الأزياء التقليدية - الخصائص الثقافية لموطن كاو بانج

كاو بانغ أرضٌ عريقةٌ في التاريخ والثقافة والتقاليد الثورية. إلى جانب اللغة والكتابة والمهرجانات الثقافية والعادات، تُعدّ الأزياء العرقية التقليدية رمزًا للاعتراف بالهوية الوطنية وتعبيرًا واضحًا عنها، مما يُضفي ثراءً وتنوعًا ويُبرز سمات المجموعات العرقية في المقاطعة.

الأزياء التقليدية الفريدة للأقليات العرقية

هي مقاطعة حدودية جبلية، يبلغ عدد سكانها 530,341 نسمة، تُشكل الأقليات العرقية 95% منهم: 40.83% من تاي، 29.81% من نونغ، 11.65% من مونغ، 10.36% من داو، 1.49% من سان تشي، 0.54% من لو لو، و0.2% من المجموعات العرقية الأخرى. تختلف الأزياء التقليدية لكل مجموعة عرقية في الأسلوب والنوع واللون والأنماط الزخرفية.

أولاً، لا بد من الإشارة إلى بساطة وأناقة وفخامة أزياء شعب التاي العرقية. أما بالنسبة لملابس الرجال، فكان رجال التاي يرتدون في الماضي فساتين طويلة تصل إلى ما فوق الركبة بقليل، برقبة دائرية وفضفاضة تناسب الجسم، وأكمام تصل إلى المعصم، وأزرارها عند الإبط الأيمن؛ وكانوا يرتدون بلوزة زرقاء أو داكنة، وبنطلونًا نيليًا واسع الساقين يصل إلى الكعب، ومربوطًا برباط عند الخصر؛ وفي الطقس البارد، كانوا يرتدون بلوزة للتدفئة. على مر السنين، تخلى رجال التاي تدريجيًا عن الحجاب، واستُبدلت الأحذية القماشية والأحذية البدائية الأخرى بأحذية "باتا" الغربية... كما أن ملابس النساء ليست مُزخرفة كبعض الجماعات العرقية الأخرى، مثل شخصية نساء التاي، فهي صادقة وهادئة وعميقة. الفستان النيلي طويل ذو شقوق، ويمتد طرفه حتى الركبتين، والأكمام وجسم الفستان مُحكمان، وياقة دائرية عالية تُغلق بزر نحاسي عند الإبط الأيمن. البنطال النيلي واسع الساقين ومناسب تمامًا، مزود برباط عند الارتداء. يُربط الشريط النيلي حول الخصر ويُلف حوله، مُشكلًا شريطين يتدليان من الخلف. تكشف الشقوق على جانبي الوركين عن الجزء الأبيض من البلوزة البيضاء التي تُرتدى تحتها، مما يزيد من أناقة المظهر. على الرأس كعكة شعر مستقيمة، مع وشاح مربع على شكل منقار الغراب.

لدى مجموعة نونغ العرقية العديد من الفروع، لذا فإن أزيائهم غنية ومتنوعة للغاية، ولكل فرع خصائصه الخاصة. يتم قص وخياطة جميع أزياء مجموعة نونغ العرقية من قماش أسود مصبوغ باللون النيلي، بتصاميم بسيطة. تتشابه أزياء الرجال في جميع فروع نونغ، مع قمصان قصيرة ذات صدور مفتوحة وأزرار وأكمام واسعة وسراويل طويلة تصل إلى الكعبين. تتنوع أزياء النساء، حيث تصنع نونغ آن ونونغ إينه من قماش نيلي أسود، بما في ذلك وشاح وقميص وحزام ومئزر وبنطلون. القميص أطول من الأرداف، ويحتوي على 4 ألواح و4 أزرار ورقبة مستديرة مع حافة من القماش الأبيض، وجانبان من القميص مقسمان بحافة من القماش الأبيض مع خطوط سوداء وقطعة من حافة من القماش النيلي. الحزام مصنوع من قطعة من القماش النيلي يبلغ طولها حوالي متر واحد، وكلا الطرفين مطرز ومزين بخيط ملون. المريلة مستطيلة الشكل مصنوعة من قماش نيلي، مع رباط من كلا الطرفين، وعند استخدامها يربطونها فوق الحزام لحماية الملابس من الأوساخ أثناء العمل.

