ما هو المميز في المكان الذي يكرم الفلسفة الشرقية؟

يُظهر معبد ماو ديين للأدب ومدرسة الامتحانات الإقليمية، من خلال الصور واللوحات التذكارية التي تسجل أعمال التجديد، أن المعابد الإقليمية للأدب تم بناؤها في وقت مبكر في الشمال.

معبد ماو دين للأدب هو إحدى الوجهات التي اخترناها قبل وصولنا إلى مقاطعة هاي دونغ . عند زيارة كل ركن من أركان هذا الموقع التاريخي الوطني المميز، لمسنا كيف يحافظ سكان المنطقة الشرقية على روح تكريم "أرض العلم".

الزراعة من خلال الصعود والهبوط

على جانبي الطريق المؤدي من الطريق السريع الوطني إلى بوابة معبد ماو دين للأدب، يمشي الناس ببطء لقراءة كل لوحة كبيرة. على أحد الجانبين، كُتبت عبارات "حب العلم - الاجتهاد - الإرادة الثاقبة - الشهرة - النجاح في الامتحانات"؛ وعلى الجانب الآخر، كُتبت عبارات "السلام - النجاح - الرخاء - النجاح في الامتحانات - الحكمة"، مما يُبرز روح "مكان يُكرّم الفلسفة الشرقية".

تم ترميم مدرسة هونغ للامتحان مع صف من الخيام والأسرة

كانت هاي دونغ إحدى "المدن الأربع" المحيطة بقلعة ثانغ لونغ في عهد سلالة لي اللاحقة. ولأنها تقع في المنطقة الشرقية، فقد سُميت في عهد سلالة تاي سون بالمنطقة الشرقية، التي تضم أربع محافظات: ثونغ هونغ، ها هونغ، نام ساتش، وكين مون؛ مقسمة إلى 18 مقاطعة، تمتد أراضيها عبر مقاطعة هاي دونغ، ومدينة هاي فونغ ، وجزء من مقاطعتي كوانغ نينه وهونغ ين اليوم.

في بداية عهد أسرة نجوين، أعيد استخدام اسم مدينة هاي دونغ ثم تغير إلى مقاطعة هاي دونغ، التي كانت تضم 4 محافظات: بينه جيانج، نينه جيانج، نام ساتش، كينه مون، كما تم تقسيمها إلى 18 مقاطعة.

شُيّد معبد هاي دونغ للأدب في أوائل عهد أسرة لي (القرن الخامس عشر) في بلدية فينه لاي، مقاطعة دونغ آن، محافظة ثونغ هونغ (حاليًا بلدية فينه توي، مقاطعة بينه جيانغ). وفي عهد أسرة تاي سون، نُقل إلى بلدية ماو دين (حاليًا بلدية كام دين، مقاطعة كام جيانغ)، واندمج مع مدرسة هونغ للامتحان ليُشكّل مركزًا ثقافيًا وتعليميًا للمنطقة الشرقية، وسُمّي معبد ماو دين للأدب. كما أطلق القدماء على هذا المكان اسم "الأرض المتحضرة".

يتم تقديم معلومات حول معبد ماو دين للأدب ومدرسة امتحان هوونغ من خلال العديد من الصور وأيضًا على اللوحات التذكارية التي تسجل التجديدات، مما يدل على أن هذا هو معبد أدبي إقليمي تم بناؤه في وقت مبكر في الشمال.

جسر حجري عبر مقاطعة ثين كوانغ

يحتفظ معبد الأدب حاليًا بثلاثة شواهد أثرية تُوثّق فترة ترميم وتجديد الآثار. شُيّدت لوحة "تان داو ترونغ ثو كوك نهات تاو" في أغسطس من عام تان داو ١٨٠١ (سلالة تاي سون)، وسجّلت ما يلي: "أصدر الملك مرسومًا خاصًا يأمر فيه جميع البلدات والقلاع في الشمال بتعيين مفتشين للتعليم مُكلّفين بإدارة التعليم وتطبيق القواعد التعليمية، بحيث يبقى المعنى النبيل للتعليم الديني كما هو عند وجود أي أمر خاص... حاليًا، لم تُستكمل حقوق التعليم في البلدة بعد، لذا أُمرت محافظة ثونغ هونغ ببناء قصر مدرسي ومكان للعبادة".

