وفي هذا التدفق، لا بد من إعادة توجيه ثقافة الادخار ــ من التقاليد المتوارثة إلى تصرفات اليوم، ومن الصفات الشخصية إلى المبادئ المؤسسية، ومن كل أسرة إلى نظام السلطة العامة ــ لكي تصبح الغراء الذي يربط الثقة الاجتماعية والقوة الداخلية من أجل التنمية المستدامة.

صورة توضيحية: baochinhphu.vn
قيمة ثقافية حية في الحياة اليومية
في مقالٍ مهم بعنوان "الاقتصاد في الاستهلاك ومكافحة الهدر مسؤولية مشتركة"، أكد الأمين العام تو لام على مبدأ أساسي: "إن الاقتصاد في الاستهلاك ومكافحة الهدر أمرٌ لا بد منه في حياة كل فرد والمجتمع ككل، وهو حجر الزاوية الذي يُسهم في بناء مجتمع متحضر ومستدام". هذا البيان لا يضع الاقتصاد في إطار المسؤولية الاجتماعية فحسب، بل يُرسّخه أيضًا كقيمة ثقافية أساسية يجب تجسيدها في كل سلوك يومي وفي كل مؤسسة من مؤسسات الحياة العصرية.
لم يعد الادخار خيارًا أخلاقيًا شخصيًا، بل يجب أن يصبح معيارًا ثقافيًا واجتماعيًا عالميًا، يحكم كل شيء، من الحياة الأسرية إلى السياسة الوطنية، ومن سلوك المواطن إلى تصرفات أصحاب السلطة. وعندما يُعرّف الادخار بأنه "الطعام والماء والملابس اليومية"، كما أكد الأمين العام ، فإنه لم يعد شعارًا إداريًا، بل تحول إلى أسلوب تفكير ونمط حياة وعمل ثقافي تطوعي دائم. الادخار في هذا الوقت لا يُفرض من الخارج، بل يُغذّى من الداخل، ليصبح جزءًا من شخصية المواطن وثقافته التنظيمية.
لذا، يجب أن يكون التوفير حاضرًا في كل عادة صغيرة: إطفاء الأنوار عند مغادرة الغرفة، الطباعة على وجهي المستندات، ترشيد استهلاك المياه، مشاركة السيارة بدلًا من امتلاك كل شخص سيارة عامة، عدم تنظيم اجتماعات رسمية، عدم عرض الصور، عدم إنفاق الميزانية على احتفالات باذخة... هذه السلوكيات التي تبدو تافهة هي التي تتجلى فيها النضج الثقافي لكل فرد وللمجتمع. فالمجتمع المتحضر ليس مجتمعًا ينفق كثيرًا، بل مجتمعًا يستخدم الموارد بشكل صحيح - بما يكفي - بمسؤولية.
ولكن لجعل الادخار ثقافةً حية، لا يمكننا الاعتماد فقط على التربية الأخلاقية أو الدعاية الرسمية. بل نحتاج إلى تهيئة الظروف الثقافية لنمو الادخار واستدامته: تصميم معايير سلوكية في مكان العمل؛ وتشجيع المبادرات الإبداعية لتوفير الطاقة والمواد والوقت؛ وبناء نماذج لمجتمعات استهلاكية مسؤولة؛ وتكريم المجموعات والأفراد الذين يتصدرون الابتكارات الادخارية المرتبطة بالكفاءة الاجتماعية. علينا أن نجعل الادخار عاملاً يُشكل السمعة والعلامة التجارية والصفات الأخلاقية، وليس مجرد مسألة إنفاق.
هنا، لم تعد المسألة مجرد "كم من المال ندخر"، بل "ما هي القيم التي نتمسك بها". مجتمع لا يُهدر فيه المسؤولون وقت اجتماعاتهم، ولا يُهدر فيه المعلمون الورق والحبر، ولا يُهدر فيه المزارعون مياه الري، ولا يُهدر فيه الطلاب وقت الدراسة - هو مجتمعٌ قائم على ثقافة الادخار. لا يحتاج هذا المجتمع إلى الإكراه، ولا إلى الشعارات، بل يعمل انطلاقًا من إيمانٍ راسخ: كل عمل مسؤول اليوم هو لبنةٌ مستدامةٌ لمستقبل الأمة.