تتكون المجموعة العرقية مونغ في كاو بانغ من 3 فروع: مونغ الأبيض (مونغ داو)، مونغ الزهور (مونغ لينه)، مونغ الأسود (مونغ دو). تتركز المناطق السكنية لشعب مونغ في المقاطعات: باو لاك، باو لام، ها كوانغ، نجوين بينه. تتشابه أزياء الرجال في جميع المجموعات العرقية الثلاث مونغ، وتتضمن مجموعة الملابس وشاحًا وقميصًا وبنطالًا. يرتدي الرجال أوشحة مصنوعة من قماش نيلي ملفوفة مثل العمامة. القميص عبارة عن قميص بأربعة أجزاء بأربعة جيوب، وجيبان علويان، وجيبان سفليان، وشق صدر، وأزرار قماشية متصلة بحزام الصدر. طوق الوقوف محاط بخيط ملون. يتم قطع السراويل مثل الساق العرجاء، والساقين واسعة، والعجان المنخفض، وعند ارتدائها، يتم قلب حزام الخصر قطريًا على كلا الجانبين ووضعه في الداخل ثم ربطه بإحكام من الخارج. تشمل أزياء نساء مونغ بشكل أساسي وشاح الرأس، والقميص، والصدرية، والتنانير، والحزام، والمئزر، واللباس الداخلي. ومع ذلك، لا تزال هناك اختلافات واضحة تتجلى في الزخارف وتنسيق الألوان لكل مجموعة. يمتلك شعب مونغ مجوهرات فضية كالقلائد والأساور والأقراط... ويعتقدون أن المجوهرات تزيد من جمال المرأة وإشراقها عند ارتدائها، كما أنها تُظهر القدرة الاقتصادية لكل عائلة. عند الزواج، غالبًا ما تُهدي فتيات مونغ قلادة من والديهن كتذكار يجب الاحتفاظ به مدى الحياة، وعدم بيعه أو إهدائه لأحد.

زي داو تيان العرقي.

تتألف جماعة داو العرقية من مجموعتين: الداو الأحمر وتيان داو. تستخدم الداو الأحمر بشكل رئيسي لونين رئيسيين، الأسود والأحمر، مع خيطين من الزهور الحمراء مثبتين على قمصان النساء. تتميز أزياء الداو الأحمر بزخارفها الفريدة والغنية، حيث تعكس صورًا من الطبيعة قريبة من حياتهم اليومية، مثل الزهور والأوراق والنباتات والحيوانات والمعتقدات. بالإضافة إلى هذه الزخارف المتنوعة، تُزين أزياء النساء أيضًا بأزهار فضية ثماني البتلات مثبتة على وجهي القميص وخلفه. تعكس هذه الأزياء الزاهية، الغنية بالزخارف، والمتنوعة، والفريدة، الهوية الثقافية لهذه الجماعة العرقية. تختلف أزياء تيان داو عن غيرها من الجماعات العرقية، فالألوان الرئيسية لها هي النيلي والأبيض، إلى جانب زخارفها المتنوعة. بالإضافة إلى التفاصيل الرئيسية في الزي، تُضفي نساء داو تيان لمسة مميزة من المجوهرات الفضية، مثل القلائد والأساور والأزرار... السمة الأكثر تميزًا وتفردًا في أزياء داو تيان هي الزخارف المستوحاة من فن طباعة شمع العسل. يمكن القول أن أزياء داو تيان هي عمل فني غني بالقيمة الجمالية ويحتوي على العديد من القيم الثقافية الفريدة.

