربيع من مجلة Tuoi Tre؛

الجائزة الثانية: 7 ملايين دونغ فيتنامي + شهادة، إصدار ربيع من مجلة Tuoi Tre؛

الجائزة الثالثة: 5 ملايين دونغ فيتنامي + شهادة، إصدار ربيع من مجلة Tuoi Tre؛

5 جوائز ترضية: مليونا دونغ فيتنامي لكل جائزة + شهادة، إصدار ربيعي من مجلة Tuoi Tre.

10 جوائز اختيار القراء: مليون دونغ فيتنامي لكل جائزة + شهادة، إصدار ربيع مجلة توي تري.

يتم حساب نقاط التصويت بناءً على التفاعل مع المنشور، حيث أن 1 نجمة = 15 نقطة، و1 قلب = 3 نقاط، و1 إعجاب = 2 نقطة.

نعود إلى الموضوع

تران ثي ثانه ثوي

المصدر: https://tuoitre.vn/nha-tu-duong-20251223132029714.htm