إن الادخار تقليد وطني يجب أن يتم توريثه وتطويره بروح حديثة.
منذ القدم، كوّن الشعب الفيتنامي منظومة قيم معيشية مرتبطة بفضيلة الادخار. وليس من قبيل المصادفة أن يزخر كنز الأغاني والأمثال الشعبية الفيتنامية بأقوال مأثورة مثل: "كُل بذكاء لتشبع، وارتدِ ملابس أنيقة لتدفئ"، و"ادخار القليل لكسب الكثير"، و"الادخار أقل خير من الإسراف". هذه الأمثال ليست مجرد نصائح للاعتدال في الإنفاق، بل هي أيضًا فلسفة حياة تعكس سلوكًا مسؤولًا للشعب الفيتنامي تجاه الأسرة والمجتمع والطبيعة. في بلد عانى من الحروب والفقر والكوارث الطبيعية، بل وحتى المجاعة التاريخية، فإن الادخار ليس مجرد حكمة، بل هو أيضًا مسألة بقاء وأخلاق وانضباط.
في سياق التكامل الدولي العميق، والتحول الرقمي القوي، والتنمية المستدامة التي أصبحت متطلبات ملحة، يجب إعادة إحياء تقاليد الادخار التي أرساها أجدادنا. لم يعد الادخار في العصر الحديث بخلاً، بل مظهراً من مظاهر ثقافة الاستهلاك الانتقائية، وثقافة تنظيمية تعرف كيف تدير المخاطر، وثقافة دولة تعرف كيف تضع مصالح المجتمع فوق المصالح قصيرة الأجل. وعلى مستوى أعمق، هو الطريقة التي يحافظ بها كل فرد وكل مؤسسة على موارد محدودة للمستقبل - للأبناء والأحفاد، وللأجيال القادمة.
إذا كان الفيتناميون في الماضي يدخرون بدافع الفقر، فإننا اليوم ندخر بدافع احترام الذات، لأننا ندرك أن العيش بمسؤولية مع الموارد والجهد والوقت هو أسمى تعبير عن الوطنية في زمن السلم. وهذه هي أيضًا طريقتنا في الحفاظ على روح أجدادنا بطريقة إبداعية وحيوية، بما يتماشى مع إيقاع العالم الحديث.
إن الادخار هو سلوك ثقافي منهجي – فهو يحتاج إلى التنظيم والآلية والقدوة.
إذا كانت ثقافة الادخار شجرة، فإن النظام التنظيمي والسياسات والقدوة هي التربة والمناخ اللذان يغذيانها لتتجذر وتُثمر. أي سلوك ثقافي، مهما بلغ من الجودة، دون بيئة مؤسسية مواتية وتوجيه من القائد، سيتحول بسهولة إلى شكليات ويتلاشى مع مرور الوقت. وينطبق الأمر نفسه على الادخار - فلا يُنادى به من خلال الخطب أو الشعارات الجدارية فحسب، بل يجب تجسيده في آلية الإدارة، وفي تصميم السياسات المحددة، وفي السلوك اليومي للمسؤولين.
السلوك المثالي - كما أكد الأمين العام ذات مرة - هو العامل الحاسم. المسؤول الذي يوفر وقت الشعب هو قائد مسؤول. القائد الذي لا يقبل باقات التهنئة أو يقيم حفلات باذخة عند توليه منصبه يُقدم بيانًا أخلاقيًا من خلال العمل. القائد الذي يختار استخدام سيارة رسمية اقتصادية، وينظم مؤتمرًا دون هدايا، ويقيم حفل استقبال بسيطًا - يُرسل رسالة قوية مفادها أن ثقافة التوفير تبدأ من السائق.
مع ذلك، يجب أن يترافق السلوك المثالي مع آلية رقابة. فبدون عقوبات شفافة وتقييمات كمية، قد تصبح الدعوات إلى التوفير مجرد إجراء شكلي. قد يضع مكتب شعار "مارس التوفير" على بابه، لكنه في داخله لا يزال ينظم اجتماعات باذخة ويشتري أصولًا عامة تتجاوز الحد المسموح به، وهو أمر يخالف التقاليد. لذلك، ثمة حاجة إلى تصميم مؤسسي متين: آلية لمراقبة الميزانية العامة، وعملية تدقيق مستقلة، وتقييم كفاءة الإنفاق بناءً على النتائج، وتطبيق التكنولوجيا الرقمية في الإدارة العامة للحد من الخسائر وجعل كل قرش من الميزانية شفافًا.