بناءً على هذا المرسوم، اختار كبار الموظفين بلدية ماو دين، شمال بلدة هاي دونغ، وهي منطقة من حقول الأرز تعادل مساحتها 36,000 متر مربع، لتكون مقرًا للمدرسة. بدأ العمل في 2 يناير واكتمل في 26 يوليو، تان داو. أصبح معبد الأدب "مكانًا يُقيم فيه مئات الأشخاص مراسم عبادة القديسين باحترام، ومكانًا يمارس فيه العلماء الكتابة".

يحتوي الجزء الخلفي من لوحة الدكتوراه على نقش بأحرف فيتنامية.

خلال عهد أسرة نجوين، في أكتوبر من عام بينه دان ١٨٠٦، استمر ترميم معبد الأدب، واكتمل في أغسطس من عام دينه ماو ١٨٠٧. سجلت لوحة "ترونغ تو فان ميو بي كي" ترميم معبد فو، وبوابة المعبد، ومنزلي دونغ فو وتاي فو، وإضافة مرجل (مبخرة)، وبناء معبد خاي ثانه في الغرب. كان الممران جنوب المعبد مكانين لعبادة المعلمين في الطابق المقدس. على اليسار برج كيم ثانه (برج الجرس البرونزي)، وعلى اليمين برج نغوك تشان (برج الغونغ الحجري).

يضم معبد خو فان كاك طابقًا منفصلًا. أمامه بوابة من طابقين يتوسطها ممر. جاء في "ترميم لوحة فان ميو": "كان لمعبد الأدب لوائح تشغيلية وأرض مختارة لمدرسة الامتحانات. وعلى مر العصور، تمتع معبد الأدب بمظهر مهيب، ومكانة مرموقة على السور الشرقي للعاصمة". بعد ستة عشر عامًا، استمر ترميم معبد ماو دين للأدب عام ١٨٢٣، في عهد الملك مينه مانغ.

يعد معبد ماو ديين للأدب وجهة لا ينبغي تفويتها عند القدوم إلى مقاطعة هاي دونغ.

من الآثار القديمة التي لا تزال محفوظة مبخرة حجرية وجرس حجري من عصر تاي سون. تُزهر شجرة الكابوك، التي زُرعت عام ١٨٠١ في الفناء الأمامي لقاعة العبادة، بلونها الأحمر الزاهي في شهر مارس.

يقع معبد الأدب على أرض ماو دين منذ أكثر من 200 عام. خلال الفترة من 1947 إلى 1990، تدهورت حالته بشكل كبير، ولم يُرمم إلا بين عامي 1991 و1992، واستمرت أعمال التجديد لسنوات عديدة، وتوسعت كما هي عليه اليوم.

التعليم التقليدي القائم على الدراسة

رُمِّمت بوابة معبد الأدب على أساسها القديم (عام ١٩٩٥)، ببواباتها الرئيسية واليسرى واليمنى ذات التصميم المقوس. ويمر عبر البوابة ذات الأبواب الثلاثة مساحة معمارية متناغمة وجميلة.

في عام ٢٠٠٢، جُدِّدت بركتان استُخدمتا لري النباتات منذ تأسيس معبد ماو دين للأدب، وسُمِّيتا "ثين كوانغ تينه". وفي وسطهما، بُني جسر حجري عريض بسور مُزخرف بنقوش، مما وفّر مسارًا واضحًا من البوابة إلى الفناء الأمامي لقاعة العبادة. ويقع على جانبي "ثين كوانغ تينه" منزلان يحملان نقوشًا حجرية قديمة.