ينتمي شعب لو لو في كاو بانج إلى مجموعة بلاك لو لو، الذين يعيشون بشكل رئيسي في منطقتين: باو لاك وباو لام. أزياء شعب بلاك لو لو هي في الغالب سوداء مع الحجاب والقمصان والسراويل وحقائب التنبول والقلائد والسراويل الضيقة وأغطية الرأس. غالبًا ما ترتدي النساء قمصانًا قصيرة نيلية اللون؛ كمّان ضيقان متصلان من لوحي الكتف إلى المعصمين بدوائر من القماش الأخضر والأحمر والأرجواني والأصفر (عادةً تسع دوائر مختلفة الألوان). تم تزيين اللوحين الأماميين للقميص بكشكشة من القماش الأحمر الزهري أو أزرار من القماش أو أزرار نحاسية مستديرة، وتم تزيين الأكمام بأنماط على طريقة ترقيع القماش بدوائر من القماش الملون؛ تم ترقيع الجزء الخلفي من القميص بقطع قماش ملونة مثلثة الشكل لتشكيل مربعات ذات أنماط زخرفية من أنماط مسننة مثل أزهار الأرز وأمواج الماء وشبكات العنكبوت؛ تم تزيين حاشية القميص بكشكشة من الزهور الحمراء. يرتدين سراويل واسعة، يُلفّ الجزء الخارجي من السراويل بقطعة قماش من الخلف إلى الأمام، ثم يُلفّ بإحكام أمام البطن، مما يُضفي على المرأة جمالاً أخّاذاً. الحزام مُزخرف بإتقان، والجزء الأمامي مُزيّن بالعديد من العملات المعدنية والمفاتيح المصنوعة من الألومنيوم، وخلفه كيس من التنبول مغطى بقطعة قماش خضراء صغيرة.

تُصنع الأزياء العرقية التقليدية لشعب سان تشي بأيدي ماهرة. ترتدي النساء قمصانًا نيلية اللون أطول من الركبة، ذات لوحين، تُسحب طيّتها الأمامية لأعلى لتشكل طيّة مائلة، وحواف القميص مُحاطة بقماش أحمر. يُزين الياقة والحزام بعملات معدنية وأزهار فضية ثماني البتلات. يُلفّ الرأس وشاحًا مربعًا نيلي اللون بحافة من القماش الأحمر، أو يُلفّ الشعر داخله بمشابك ثلاثية الأوراق، ويُثبّت بدبابيس شعر، ويُزيّن بإكسسوارات مثل القلائد والأساور الفضية. أزياء الرجال بسيطة للغاية، لكنها تُضفي جمالًا أخّاذًا، حيث تُخاط القمصان النيلية بشكل فضفاض قليلاً، وتحتوي على جيبين؛ بنطال طويل، وحزام خصر مطاطي، وأرجل واسعة.

الأزياء الوطنية التقليدية تتلاشى تدريجيا.

بسبب تأثير آلية السوق، يتطور المجتمع بشكل متزايد، لكن الحقيقة المقلقة هي أن بعض السمات الثقافية التقليدية وكذلك الأزياء وأنماط الفن الزخرفية على الأزياء العرقية تواجه تقاليد الأقليات العرقية في المقاطعة خطر الاندثار. في الماضي، كانت الأقليات العرقية تستخدم الأزياء العرقية التقليدية في الحياة اليومية والأنشطة المجتمعية. حاليًا، في العديد من القرى، لم تعد الأقليات العرقية تستخدم الأزياء العرقية التقليدية بانتظام في الحياة اليومية، خلال العطلات ورأس السنة الجديدة وحفلات الزفاف وأعمال الإنتاج، بل تستخدمها فقط في الأعياد والمناسبات والتبادلات والعروض على المسرح. المستخدمون الرئيسيون للأزياء العرقية التقليدية هم النساء اللائي تتراوح أعمارهن بين 40 و50 عامًا فأكثر؛ لا يزال العديد من شباب الأقليات العرقية خجولين ويفتقرون إلى الثقة عند ارتداء أزيائهم أمام الحشود، وخاصة أولئك الذين يدرسون في المناطق الحضرية. أو سيستخدمون أزياء تم شراؤها من السوق تم ابتكارها نظرًا لوجود العديد من التصاميم الجميلة والمدمجة وأسعارها الرخيصة وموادها الخفيفة والمتجددة الهواء والمريحة للحياة اليومية.

