بعد مرور 75 عامًا، لا تزال تعليماته بشأن الغرض والقوة والمنهج في الدعوة إلى الاحتفاء بالوطنية ذات أهمية عميقة ولها قيمة سليمة لحركات الاحتفاء بالوطنية الحالية.
 |
| حركة شباب تاي بينه "المستعدون الثلاثة": ذهب بعضهم إلى الحرب، بينما بقي آخرون للمشاركة في الإنتاج تحت وطأة القنابل والرصاص (أغسطس ١٩٦٤)، بعد أن وسّعت الولايات المتحدة نطاق غاراتها الجوية على الشمال خلال حرب المقاومة ضدها لإنقاذ البلاد. الصورة: وكالة الأنباء الفيتنامية. |
في 27 مارس 1948، وفي ظلّ تغيّراتٍ عديدة شهدها العالم والبلاد، وبتوجيهٍ من الرئيس هو تشي مينه، أصدرت اللجنة الدائمة المركزية للحزب توجيهًا لإطلاق حركةٍ وطنيةٍ حاشدةٍ بهدف: "كيفية تحقيق النصر السريع في حرب المقاومة، والنجاح السريع في البناء". ولتعميم هذا التوجيه على الصعيد الوطني، أصدر الرئيس هو تشي مينه في 11 يونيو 1948 نداءً وطنيًا حاشدًا. وقد ألهم هذا النداء، الذي عُبِّر عنه بإيجازٍ في 427 كلمة، حركةً عمليةً في الحزب والجيش والشعب، وشكّل مصدر قوةٍ هائل، وساهم بشكلٍ كبيرٍ في النصر الشامل لحرب المقاومة والبناء الوطني.
في 11 يونيو/حزيران 1948، بمناسبة الذكرى الألف لحرب المقاومة الجنوبية، أطلق الرئيس هو تشي منه دعوةً للاحتفاء بالوطنية، مُعلنًا أن هدفه هو "القضاء على الجوع، والقضاء على الأمية، والقضاء على الغزاة الأجانب"، ساعيًا إلى توحيد جميع الطبقات الاجتماعية للتنافس والتوحد. وكان هدفه من هذه الدعوة هو تحقيق "الاستقلال الوطني، والحقوق المدنية والحرية، وسعادة الشعب".
وفقًا للأستاذ الدكتور ماش كوانغ ثانغ، من أكاديمية هو تشي مينه الوطنية للسياسة، فإنه ليس من قبيل الصدفة أن تولد دعوة الاحتفاء الوطني في 11 يونيو 1948. كان هذا نتيجة لعملية تحضير من قبل الرئيس هو تشي مينه لحدث خاص، في ظروف خاصة، سيتم الإعلان عنه في وقت خاص.
 |
| الأستاذ الدكتور ماش كوانغ ثانغ |
أصدر العم هو نداءً للاحتفاء بالوطنية في بداية حرب المقاومة ضد فرنسا عام ١٩٤٨. كانت البلاد آنذاك بحاجة إلى قوة جديدة. فبعد ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، كانت البلاد ضعيفة ماديًا، ولم تحظَ بدعم دول العالم، وكانت ضعيفة في الدفاع الوطني... لذا احتاجت إلى مزيد من القوة. الحاجة إلى مزيد من القوة هنا ليست سوى قوتنا الداخلية. لذلك، بدأ الحزب والعم هو بالدعوة إلى إطلاق حركة للاحتفاء بالوطنية، وأصدر العم هو نداءً للاحتفاء بالوطنية، حسبما قال الأستاذ الدكتور ماش كوانغ ثانغ.
استجابةً للدعوة، اندلعت حركة التنافس الوطني بحماسة وواسعة النطاق في جميع أنحاء البلاد. وتركت العديد من حركات التنافس انطباعات قوية، مثل أعلام با نهات، وداي فونغ، ودوين هاي؛ وحركات الشباب "ثلاثة مستعدون"، والحركات النسائية "ثلاثة قادرون"، و"الأطباء كأمهات حنونات"، و"مدرستان جيدتان"... خلقت مناخًا جديدًا، وحافزًا جديدًا لبناء الاشتراكية في الشمال، ولحرب المقاومة لإنقاذ الوطن في الجنوب.
 |
| تطورت حركة التنافس الوطني بقوة ونطاق واسع في جميع أنحاء البلاد. في الصورة: تنافس في العمل الإنتاجي في مشروع ري باك - هونغ - هاي، أحد أعلام التنافس خلال فترة بناء الاشتراكية في الشمال. الصورة: وكالة الأنباء الفيتنامية. |
وفي الواقع، لم يمض وقت طويل حتى تغلغلت الحركة عميقاً في الحياة، وفي الأنشطة اليومية، وأصبحت أسلوب حياة جديد للشعب، ظهر منه أبطال العمال ومناضلو النضال الوطني.
السيدة فام ثي فاتش، من هونغ ين، التي منحها عمها هو لقب "بطلة العمل" وهي في الثانية والعشرين من عمرها فقط، حققت إنجازات مرتبطة بـ"مشروع ري باك هونغ هاي"، وهو الأكبر في الشمال قبل 67 عامًا. وقد جلب مشروع الري فوائد لمئات السنين لمنطقة دلتا واسعة.
تذكرت السيدة فام ثي فاتش: "في ذلك الوقت، عندما دعا العم هو إلى استئناف، كانت هناك حركة في منتصف العام، حيث تنافس فريق مع آخر. عادةً، كان هناك 5 كتل يوميًا، 3 كتل يوميًا. العمل من الساعة 7 صباحًا حتى 9 مساءً. عملت في البلدية كرئيسة قسم لمدة 3 سنوات، ثم سكرتيرة ورئيسة لمدة 10 سنوات، ثم هربت لمدة 17 عامًا في المنطقة. خلال فترة عملي، كنت مستعدة نفسيًا، فرغم أن عائلتي كانت تمر بضائقة مالية، كنت أعبر النهر الأحمر للعمل، لكنني لم أفوت أي عمل قط."
وفقاً للرئيس هو تشي منه، فإن "المحاكاة تعني الوطنية" و"المُحاكي هو الأكثر وطنية". فالمحاكاة ليست مجرد نشاط إيجابي وإبداعي في العمل اليومي، بل هي أيضاً مظهر من مظاهر الوطنية، من خلال العمل والإنتاج والقتال. لذا، فإن القيمة الأساسية لدعوة المحاكاة الوطنية هي الوطنية.
أكد الأستاذ المشارك، الدكتور بوي دينه فونغ، من أكاديمية هو تشي منه الوطنية للسياسة، قائلاً: "إن المحاكاة الوطنية هي أيضًا وطنية. لقد ألهمت فكرة العم هو الأمة بأسرها في سبيل محاربة الغزاة. ويمكن القول إن جميع انتصارات الثورة الفيتنامية لها سبب جوهري، وهو روح المحاكاة الوطنية وزخمها وإلهامها. وهذه القيمة لا تحمل المعنى السابق فحسب، بل إن فكرة المحاكاة الوطنية للعم هو أصبحت فلسفة إنسانية، وفلسفة عمل. ويجب التأكيد على أن النجاحات الحالية في الابتكار تعود في جوهرها إلى وطنية الشعب بأكمله".
 |
| الأستاذ المشارك الدكتور لي كووك لي |
يمكن التأكيد على أن توجيهاته بشأن المحاكاة لا تزال تحتفظ بقيمتها في كل وقت، وهي دائمًا مصدر تشجيع وتحفيز للشعب بأكمله على التوحد والتنافس بحماس في العمل والإبداع، مما يخلق قوة مشتركة للثورة الفيتنامية في سبيل الابتكار. قال الأستاذ المشارك، الدكتور لي كووك لي، نائب المدير السابق لأكاديمية هو تشي منه الوطنية للسياسة: "إن الذكرى الخامسة والسبعين لـ"دعوة المحاكاة الوطنية" فرصة للتصحيح والفحص والإشراف والتقييم بشكل صحيح حتى لا يكون هناك أي "سباق للمنافسة" أو "التسابق لتحقيق الإنجازات".
إذا ما أُجريت عملية المحاكاة بشكل صحيح وخاضعة لرقابة دقيقة، فيجب أن تُسفر عن نتائج ملموسة، لا عن أمور عامة، ولا عن تقارير ورقية. يجب أن نرى ما تُقدمه للمجتمع؟ وما تُقدمه للشعب؟ إذا أعلنت منطقة ما أنها تُنافس بقوة، فلا بد أن تُصبح غنية، وأن تتطور، وأن يكون الناس أكثر حماسًا، وأن يخلو المجتمع من الجريمة والشرور الاجتماعية والفقراء. المحاكاة الفردية النموذجية، حيث يوجد أشخاص ذوو إنجازات بارزة، بينما لا تزال المجموعة خاملة، فقيرة، ولا يتغير شيء، فكل شيء مجرد شكليات، كما أشار الأستاذ المشارك، الدكتور لي كوك لي.
على مدى 75 عامًا، طُبِّق شعار ربط المحاكاة بالوطنية، ليصبح أسلوبًا قياديًا مبتكرًا وفريدًا للحزب، يهدف إلى تعزيز القوة الروحية والمادية الهائلة للأمة. إن مواصلة الحفاظ على حركات المحاكاة الوطنية وتطويرها، وفقًا لفكر هو تشي مينه، تتطلب من كل فرد التحلي بروح المسؤولية والأخلاق العامة، من أجل تحسين الإنتاجية والجودة، والمساهمة على أكمل وجه في قضية الابتكار، وبناء الاشتراكية بنجاح، والدفاع عن الوطن.
وفقًا لـ Lai Hoa/VOV1
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)