بُني برج الجرس وبرج الغونغ على جانبي منزلي دونغ فو وتاي فو باستخدام ملاط الجير والطوب والبلاط. في عام ٢٠٠٤، رُمما باستخدام الخشب الحديدي. استُبدل الجرس الحجري المكسور بأسطوانة كبيرة، فأُعيدت تسمية برج الغونغ ببرج الطبلة. وفي عام ٢٠١٠، استُبدل الجرس القديم في برج الجرس بجرس برونزي يزن أكثر من طن.

يتم عبادة العلماء العظماء والمشاهير والأبطال الوطنيين من جميع السلالات في الحريم.

قاعة العبادة والقصر الخلفي هما المبنيان الرئيسيان لمعبد الأدب، ويتألفان من سبع حجرات مصنوعة من خشب الحديد، مزينة بنقوش حلزونية، ورسوم تنانين، وطيور الفينيق، وأزهار وأوراق منمقة. في الفترة من ٢٠٠٢ إلى ٢٠٠٤، طُليَت جميع أعمدة وعوارض وإطارات قاعة العبادة والقصر الخلفي وطُلِيَت بالذهب لإضفاء المزيد من الروعة عليها. ويبدو أن عبارات "طول العمر" على البوابة والجدران المحيطة تُعبّر عن رغبة في دوام معبد الأدب.

وفي الحريم، كان يتم عبادة كونفوشيوس وتلاميذه الأربعة الأكثر ثقة.

منذ عام ٢٠٠٢، تغيّرت طريقة العبادة: تكريم كونفوشيوس وثمانية علماء فيتناميين عظماء. من بينها، خمسة تماثيل برونزية لشخصيات مشهورة: كونفوشيوس، ونائب رئيس الأكاديمية الإمبراطورية تشو فان آن، والباحث الأول في البلدين ماك دين تشي، والبطل الوطني - الشخصية الثقافية العالمية نجوين تراي، وترينه كووك كونغ نجوين بينه خيم، موضوعة في إطارات خشبية مطلية بالورنيش الأحمر والمذهب؛ وأربعة مشاهير: الطبيب العظيم - الطالب الإمبراطوري توي تينه، وإله الرياضيات الفيتنامي فو هو، والمفتش الملكي فام سو مينه، ونغي آي كوان نجوين ثي دو، لها مذابح وألواح.

لوحات شخصية كبيرة عند مدخل معبد ماو ديين للأدب

يُظهر هذا التغيير في العبادة احترامًا للعلماء العظماء، والفخر بمنطقة دونج - هاي دونج باعتبارها موطن ميلاد ومكان رعاية العديد من الأبطال والشخصيات المشهورة في التاريخ الفيتنامي، ويستغل ذلك لتثقيف تقليد الدراسة لأجيال.

كيف لا نفخر بأنه على مدار ما يقرب من ألف عام من اختيار المواهب، من أول امتحان لسلالة لي عام ١٠٧٥ إلى آخر امتحان لسلالة نجوين عام ١٩١٩، أُجري ١٨٥ امتحانًا ملكيًا، اختير من خلاله ٢٨٩٨ طبيبًا على مستوى البلاد، منهم ٦٤٤ طبيبًا في هاي دونغ. وفي جغرافيتها الحالية، تضم مقاطعة هاي دونغ أيضًا ٤٩١ طبيبًا في الكونفوشيوسية. والجدير بالذكر أن نغي آي كوان نجوين ثي دو (من سلالة ماك) هي المرأة الوحيدة الحاصلة على درجة الدكتوراه في تاريخ الامتحانات الإقطاعية في فيتنام.

وجهة جذابة

تاريخيًا، كان معبد ماو ديين للأدب ثاني أكبر مدرسة وطنية في الشمال بعد معبد الأدب وأحد الأماكن التي أقيمت فيها الامتحانات الإقليمية.

في المقدمة، على يمين معبد الأدب، تقع قاعة الامتحانات، وفيها صفٌّ من الخيام والأسرة التي رُمّمت لتتخيّل أين كان يجتمع العلماء القدماء لنصب الخيام والأسرة لأداء الامتحانات الإقليمية. تُعدّ الامتحانات الإقليمية بالغة الأهمية. أولًا، يُعيّن الناجحون في الامتحانات في منصب رسمي من الدرجة التاسعة؛ ثمّ هناك معايير لامتحان الدكتوراه، ممّا يفتح طريقًا سهلًا نحو الشهرة والثروة. لخوض الامتحانات الإقليمية، يجب توافر شرطين: أن يكون المتقدم من عائلة مرموقة؛ ومستوى تعليمي يتطلب فهمًا شاملًا للكتب الأربعة والكلاسيكيات الخمسة.