الادخار، في جوهره، سلوكٌ ثقافي، لكن هذا السلوك لا يصبح عادة إلا إذا نظّمته المؤسسات. يجب أن تكون الدولة رائدةً في الادخار لتكون قدوةً للمجتمع بأسره. على الحكومات على جميع المستويات، والوزارات، والمؤسسات الحكومية، أن تنشر دوريًا مؤشراتٍ حول الإنفاق الإداري، والأصول العامة، وكفاءة الموارد. يجب أن يكون لكل جزءٍ من النظام - من قاعات الاجتماعات، والمركبات، واللوازم المكتبية، إلى الكهرباء، والمياه، والموظفين - معايير استخدام واضحة وتقييماتٍ للكفاءة.
هذه ليست مجرد وسيلة لتوفير المال، بل هي وسيلة لبناء إدارة ثقافية تُقدَّر فيها كل قطرة عرق، ويُستخدَم كل قرش من الميزانية في المكان المناسب. حينها فقط، سيصبح الادخار سلوكًا ثقافيًا منهجيًا، صفةً شخصية، وأخلاقًا مجتمعية، وهيكلًا إداريًا وطنيًا.
إن الادخار هو اختبار للأخلاق العامة والثقة الاجتماعية.
أكد الأمين العام تو لام في المقال أن هذا "أحد أهم الحلول للبلاد للتغلب على جميع التحديات". ويكمن وراء هذا المقترح الاقتصادي الذي يبدو جامدًا، معنى ثقافيًا وأخلاقيًا عميقًا، وهو أن كل مظهر من مظاهر الادخار، أو على العكس، كل مظهر من مظاهر التبذير، هو مقياس حقيقي للأخلاق العامة وثقة المجتمع بالجهاز العام.
أينما وُجدت مؤتمراتٌ غير ضرورية وباهظة الثمن، سيشعر الناس بأنهم مُهمَلون من عملية الإصلاح. وحيثما وُجدت نفقاتٌ غير معقولة للحفلات والهدايا والتسوق الرسمي، ستتآكل الثقة بالحكومة شيئًا فشيئًا. إن حالات شراء أصول عامة تتجاوز المألوف، أو بناء مقراتٍ فخمة في قلب منطقة فقيرة، أو استعراض المسؤولين لسلعٍ تحمل علاماتٍ تجارية، أو إساءة استخدام المركبات العامة - ليست انتهاكاتٍ ماليةً فحسب، بل هي أيضًا انتهاكاتٌ أخلاقية، ومظاهرُ سلطةٍ منفصلةٍ عن الشعب.
إن الادخار، إذا تم ممارسته بشكل صحيح وعميق، هو أعلى التزام أخلاقي من جانب المسؤولين تجاه شعبهم.
عندما يرفض القادة طواعيةً قبول الهدايا في يوم تعيينهم، وعندما يختار موظفو الخدمة المدنية عقد اجتماعاتهم إلكترونيًا لتقليل تكاليف العمل، وعندما ترفض هيئات الدولة اللجوء إلى الشكليات والهدر، عندها تُستعاد الثقة من خلال إجراءات ملموسة. لا يطالب الناس بحكومة مثالية، بل يريدون دائمًا حكومة مقتصدة مثلهم - تُوفر كل قرش، وكل دقيقة، وكل شبر من الأرض.
لذلك، لا يتجنب مقال الأمين العام المفارقات القائمة، بل يتطرق إليها مباشرةً. تُنظّم بعض الجهات ملخصًا تمهيديًا لحركة الادخار... بمؤتمرٍ مُبذّر. هناك أفرادٌ يدعون إلى الادخار علنًا، لكنهم يُنفقون ببذخ في حياتهم الشخصية. وهناك وحداتٌ تُنظّم ذكرى تأسيس الصناعة بمسرحٍ يُكلّف عشرات المليارات من الدونغ، بينما لا يزال سكان المناطق المتضررة من الفيضانات يعانون الجوع والبرد ويفتقرون إلى المياه النظيفة. هذه المفارقات لا تُبطل السياسات السليمة فحسب، بل تُقوّض أيضًا الثقة التي يصعب جدًا بنائها مع الناس.