تُستخدم الأزياء العرقية نونغ آن (كوانغ هوا) دائمًا في الحياة اليومية.

إلى جانب ذلك، لا تزال فنون القص والخياطة والتطريز على الأزياء متداولة، إلا أن عدد من يتقنها ويهتم بها قليل، ومعظمهم من كبار السن. نادرًا ما يمارس الشباب اليوم فن تزيين الأزياء التقليدية، ولا يهتمون به. إضافةً إلى ذلك، لم تعد زراعة القطن والنسيج وصباغة النيلي وصباغة الخيوط الملونة كما كانت في السابق، فقد استُبدلت مواد صناعة الأزياء بمواد متوفرة في السوق؛ واستُبدلت مجوهرات الفضة المستخدمة في تزيين الأزياء بمعادن أخرى مثل الألومنيوم والطلاء الفضي والنحاس...

الأزياء العرقية نتاج تاريخي، صُنعت نتيجةً لاحتياجات العمال المعيشية في بيئة ثقافية تتكيف مع الظروف الطبيعية والاجتماعية عبر كل حقبة. ونظرًا للظروف الموضوعية والذاتية للجماعات العرقية والمناطق، فإن أزياء الأقليات العرقية عمومًا، على الرغم من تطور بعض أجزائها، لا تزال قليلة وبطيئة التطور في عالم الموضة ، وتميل إلى عدم احترامها في الحياة اليومية؛ بل إن جزءًا منها معرض لخطر النسيان والضياع التام في الحياة العصرية.

السبب الرئيسي لهذا الوضع هو كثرة العوامل الخارجية التي غيّرت أذواق واحتياجات غالبية الناس في ارتداء الأزياء التقليدية. وفي مجتمعنا الحديث، لم تعد العادات القديمة ومفاهيم الجمال قوية بما يكفي للصمود في وجه تدخّل العديد من الثقافات الأجنبية المستوردة. وهذا يُؤدّي إلى تغيّر الأذواق، وبالتالي إلى تغيّر مفهوم الجمال.

ضرورة الحفاظ على قيمة الأزياء الوطنية وتعزيزها

لا يقتصر دور كل زي وطني تقليدي على أهميته التاريخية فحسب، بل يُجسد أيضًا القيم الفنية والمعتقدات والتطلعات النبيلة لكل أمة. ولجعل الأزياء التقليدية أكثر رواجًا في حياة الأقليات العرقية، ولزيادة الفخر والوعي والمسؤولية، والحفاظ على الأزياء التقليدية للجماعات العرقية في المنطقة والترويج لها، أصدرت اللجنة الشعبية الإقليمية في 4 نوفمبر 2020 الخطة رقم 2712/KH-UBND لتنفيذ مشروع "الحفاظ على الأزياء التقليدية للأقليات العرقية في فيتنام والترويج لها في الفترة الحالية" في المقاطعة، للفترة 2020-2030. وقد أجرت السلطات مؤخرًا عمليات جرد وتحقيقات ميدانية في المنطقة، لحصر الوضع الراهن للأزياء التقليدية للجماعات العرقية تاي، نونغ، مونغ، داو، لو لو، وسان تشي في جميع أنحاء المقاطعة، وذلك للبحث وجمع المعلومات والوثائق، والتعرف على ثقافة الأزياء التقليدية.