خلال عهد أسرة ماك، تم اختيار مدرسة هاي دونغ الامتحانية كمكان لعقد امتحانات هوي الثلاثة في أعوام 1529 و1532 و1535.

ظلت مدرسة هونغ الامتحانية في بلدة هاي دونغ قائمة حتى عام 1807. وعندما أعادت أسرة نجوين ترتيب نظام مدرسة الامتحانات، في عام 1813، تم تنظيم مدرسة هونغ الامتحانية في بلدة سون نام لكل من مقاطعتي هاي دونغ وكوانغ ين.

وبدون قاعة الامتحان، ظل معبد ماو دين للأدب مكانًا لتنمية الروح الدراسية للشعب الشرقي، ومدرسة لتدريب العلماء على مواصلة إجراء الامتحانات، وظلت مقاطعة هاي دونغ تضم العديد من العلماء الذين كانت أسماؤهم على اللوحة الذهبية، والذين تم تسميتهم كأطباء في السنوات المائة التالية من امتحانات الكونفوشيوسية في عهد أسرة نجوين.

يضم صفان من المنازل الحجرية في الشرق والغرب من معبد ماو دين للأدب 14 لوحة حجرية تكريماً للأطباء الكونفوشيوسيين من الشرق - وهو مشروع تم بناؤه حديثًا، واستغرق 10 سنوات (2006 - 2016) من البداية إلى النهاية.

تتحدث اللوحة الأولى عن تقاليد التعلم وتاريخ معبد الأدب. ألف ماو دين وفام لي نقش اللوحة؛ 13 لوحة تسجل أسماء الأطباء عبر السلالات، وُضعت على ظهر سلاحف حجرية، رمزًا للاستقرار والقداسة. زُيّنت اللوحة التي تسجل أسماء أطباء كل فترة بأنماط تلك الفترة. نُقشت النقوش على اللوحات الرئيسية بأحرف هان نوم، بينما نُقش ظهرها بخط كوك نجو - وهو ترجمة للوجه الرئيسي. نُقش على كل طبيب اسمه الكامل، وسنة ميلاده، ومكان إقامته، ودرجة امتحانه، وشهادته، وملخص مسيرته المهنية.

بالنسبة لشعب هاي دونغ، فإن شواهد الدكتوراه لا تكرم الأجداد الذين جعلوا المنطقة الشرقية مشهورة فحسب، بل تحمل أيضًا معنى تشجيع التعلم، حتى تتمكن الأجيال القادمة من الافتخار به والسعي إلى التفوق.

وفقًا لمجلس إدارة آثار منطقة كام جيانج، وحفاظًا على هذا التقليد العريق، يُقام سنويًا في معبد ماو دين للأدب مهرجانان في الربيع (فبراير حسب التقويم القمري) وحفل تقديم البخور في الخريف (أغسطس حسب التقويم القمري) لإحياء ذكرى شخصيات وأسلاف البلاد المشهورين، وتكريمًا لتقاليد الاجتهاد. وقد أصبح معبد ماو دين للأدب وجهةً سياحيةً محليةً وأجنبيةً في مقاطعة هاي دونغ.

في معبد ماو دين للأدب، تتبع الحروف الكبيرة على الألواح الاتجاه: على أحد الجانبين يوجد "الإنسانية - العدالة - اللياقة - الحكمة - الثقة" بالتوازي مع "الثروة - النبلاء - طول العمر - الصحة - السلام" على الجانب الآخر، مما يعني أنه إذا كان المرء يقدر تعلم المعرفة والأخلاق، فسوف يكون لديه طريق إلى المجد لنفسه ومساعدة البلاد.

المصدر: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm