المكتبات المتبقية

يعكس الإغلاق المحزن لبعض المكتبات التقليدية تغير المشهد الحضري، مما يسلط الضوء على الحاجة إلى تغيير في النهج المتبع للوصول إلى القراء.

إن إغلاق مكتبة كا تشيب الوشيك في مدينة هو تشي منه، أو هدوء شارع الكتب دينه لي، ليس مجرد تغيير في عادات المستهلكين، بل قد يشير إلى اضطراب في مسار الحياة الروحية الحضرية. لكن الأمل في المكتبات التقليدية لم يتبدد تمامًا: فقد حان الوقت لتغيير فلسفة تجارة الكتب.

لعقود طويلة، لم تكن المكتبات مجرد منافذ بيع بالتجزئة، بل كيانات ملموسة. كان يُعرض فيها "العالم الأدبي" - روح عالم الأدب - بشكل مباشر وصادق وبكل فخر. لقد كان فضاءً ساحرًا، حيث عُرضت ديناميكيات صناعة النشر بأكملها بموضوعية على رفوفها. كان لكل كتاب فرصة، دون أن تتأثر بتحيزات خوارزميات الإعلان أو حملات التسويق البراقة.

تخدم مكتبة Cá Chép في شارع Võ Văn Tần بمدينة هوشي منه القراء قبل أن تتوقف عن العمل تمامًا في 15 يونيو. الصورة: ثانه تونج

هناك، يجد كتابٌ نُسيَ ذات يوم على الرف السفلي بسعر زهيد فرصةً للعثور على قارئه، مُحدثًا لقاءاتٍ مصيرية بين الفكر والقارئ لا يُمكن لأي شكل آخر مُضاهاتها. وهكذا، تُؤدي المكتبات دورًا لا يقل أهمية عن دور الكنائس أو الحدائق العامة، أو أي مساحة مفتوحة للتأمل. في مثل هذا المكان، يُمكن للمرء أن يقيس مدى التقلبات والتحولات الصامتة ولكن الحاسمة في الفكر الاجتماعي عبر التاريخ.

إنّ تأمل الكتب المرتبة بعناية على الرفوف يمنح قيمة معرفية فريدة، تُضاهي قراءة كتابٍ مُحدد. ويُصبح هذا الحضور بمثابة مرآة تعكس رؤية شاملة للماضي، وتُقدم تنبؤات حول الفكر البشري في المستقبل. فبإمكان أي مُراقبٍ مُتمعّن، أو صحفي، أو باحث ثقافي، يقف أمام هذه الرفوف، أن يُلخص فوراً مجمل النشاط الفكري للمجتمع الفيتنامي خلال فترة زمنية مُحددة.

على سبيل المثال، في فترة من الفترات، لاقت كتب ريادة الأعمال رواجًا كبيرًا، بينما اختفت الكتب الورقية فجأة في فترة أخرى. كل هذا نابع من تقلبات المزاج العام. بات من الصعب الآن استشفاف الصورة الكاملة. يشكو صديق لي يعمل في مجال مراجعات الكتب من أنه لمواكبة "وضع النشر"، عليه أن يتصفح ما لا يقل عن 10 إلى 15 صفحة معجبين أو موقعًا إلكترونيًا لكل دار نشر. لو كان لدى المجتمع مكتبات جيدة، لكان من المرجح أن يزخر بأغانٍ وأفلام رائعة. فالكتب من أهم المصادر التي تُقدم صورة روحية مُكثفة، تُساعد الجميع على إدراك جوهر الواقع.

مع تطور الحياة العصرية، اختفت العديد من المكتبات تقريبًا في شارع دينه لي في هانوي وشارع نغوين ثي مينه خاي في مدينة هو تشي منه، وخاصةً مكتبات الكتب المستعملة. أين ذهبت؟ أم أن الطلب على بيع وشراء الكتب المستعملة قد تراجع ببساطة؟ يُنظر إلى التوسع الكبير لمنصات التجارة الإلكترونية - رغم فائدتها في نشر الكتب - على أنه يُساهم في الصعوبات التي تواجهها المكتبات التقليدية، بل وحتى في لحظات التجربة الروحية والروحانية. قد تُسهّل أكواد الخصم وخدمات التوصيل السريع ملء رفوف الكتب الشخصية في المنازل، لكنها تُؤثر دون قصد على الفضاء الثقافي المشترك للمجتمع.

