الألوان الروحية في الفنون الأدائية الشعبية

في مقاطعة نينه بينه، لا تزال العديد من أشكال الفنون التقليدية الفريدة المرتبطة بالأنشطة والمهرجانات الدينية، أبرزها مسرحية تشاو ثانه في معبد داي بي (بلدية نام تروك)، ومسرحية كو لي (بلدية كو لي)، ورقص سون كوان بالأقنعة في بلديتي مينه تاي ونينه كوونغ. بمشاركة جميع المستويات والقطاعات والمجتمع، يتزايد الحفاظ على القيم التراثية وتعزيزها، مما يُسهم في إثراء الهوية الثقافية الوطنية.

عرض الدمى تشاو ثانه في مهرجان كو لي باغودا.

بصمة روحية

معبد داي بي هو معبد قديم بُني في عهد لي نهان تونغ (1072-1127). ومن أبرز سمات مهرجان داي بي عرض دمى تشاو ثانه (عرض دمى أوي لوي). القديس هنا هو معلم الزن تو داو هانه. وحسب الأسطورة، بعد وفاة معلم الزن، أقام السكان المحليون مذبحًا له في المعبد. يُقام عرض دمى تشاو ثانه رسميًا كل عام في أيام 21 و22 و23 يناير من الساعة السابعة مساءً حتى الواحدة والثانية من صباح اليوم التالي، في مكان مقدس أمام مذبح الجواهر الثلاث ومذبح الأسلاف المقدسين.

قال الحرفي نغوين تين دونغ (65 عامًا)، رئيس جمعية العرائس في معبد داي بي: "على عكس العرائس الشعبية الأخرى، فإن عرائس تشاو ثانه ليست مخصصة "للعرض أمام الجمهور" بل للقديسين ليعيشوا ويشهدوا. ومن أبرز ما يميز عرائس أوي لوي "تماثيل القديسين الاثني عشر"، والتي تضم ستة تماثيل كبيرة وستة تماثيل صغيرة، تعود لمئات السنين، وتزخر بالفنون البصرية. تُسمى كل دمية تُستخدم في الطقوس "تمثالًا مقدسًا"، وتُعتبر غرضًا مقدسًا للعبادة. لذلك، يرتدي جميع الشيوخ ملابس أنيقة أثناء العرض، ويحرقون البخور، ويقدمون قرابين مهيبة. ترافق التماثيل المقدسة فرقة إيقاعية تضم: طبلًا كبيرًا، وطبلًا خشبيًا، وطبل أرز، وصنجًا، وغونغًا... لكنها قادرة على أداء ٢٦ أغنية و٣٢ لحنًا في رقصة نوم، تمجد القديسين، وتدعو من أجل السلام والرخاء الوطني، وتغرس الأخلاق الحميدة. إن مزيج الفنون الشعبية والطقوس الروحية هو ما خلق حيويةً دائمةً وجاذبيةً خاصةً لمسرح الدمى في تشاو ثانه لقرون عديدة.

تم تقديم رؤوس التماثيل المقدسة في حفل استقبال مهرجان معبد داي بي للتراث الثقافي غير المادي الوطني.

في معبد كو لي (كومونة كو لي)، يرتبط طقس تشاو ثانه للدمى بفضائل السلف المقدس نجوين مينه خونغ، المعلم الوطني الشهير في عهد أسرة لي. خلال ليالي المهرجان (من الثالث عشر إلى السادس عشر من الشهر القمري التاسع)، تُقام في القاعة الرئيسية للمعبد طقوس تشاو ثانه للدمى باحتفال مهيب. تتكون مجموعة الدمى من تسعة تماثيل مقدسة (تمثال واحد لشاب، وثمانية تماثيل لقديسين) بوجوه تعبر عن الفرح والغضب والحب والكراهية. عندما تُقرع الطبول والأجراس، يُقدم المحتفل البخور لبوذا ويقرأ نصًا تهنئة يُشيد بفضائل السلف المقدس. بعد ذلك، يرفع الراقصون تماثيل الدمى ويرقصون على الإيقاع، مُشكلين رموزًا صينية ذات معانٍ مقدسة: "عاش القصر المقدس"، " السلام في العالم"، "فان". كل حركة رقص هي دعاءٌ لطقسٍ مُلائم، ومحاصيلٍ وفيرة، وشعبٍ مزدهر. بالنسبة لأهالي كو لي، تُمثّل عرائس تشاو ثانه روح المهرجان، حيث يجد المجتمع صلةً بالإيمان ومع بعضهم البعض.

على عكس مسرح الدمى في تشاو ثانه، لا تزال بلديات مينه تاي ونينه كوانغ تحافظ على فن رقص الأقنعة سون كوان. يضم نادي تاي كوانغ سون كوان للرقص حاليًا ما يقرب من 40 عضوًا من أجيال عديدة، يسعون جاهدين للحفاظ على السمات الثقافية الفريدة لوطنهم وتعليمها. يرتدي الممثلون أقنعة خشبية قديمة، ويتحولون إلى شخصيات في القصص الشعبية والبوذية، وأبرزها قصة "راهب تانغ يسافر إلى الغرب للحصول على الكتب المقدسة". وتحديدًا، يبلغ عمر 30 قناعًا خشبيًا ما يقرب من 200 عام، منحوتة بتفاصيل بديعة.

