ثم با - "القرية الخضراء" عند سفح سارية علم لونغ كو

على رأس الوطن الأم، ينتصب سارية علم لونغ كو شامخةً، راية حمراء بنجمة صفراء ترفرف في الريح، مؤكدةً سيادة الوطن المقدسة. عند أسفل سارية العلم، بجوار بحيرة عين التنين الزرقاء، تبدو قرية ثي با هادئةً بأسقفها القرميدية العتيقة التي تُجسّد تناغم الين واليانغ، وجدرانها المغطاة بالطحالب، ونمط حياةٍ مُشبعٍ بهوية شعب مونغ.

من القرية الفقيرة بجانب بحيرة عين التنين

قبل بضع سنوات فقط، كانت قرية "ثينا با" لا تزال قرية فقيرة. كانت حياة الناس مرتبطة بحقول الذرة والأبقار طوال العام، وكان الشباب يغادرون القرية للعمل بأجر، وكان الأطفال يرتدون ملابس بالية. بينما أصبحت قرية "لو لو تشاي" المجاورة لها وجهة سياحية شهيرة، لا تزال "ثينا با" تنعم بهدوء على سفح الجبل، غير معروفة للكثيرين.

ثم قرية با السياحية عند سفح لونغ كو سارية العلم.

جاءت نقطة التحول في عام ٢٠٢١، عندما وقف السيد فو جيا داي، رجل أعمال شاب من المناطق المنخفضة، على سارية العلم لأول مرة، ناظرًا إلى الأسفل، فرأى ثي با كـ"لوحة فنية قديمة منسية". قال: "أرى أن هذا المكان يتمتع بإمكانيات هائلة، لكن الناس لا يفكرون إلا في كيفية توفير ما يكفي من الطعام. أريد العمل معهم لبناء نموذج سياحي مختلف، يشارك فيه المجتمع بأكمله ويستفيد منه معًا".

أقنع السيد داي بإصرار كل أسرة بالمشاركة في السياحة. فُككت حظائر الأبقار، وجُددت بيوت الطين المدكوك لاستقبال الضيوف، مع الحفاظ على الطابع المعماري التقليدي مع إضافة الحد الأدنى من وسائل الراحة. يجب على الضيوف احترام عادات مونغ: فالرجال والنساء ينامون منفصلين، ويتناولون الطعام معًا، ويعملون معًا، ويعيشون تجربة السكان المحليين.

يتذكر السيد فانغ مي نهو، أحد رواد هذه المهنة: "في البداية، كنت قلقًا للغاية، كيف سأعيش إذا تركت أبقاري؟ نصحني السيد داي بتجربة محصول واحد، وإن لم ينجح، فسأكتفي بتربية الأبقار. وفجأة، ازداد عدد الزبائن، وأصبح الدخل أعلى بكثير من بيع الأبقار. والآن، أربي أيضًا خيولًا ليركبها الزبائن في أنحاء القرية."

ثم مركز المنطقة با مع تسليط الضوء على نجمة الحجر فريدة من نوعها.

بعد عامين فقط، أصبح لدى "ذان با" 32 غرفة تتسع لأقل من 100 ضيف. شاركت اثنا عشر أسرة، كل منها بمنتج: أسرة تصنع كعكات الذرة، وأخرى تُحضّر لحم الجاموس المجفف، وأخرى تُربي الخيول لخدمة الضيوف، وثالثة تُزرع الفراولة. كانت الأزقة نظيفة، وحلّت حدائق الزهور محل حقول الذرة، وبدت مساحة القرية وكأنها تكتسي حلة جديدة، مشرقة ومليئة بالحياة.

الناس واثقون من السياحة

لم يتغير المشهد فحسب، بل الأهم هو تغير الإدراك. فتيات مونغ، اللواتي كنّ يجمعن العشب ويحملن سلال الذرة، يرتدين الآن تنانير ملونة واسعة، ويرشدن السياح بثقة في نسج الكتان والرسم بالشمع وصباغة النيلي.

قالت فانغ ثي ساي بنبرةٍ عاطفية: "في السابق، كانت عائلتي فقيرة، قلقةٌ على الطعام طوال العام. الآن، أمي تنسج، وأنا وأخواتي نخدم الزبائن. لقد زاد دخلنا أضعافًا مضاعفة، ولدينا الظروف لشراء الملابس والأواني وتعلم اللغتين الفيتنامية والإنجليزية للتواصل مع السياح".

هنا، تقوم فتيات مونغ برسم لوحات من شمع العسل على الكتان بعناية فائقة، وهي حرفة تقليدية، لبيعها للسياح.

بالنسبة لهو ثي ماي، تُعدّ السياحة أيضًا وسيلةً للحفاظ على الحرف التقليدية. في أوقات فراغها، تُرشد السياح إلى الرسم على شمع العسل وصباغة النيلي، وهي حرفٌ توارثتها الأجيال. قالت ماي بفخر: "في السابق، كنتُ أقتدي بوالدتي فقط، لكنني الآن أُدرك القيمة الثقافية لهذه الحرفة. آمل أن يُحبّ الزوار القادمون إلى هنا الجمال التقليدي لشعب مونغ ويُقدّروه".

لم تتغير حياة النساء فحسب، بل تغير رجال القرية أيضًا. أصبح السيد فانغ سينه لونغ الآن سائقًا محترفًا للخيول، يصطحب الزوار في جولة حول القرية. قال بحماس: "في الماضي، كنتُ أعرف فقط زراعة الذرة، أما الآن فقد تضاعف دخلي، وأصبح أطفالي متعلمين تعليمًا كاملاً. والأهم من ذلك، أنني فخور بأن قريتي معروفة لدى الزوار من كل مكان".

علق السيد فو جيا داي، مُبادر نموذج السياحة المجتمعية، قائلاً: "عندما يُقدّم الناس خدماتهم للضيوف بأنفسهم، يشعرون باحترام قريتهم. فالسياحة لا تُدرّ دخلاً فحسب، بل تُثير الفخر أيضاً، وتُساعد أطفال الأقليات العرقية هنا على البقاء على تواصل مع وطنهم".

يستمتع الزوار بتجربة الرسم على شمع العسل مع الفتاة المضيفة مونغ.

"Now, Then Pa" ليس مجرد نقطة تسجيل وصول عند سفح عمود العلم، بل هو أيضًا مكان حيث يمكن للزوار الانغماس في حياة شعب مونغ: الاستمتاع بنبيذ الذرة المصنوع من الأوراق، والاستماع إلى الأصوات الشجية للمزمار، والانضمام إلى إيقاع الرقصات التقليدية والشعور بإيقاع الحياة الريفية في أقصى الشمال.

نحو نموذج للسياحة الخضراء في منطقة القطب الشمالي

منذ بداية عام ٢٠٢٥، استقبلت بلدية لونغ كو أكثر من ٢٠٠ ألف سائح، وتُعدّ ثين با وجهةً رئيسيةً لهم. وتتمتع العديد من الأسر المشاركة في برنامج الإقامة المنزلية بدخلٍ مستقر، وأصبحت ميسورة الحال، وانخفض معدل الفقر بشكلٍ ملحوظ.

مساعدة السياح على ارتداء الأزياء التقليدية لمونغ.

أكد السيد دونغ نغوك دوك، أمين لجنة الحزب في بلدية لونغ كو، قائلاً: "في الفترة المقبلة، سنُحدد السياحة كقطاع اقتصادي رئيسي، مع التركيز على الزراعة كأساس. ثم ستصبح قرية با والقرى الثقافية المجتمعية هي الأساس، مما يُسهم في جعل لونغ كو مركزًا سياحيًا لهضبة دونغ فان الحجرية بحلول عام 2030. يجب أن تترافق تنمية السياحة مع الحفاظ على الهوية الثقافية وحماية البيئة لتحقيق الاستدامة."

وفقًا للخطة، ستركز بلدية لونغ كو على استكمال البنية التحتية، وتحسين جودة الخدمات، وتشغيل نقاط الربط مثل مجموعة الأعمال الثقافية الروحية، ومنزل ها سونغ القديم، وأقصى نقطة شمالية مقدسة. عندما تتزامن هذه الأعمال، لن تغير با نفسها فحسب، بل ستصبح أيضًا حلقة وصل مهمة في رحلة اكتشاف المنطقة بأكملها. حدد التقرير السياسي للجنة التنفيذية الأولى للجنة الحزب في بلدية لونغ كو، للفترة 2025-2030، هدفًا يتمثل في استقبال مليون سائح بحلول عام 2030، وخلق فرص عمل مستدامة للناس، وزيادة الدخل، وخفض معدل الفقر بمعدل 5-6٪ سنويًا... هذه الأرقام تُظهر الرؤية بعيدة المدى والعزيمة القوية للمنطقة.

تجربة فتيات مونغ مع السياح في قرية ثان با السياحية.

السيدة نجوين باو نغوك، سائحة من مدينة هو تشي منه، شاركتنا تجربتها في الرسم على شمع العسل ونسج الكتان: "مناظر طبيعية خلابة، وهواء نقي، والأهم من ذلك كله، الانغماس في ثقافة شعب مونغ الفريدة. سأعود لأعرّف أصدقائي، فبالإضافة إلى المناظر الطبيعية الخلابة، أشعر أيضًا أنني أساهم في تنمية الناس هنا."

من قرية فقيرة على ضفاف بحيرة عين التنين، ارتقت ثي با لتصبح وجهةً واعدةً للسياحة الخضراء. هذه الرحلة لا تجلب الرخاء لأهلها فحسب، بل تنشر أيضًا رسالة التغيير من خلال السياحة المستدامة - قصةٌ يُساهم كل سائح في كتابتها بمرافقة الثقافة المحلية وتقديرها.

مع التوجه الجديد، فإن "ثينا با" ليست فقط فخرًا لشعب مونغ في أقصى شمال الوطن، بل هي أيضًا شهادة على التطلع إلى النهوض وتأكيد مكانة أرض غنية بالهوية، غنية بالإمكانات، غنية بالضيافة.

المقال والصور: دوق كوي

المصدر: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202509/then-pa-ngoi-lang-xanh-duoi-chan-cot-co-lung-cu-fba7cc3/