على مرّ الأجيال، لم تكن رياضات شد الحبل، ودفع العصا، ورمي الريشة، ونسج العشب مجرد ألعاب ربيعية، بل أظهرت أيضًا روح التضامن والقوة والبراعة لدى سكان المرتفعات. لكل رياضة قيمتها الخاصة: فشد الحبل يُنمّي التماسك الجماعي، ودفع العصا يُعزّز القوة والمهارة، ورمي الريشة يرمز إلى الطموح نحو الخير، ونسج العشب يُظهر رشاقة اللاعبين ومهارتهم.

قال السيد هوانغ فان تينه، من بلدية بي تريو: في الماضي، كان القرويون يجتمعون كل عام في تيت للعب شد الحبل، ودفع العصي، وسحب العشب. كان جميع سكان القرية يشاركون، للمتعة ولتعزيز روابط القروية والجيرة. الآن، على الرغم من أن العديد من الشباب يعملون في أماكن بعيدة، إلا أنهم ما زالوا يعودون في كل مهرجان، محافظين على عادة المشاركة للمتعة. هذه الألعاب ليست مجرد ألعاب، بل هي أيضًا ذكريات طفولتنا.
في الوقت الحالي، بادرت العديد من المناطق في المقاطعة إلى إدراج الرياضات التقليدية ضمن الفعاليات الثقافية والرياضية على مستوى البلديات والأحياء والمحافظات. وفي المهرجانات التقليدية أو مهرجانات الثقافة العرقية، تجذب مسابقات شد الحبل ودفع العصي والرمي أعدادًا كبيرة من الناس والسياح. فهي ليست مجرد جزء من كل عطلة، بل هي أيضًا فرصة لتعزيز الثقافة الشعبية وإثارة الفخر الوطني.
قالت السيدة نجوين ثي لان، سائحة من هانوي : "لقد زرتُ كاو بانغ مرات عديدة، ولكن في كل مرة أستمتع بمشاهدة نسج العشب وشد الحبل. عندما أرى الناس يلعبون بكل حماس، وأصوات الطبول والهتافات تتردد في أرجاء الساحة، أشعر بروح البهجة والتضامن التي تُميز المنطقة الجبلية الشمالية. في المدن الكبرى، من النادر رؤية ألعاب تقليدية تُنظم بهذه الطريقة المنظمة والمثيرة."

تجدر الإشارة إلى أنه إلى جانب إعادة إحياء المهرجان، شارك العديد من الشباب المحليين بنشاط في فرق رياضية عرقية، وأصبحوا نواة الحركة الشعبية. قال السيد لونغ فان هاو، عضو فريق باو لام لدفع الأقطاب: "بدأت ممارسة دفع الأقطاب منذ المدرسة الثانوية. في البداية، كان الأمر للمتعة فقط، ولكن كلما لعبت أكثر، زاد فخري بها لأنها رياضة وطنية. من خلال المشاركة في المسابقات، تعرفت على المزيد من الأصدقاء وفهمت تقاليد وطني بشكل أعمق.
لا يقتصر انتشار الرياضات التقليدية على القرى. فقد أدرجت العديد من مدارس المرتفعات الألعاب الشعبية ضمن أنشطتها اللامنهجية، مما ساعد الطلاب على ممارسة الرياضة البدنية وفهم ثقافتهم العرقية بشكل أعمق. كما دعمت الهيئات الثقافية والرياضية الإقليمية بنشاط تنظيم المسابقات وتدريب المهارات، وكرّمت الأفراد الذين ساهموا في هذه الحركة.
علاوةً على ذلك، يُسهم الجمع بين الحفاظ على الرياضات الشعبية وتطوير السياحة المجتمعية في فتح آفاق جديدة. ففي العديد من الوجهات السياحية، مثل موقع باك بو الأثري، أو مناطق السياحة المجتمعية في ترونغ خانه ونغوين بينه، أصبحت الألعاب الرياضية تجارب جاذبة للسياح. فبدلاً من مجرد المشاهدة، يُمكن للسياح اللعب مباشرةً مع السكان المحليين، مما يُتيح لهم فهمًا أعمق لحياة وعادات وكرم ضيافة المرتفعات.

للحفاظ على الرياضات التقليدية وتعزيزها، لا بد من تعاون المجتمع بأكمله، من الناس والمدارس والهيئات الرسمية إلى السياح. يُعدّ تنظيم المسابقات والتبادلات الثقافية بانتظام، وإحضار الألعاب الشعبية إلى المدارس والمناطق السياحية، وغيرها، طرقًا عملية لإحياء القيم الثقافية العريقة.
حبال شد الحبل مليئة بالقوة، وعصي الدفع مرتبطة بروح المثابرة، والكرات تُرمى حاملةً أمنية السلام... كل ذلك يمتزج بالإيقاع الثقافي الفريد للمرتفعات. في العصر الحديث، لا يقتصر الترويج للرياضات التقليدية على الحفاظ على جزء من التراث فحسب، بل يهدف أيضًا إلى الحفاظ على تألق الثقافة الوطنية واستمراريتها على مر الزمن.
المصدر: https://baocaobang.vn/phat-huy-cac-mon-the-thao-truyen-thong-giu-gin-net-dep-van-hoa-vung-cao-3181587.html






تعليق (0)