يُقام عرض سون كوان للرقص الأقنعي مرتين: على مسرح المنازل الجماعية والمعابد، وفي الموكب. يُطلق على العرض على المسرح اسم "الافتتاح"، ويجمع بين فنون القتال القديمة وحركات الرقص الإيقاعية. في الموكب، تتبع فرقة الرقص الأعلام والطبول والصنج والأجراس؛ ويقودها نغو خونغ، راقصًا على إيقاع الطبول ليفتح الطريق. يُقام هذا العرض في مهرجان دوك ثانه تران في بلدية مينه تاي (20 أغسطس حسب التقويم القمري) ومهرجان باغودا فوك لينه في بلدية نينه كوونغ (10 مارس حسب التقويم القمري).

بعض الدعائم والأزياء في عرض رقص سون كوان في معبد تران، بلدية مينه تاي.

كما هو الحال مع عروض تشاو ثانه للدمى، ينقل رقص سون كوان بالأقنعة فلسفة الحياة: الخير ينتصر دائمًا على الشر، والناس يسعون جاهدين وراء الحقيقة - الخير - الجمال. من عروض تشاو ثانه للدمى إلى رقص سون كوان بالأقنعة، يتضح أن الفنون الأدائية أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الحياة الدينية، وجسرًا يربط المجتمع بالعالم الروحي. هذا المزيج الفريد من الفن والطقوس يُضفي حيويةً دائمة، وينشر القيم الثقافية التقليدية في الحياة المعاصرة.

انتشار في تدفق الثقافة الوطنية

بفضل قيمه الفريدة، ساهم فنّ عرائس تشاو ثانه في إدراج مهرجانين رئيسيين في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني: مهرجان داي بي باغودا (2020) ومهرجان كو لي باغودا (2023). ولتحقيق ذلك، بذلت الحكومة المحلية والشعب جهودًا للحفاظ على فنّ عرائس تشاو ثانه ونقله.

في بلدية نام تروك، تضم جمعية تشاو ثانه للدمى في معبد داي بي حاليًا أكثر من 40 عضوًا من ثلاث قرى: فان تشانغ، وجياب تو، وجياب با، حيث تجمع كبار الحرفيين وأحفادهم. شارك الحرفي نجوين تيان دونج، رئيس جمعية الدمى، قائلاً: "غالبًا ما ألتقي وأسجل تجارب من كبار السن في المنطقة لتنظيم المعرفة حول دمية تشاو ثانه. بالإضافة إلى ذلك، أطلب أيضًا من الناس ترجمة الأغاني من حروف هان - نوم إلى اللغة الفيتنامية حتى يتمكن الشباب من حفظ الكلمات القديمة بسهولة ..." والجدير بالذكر أنه نظرًا لأن تماثيل الدمى الأصلية التي كانت تُعبد في المعبد مقدسة للغاية ويُحظر إخراجها للتدرب، فقد ابتكر الفنان نجوين تيان دونج رأس دمية "نسخة طبق الأصل" بنفس الوزن للأعضاء للتدرب عليها. بفضل طريقة التدريس المنهجية هذه، تمكنت جمعية داي بي للدمى من الحفاظ على ألحان الدمى التقليدية حتى يومنا هذا.

مع ذلك، لا يزال الحرفي نغوين تين دونغ قلقًا من أن هذا الشكل التقليدي من فن العرائس "نادرًا ما يُعرض في معبد داي بي"، لذا لا يزال "لغزًا" لدى عامة الناس. وإدراكًا منه أنه، منذ عام ٢٠١٦ وحتى الآن، وبدعوة من مجلس إدارة آثار معبد لانغ ( هانوي )، قام هو وجمعية فن العرائس بإحضار عرض تشاو ثانه للعرائس لتقديمه "للتبادل" في مهرجان معبد لانغ، مما ساهم في التعريف بتراث الوطن على نطاق واسع لعامة الناس. ويمكن القول إن حماس "حراس النار" مثل الحرفي نغوين تين دونغ قد ساعد فن العرائس في تشاو ثانه على الخروج من نطاق القرية، والانتشار في سياق الثقافة الوطنية.

الفنان نجوين تيان دونج، رئيس جمعية العرائس في معبد داي بي، بجوار "التماثيل المقدسة"

في معبد كو لي، وبعد العديد من التقلبات، يواجه فنّ عرائس تشاو ثانه خطر الاندثار مع تناقص أعداد الحرفيين المسنين. وإدراكًا لهذا الواقع، كثّف القطاع الثقافي والسلطات المحلية جهود جمع الوثائق والدعاية، وأوجدوا الظروف المناسبة للمجتمع للتكاتف للحفاظ عليه. وأكد الرفيق فو مانه كونغ، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية كو لي، قائلاً: "إنّ إدراج عرائس تشاو ثانه في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني لمهرجان كو لي يُعدّ مصدر فخر للسكان المحليين، ويدفع البلدية لمواصلة الحفاظ على قيمة هذا الفن الفريد وتعزيزها. وقد دأبت حكومة البلدية على تشجيع ودعم الحرفيين المسنين لتعليم مهاراتهم للأجيال الشابة".

بفضل تفاني الحرفيين والمشاركة الفاعلة من الحكومة، تواصل الدمى الخشبية والأقنعة القديمة "الغناء" في فضاء المهرجان المقدس. وقد اشتهرت، ولا تزال، القيم الفنية والروحية التي تتجسد في مسرحية تشاو ثانه ورقص أقنعة سون كوان في الحياة العصرية، وأصبحت فخرًا للسكان المحليين، ومساهمة مهمة في كنز التراث الثقافي الفيتنامي.

المصدر: https://baoninhbinh.org.vn/sac-mau-tam-linh-trong-nghe-thuat-dien-xuong-dan-gian-936435.htm