لكن هل هذا صحيح تمامًا؟ إذا أردنا البحث عن سبب أعمق، فعلينا أن نعود إلى كيفية تناقل ثقافة القراءة. فالكتب تحمل في طياتها قيمًا عديدة تتجاوز محتواها. إنها تحمينا من ضياع الوقت سريعًا، وتمنحنا الطمأنينة، وعالمها لا يقل اتساعًا عن عالمنا الحقيقي. وكما قال الكاتب نغوين توان، تنتقل الكتب من يد إلى أخرى، "معبرةً عن طموحات الإنسان السامية".

لكن هل بالغت وسائل الإعلام في السنوات الأخيرة في التركيز على فوائد القراءة؟ كيف نقرأ بشكل أفضل، وأكثر عمقًا، وأكثر ثراءً، حتى باتت القراءة مجرد موضة؟ والموضات تتلاشى حتمًا. نادرًا ما يفكر الناس في خيبة الأمل العميقة - التي لا مفر منها - عندما يقرأ القارئ بغزارة ولا يجد ما يفيده، ولا تحقق القراءة الفوائد المرجوة. ربما نسي الناس أن القراء الحقيقيين غالبًا ما يحبون الحياة خارج الكتب بقدر حبهم للحياة التي تصورها. ونادرًا ما يقول الناس إن القراءة سبيلٌ لحياة مثمرة.

إلى جانب المكتبات التقليدية، فقدت معارض الكتب وظيفتها الأصلية، لتصبح منصاتٍ تتخلص فيها دور النشر من مخزونها، مما أدى إلى إبعاد الكتب عن غايتها الأصلية وقيمتها الحقيقية. إن الشعور بالانغماس في مكتبة أو متجر كتب أو معرض كتب أشبه بدخول حديقة غنّاء. أما الشعور بالإرهاق من سيل المعلومات الترويجية للكتب على الإنترنت فهو أشبه بالوقوع في فوضى عارمة.

عندما غيّرت مكتبة هانوي أسلوب تواصلها وبيئة القراءة فيها، أصبحت على الفور وجهةً جذابةً للشباب. لا ننسى أن شباب المدن يعانون من ضيق المساحة الشخصية، وارتفاع أسعار الإيجارات، وتكاليف المقاهي والحانات، بالإضافة إلى انتشار الموسيقى الصاخبة في كل مكان. هذه هي الميزة التي يمكن أن تستعيدها مساحات القراءة (كالمكتبات ومتاجر الكتب). لا تزال هناك العديد من متاجر الكتب ذات الطابع المميز والاستقلالية في المدينة، والتي يسهل العثور عليها عبر دليل جوجل السياحي ، مثل مكتبة غاك شيب، ومكتبة بوكوورم، ومكتبة إنبوك الدولية، وسلسلة مكتبات دونغ تاي، ومكتبة با تان العائلية في مدينة هو تشي منه. لا تزال هذه المكتبات تعجّ بالزبائن، وإن لم يكن بنفس حيوية السابق.

في ظلّ تقلص المساحات التقليدية وتلاشي حيويتها، يظلّ ازدهار المكتبات المستقلة واستمرار نماذج مثل تلك المذكورة آنفاً مصدر أمل. فما دامت المكتبات قائمة، ستبقى مرايا تعكس المدينة.

يكمن سر نجاح هذه النماذج وتميزها ليس في التصميمات الجذابة أو أماكن التصوير العصرية لجذب الشباب - على الرغم من أن ذلك قد يكون ضرورياً في البداية - ولكن في تحول التركيز إلى قيمة أساسية غير متوقعة: بائع الكتب.