لذلك، لا يمكن أن يكون الادخار - على مستوى الدولة - حركة عابرة. بل يجب أن يصبح آلية أخلاقية مستقرة وقابلة للتحقق. يجب أن يكون هناك نظام مراقبة مستقل وشفاف للإنفاق العام. يجب إجراء تقييم سنوي للمستوى الفعلي للادخار في كل هيئة ومحلية ووحدة. من الضروري الإشادة بنماذج ومبادرات الادخار الفعّالة، والتعامل بحزم مع السلوكيات المُبذّرة، وخاصةً من قِبل القادة. لأنه لا يحق لأحد أن يعيش ببذخ بأموال ضرائب الشعب.
في الوقت نفسه، يجب أن يصبح الادخار مقياسًا لثقافة المنظمة. فالمنظمة التي تعيش ببساطة وكفاءة واقتصاد غالبًا ما تكون منظمةً جيدة الإدارة ومنضبطة، تحافظ على الثقة الداخلية. في المقابل، غالبًا ما تكشف المنظمة المُبذّرة - سواءً في التمويل أو الوقت والموارد البشرية - عن نقاط ضعف في التفكير الاستراتيجي، وضعف في التماسك، وتدهور في الأخلاق. وهذه أيضًا هي النقطة المحورية التي أكد عليها الأمين العام: لتحقيق التنمية المستدامة، يجب أن نبدأ بالادخار كقيمة أساسية، ولا يمكننا اتباع نهج "التفاخر" بالشكل مع تفريغ المضمون.
أخيرًا، عند النظر إلى الادخار كمقياس للأخلاق العامة والثقة الاجتماعية، علينا أن نواجه سؤالًا: ما الذي فعله كل فرد للمساهمة في ثقافة الادخار هذه؟ الأمر لا يقتصر على القادة أو الأجهزة الإدارية، بل يشمل أيضًا عمل كل مواطن: هل نوفر الكهرباء والماء والوقت؟ هل نوفر الكلام الفارغ، ونوفر التباهي غير الضروري على منصات التواصل الاجتماعي، ونوفر السلوكيات غير المجدية التي تُهدر الطاقة الذهنية الاجتماعية؟
عندما يعيش كل فرد بانضباط في الإنفاق ويكون مسؤولاً أمام المجتمع، فإن هذا المجتمع سوف يشكل معياراً أخلاقياً مستداماً - حيث لم يعد الادخار شعاراً، بل تعبيراً حياً عن الثقافة والضمير.
الادخار استراتيجية للتنمية وإيقاظ القوة الوطنية في العصر الجديد.
تتطلب كل فترة تاريخية من تاريخ الأمة استراتيجية تنمية تتناسب مع سياق العصر وظروفه ورؤيته. فإذا كان الادخار في سنوات الحرب من أجل البقاء والانتصار، وفي سنوات الابتكار، من أجل النهوض من المحن، فإن الادخار اليوم، في عصر التكامل العميق والثورة الصناعية الرابعة وتغير المناخ العالمي، يحتاج إلى إعادة صياغة: ليس مجرد فضيلة، بل استراتيجية تنمية طويلة الأمد ومستدامة وعميقة ثقافيًا.
أشار مقال الأمين العام تو لام بوضوح إلى أن الادخار لا يمكن أن يكون رد فعل على الشدائد، بل يجب تنظيمه بشكل استباقي كمنهج للحوكمة الوطنية الحديثة. في ظل تناقص الموارد، وتزايد حدة تحديات المناخ، وارتفاع الدين العام، والمخاطر المالية العالمية الوشيكة، فإن كل ادخار اليوم يهدف إلى الحفاظ على سبل عيش الأجيال القادمة. هذه هي شجاعة الأمة الناضجة، التي تعرف كيف تستبعد الضروري، وتتخلى بشجاعة عن التافه، وتعرف كيف تركز على الاستدامة بدلًا من المبالغات اللحظية.
التوفير، بمعناه الواسع، هو السبيل لتحويل الندرة إلى كفاءة، والتحدي إلى فرصة، والموارد المحدودة إلى دافع لا ينضب. المدينة التي تعرف كيف تعيد تدوير النفايات، وتوفر الكهرباء، وتنظم حركة المرور بذكاء هي مدينة تتطور بشكل مستدام. التعليم الذي يقلل من الطباعة ويزيد من استخدام الموارد الرقمية هو تعليم يواكب العصر. الصناعة التي تستثمر في التكنولوجيا الخضراء وتوفر الطاقة هي صناعة المستقبل. والدولة التي تقتصد في الإنفاق وتركز على الضمان الاجتماعي هي دولة تحظى بشعبية واسعة وتحظى بثقة العالم.
لا يقتصر الادخار على إدارة الدولة فحسب، بل يُعدّ أيضًا استراتيجيةً لإيقاظ القوة الداخلية للشعب. لأجيال، ورث الفيتناميون تقاليد "العطاء أكثر للآخرين"، و"الطعام الجيد والملبس اللائق"، و"الادخار شيئًا فشيئًا". عندما يُستعاد هذا التقليد في ظلّ ظروف جديدة - من خلال التكنولوجيا والتعليم والمؤسسات التحفيزية - ستصبح قوة الشعب أقوى "رأس مال بلا فوائد". كل مواطن وكل شركة تعرف كيف تعيش حياةً اقتصاديةً تستثمر بشكلٍ استباقي في مستقبلها، مساهمةً في بناء اقتصادٍ دائري، واقتصادٍ تشاركي، واقتصادٍ قائمٍ على المعرفة - حيث تُحسّن التكاليف، وتُحسّن الكفاءة، وتُجمع الفوائد بدلًا من تجزئتها.
لذا، لم يعد الادخار مجرد مسألة "ترشيد الإنفاق"، بل أصبح استغلالًا أمثل لجميع الموارد الوطنية - من مالية وبشرية ومادية، إلى وقت ومكان، وحتى طاقة اجتماعية ونفسية. عندما يشعر الناس بأن بيئتهم المعيشية أقل هدرًا، تعمل الأجهزة الحكومية بشكل أكثر تماسكًا، وتُصمم السياسات بشكل معقول، ويشعرون هم أنفسهم بالتحفيز لتغيير سلوكهم - عيش حياة أكثر مراعاة للبيئة، وإنفاق أكثر عقلانية، ومشاركة أكثر فاعلية في المجتمع. هذا التناغم هو أوضح دليل على دور الادخار في استراتيجية التنمية الوطنية.
في سياق سعي فيتنام لتصبح دولة متقدمة بحلول عام ٢٠٤٥، يُعدّ الادخار "منصة الانطلاق الخفية" لجميع خطط العمل. لا يمكن لأي استراتيجية أن تكون مستدامة إذا كانت تُبدّد الموارد. لا يمكن لأي اقتصاد أن يُنافس إذا كانت تكاليف الإنتاج مرتفعة للغاية بسبب سوء الإدارة. لا يمكن لأي دولة أن تُحسّن جودة الحياة إذا كانت لا تزال تُضيّع جهود شعبها في هدرٍ غير مرئيّ من جهازٍ مُرهق. لذا، فإن الادخار ليس مجرد "حفظ" - بل هو وسيلة لتمهيد الطريق للتنمية، عندما يُوزّع كل قرش، وكل دقيقة، وكل ذرة من الموارد في المكان المناسب، وفي الوقت المناسب، وللغرض المُناسب.
اقترح الأمين العام إطلاق "اليوم الوطني للادخار" ليس فقط كحدث اجتماعي، بل كإعلان ثقافي أيضًا، مؤكدًا أن التنمية لا تعني بالضرورة الإسراف. بل على العكس، كلما ازدادت معرفتنا بكيفية الادخار، ازدادت قدرتنا على غرس الذكاء والتعاطف وروح الابتكار - وهي الجذور العميقة للتنمية الحقيقية والمستدامة.
إن الادخار ليس خطوة إلى الوراء، بل هو خطوة استراتيجية إلى الأمام في تفكير التنمية لأمة تتمتع بالخبرة والنضج والثقة في الدخول إلى المستقبل.
المصدر: https://baolaocai.vn/thuc-hanh-tiet-kiem-tu-gia-tri-truyen-thong-den-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-post878560.html
تعليق (0)