تُطلق بعض المكتبات على بائع الكتب لقب "أمين مكتبة". وهذا المصطلح يحمل دلالة كبيرة. فهم أولًا قراء محترفون اختبروا جوهر كل كتاب (جسديًا وفكريًا) قبل وصوله إلى الزبون. إنهم بمثابة مرشحات دقيقة وحساسة، تساعد القراء على تجاوز ضجيج بحر المعلومات وأمواج الكتب التي تتبع صيحات عابرة ولا تُحقق سوى قيمة استهلاكية قصيرة الأجل.

إذا سبق لك زيارة مكتبات في أوروبا، أو حتى في دول مجاورة مثل تايلاند وسنغافورة، ستجد أن أمين المكتبة هو الشخصية الأهم فيها. تُعتبر هذه المهنة، كغيرها من المهن، مهنةً تتطلب تأهيلاً جامعياً. إن وجود أمناء مكتبات ملمين بالمحتوى وقادرين على الحوار المباشر يُشكل ثقلاً موازناً قوياً، وحواراً ضرورياً في عالم رقمي بارد، كما نعلم، يتسم بالتلاعب.

إنهم من يحافظون على جذوة حب القراءة متقدة في المدينة، أولئك الذين يبذلون الوقت والجهد لاختيار كتاب من رفٍّ منخفض منسيّ وشرحه بصبرٍ لغيرهم. هذا أمرٌ بالغ الأهمية للحفاظ على استدامة الكتب، وضمان عدم خنق ثقافة القراءة بحروب الأسعار أو ضغوط سرعة التوصيل. عندما يضمّ متجر الكتب أمناء مكتبات يجيدون القراءة، ويعشقون الكتب، ويعتبرون القراءة رسالةً سامية، يصبح هذا المكان تلقائيًا وجهةً فكريةً مميزة.

إحدى الصور التي تفتقر إليها المكتبات التقليدية بشدة، والتي تمكن بعضها من التكيف معها، هي الحفاظ على تجربة المكتبة الأصيلة. فالمكتبة ليست مقهى، ولا هي متجر صغير أو منطقة لعب للأطفال. هذا يعني أن الكتب ليست، ولا ينبغي أن تكون، وسيلة لبيع القهوة، كما هو الحال مع الأفلام لبيع الفشار. حتى لو اعتُبرت المكتبة "مساحة ثقافية"، فيجب قول ذلك بحذر. فالمكتبة مكتبة، لا شيء غير ذلك.

تحتوي أي مكتبة نموذجية في أي مكان على رفوف أساسية على الأقل، تضم أعمال دانتي وسيرفانتس وبالزاك، وتُحدَّث باستمرار بالكتب الجديدة، مما يضمن سهولة وصول القراء إليها قبل أن تُقدَّم لهم خدمات أخرى. يأتي القراء إلى المكتبة ليجدوا أشخاصًا يشاركونهم اهتماماتهم، لا ليروا من يلعبون على هواتفهم على طاولة القهوة. وعندما يُنتهك هذا المبدأ الأساسي، فإن عواقبه ستكون وخيمة. أغلب المكتبات التي لا تزال قائمة وتحظى بشعبية هي مكتبات الكتب الأجنبية (لأن الكتب الأجنبية لا تزال تتمتع بميزة من حيث الجودة الشاملة والمعلومات الحديثة)، وهي مُركِّزة تمامًا على هدفها وخدمتها.

يُثير إغلاق بعض المكتبات العريقة مشاعر الأسف والحنين، لكن يُمكن اعتباره عملية تطهير ضرورية لإعادة تقييم القيمة الحقيقية للمكتبة في قلب المدينة الحديثة. لا يُمكن للمكتبات في المستقبل أن تقتصر على بيع الورق والحبر فقط، أو أن تُصنّف ببساطة ضمن متاجر الكتب العامة. عندما تتحوّل المكتبات إلى مراكز ثقافية، حيث يُصبح أمناء المكتبات - وهم قُرّاء روّاد - مُرشدين مُتحمّسين للمعرفة والروح، حينها ستستعيد المكتبات مكانتها في قلوب القرّاء.

بحسب موقع vnexpress.net

المصدر: https://baodongthap.vn/nhung-hieu-sach-con-lai-a240725.html