بناءً على نتائج الجرد، يُقترح حلول للحفاظ على الأزياء التقليدية للأقليات العرقية والترويج لها؛ واختيار وإنشاء سجلات علمية للتراث الثقافي غير المادي المرتبط بالأزياء التقليدية النموذجية للمقاطعة لاقتراح إدراجها في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. يُعدّ بناء قاعدة بيانات للأزياء العرقية التقليدية حلاً يخدم جهود الحفاظ على قيمة الأزياء التقليدية والبحث فيها والترويج لها. بالإضافة إلى ذلك، تُعزز المقاطعة جهودها الدعائية، وتوعية الأقليات العرقية بالقيمة الثقافية الفريدة للأزياء العرقية التقليدية، والفخر الوطني عبر وسائل الإعلام، وشبكات التواصل الاجتماعي، والدعاية البصرية، من خلال المنشورات والكتب والأفلام ومعارض الصور أو المقاطع الترويجية للتعريف بالإمكانات السياحية للمنطقة. إيلاء اهتمام خاص للجيل الشاب، وتنظيم دورات تدريبية لطلاب الأقليات العرقية لارتداء الأزياء التقليدية في المدارس الداخلية وشبه الداخلية، مرتين أسبوعيًا، وفي أيام العطلات والمهرجانات؛ وتشجيع الطلاب على جميع المستويات في المقاطعة على ارتداء الأزياء التقليدية في أيام العطلات والمهرجانات والأنشطة اللامنهجية للمدرسة.

يرتدي طلاب المدارس الداخلية الأزياء الوطنية في الأعياد والأنشطة المدرسية.

قال المعلم ها فان كونغ، أحد معلمي مدرسة ثانه كونغ الثانوية الداخلية العرقية (نجوين بينه): "يضمّ المعهد 198 طالبًا، معظمهم من أبناء الأقليات العرقية. وتشجع المدرسة الطلاب دائمًا على ارتداء زيّ تقليدي واحد على الأقلّ من أعراقهم، كل يوم اثنين، وفي الأعياد، وفي المناسبات المهمة للمدرسة والمنطقة. وقد ساهم هذا النشاط في توعية الطلاب وحبهم للأزياء العرقية ووطنهم وبلدهم، وحفزهم على الدراسة الجيدة والممارسة الفعّالة، والمساهمة في بناء وطنهم الثوري".

في مهرجان مونغ العرقي في منطقة كوانغ هوا، ترونغ خانه، قال السيد هوانغ فان كويت، من بلدية كاو تشونغ (ترونغ خانه): "خلال المهرجان، تتاح الفرصة للفتيان والفتيات لارتداء أجمل وأروع أزياء عرقية؛ والانغماس في الأغاني والرقصات وعزف مزمار بان، والفلوت... أشعر بنفسي بحب متزايد لوطني وبلدي، وامتنان عميق للحزب والدولة والعم الحبيب هو". لقد جلب المهرجان قيمًا روحية عظيمة، ونشر رسائل إيجابية، وكرّم قوة الوحدة الوطنية العظيمة؛ وهو فرصة لأبناء عرق مونغ للالتقاء وتبادل الخبرات في الحفاظ على القيم الجيدة للثقافة الوطنية التقليدية وتعزيزها.

السيدة شوان كوينه (مدينة)، التي تصمم وتنتج منتجات تذكارية من الأزياء التقليدية للأقليات العرقية لعرضها وبيعها للسياح الذين اختارهم العديد من الأفراد والشركات لبدء أعمالهم، قالت: "رغبةً منا في تقريب الثقافة التقليدية، وخاصةً الأزياء التقليدية للأقليات العرقية في المقاطعة، إلى الأصدقاء المحليين والدوليين؛ ومساعدة الناس على زيادة دخلهم، وتحسين حياتهم، والحفاظ على مهنة نسج الديباج التقليدية والمحافظة عليها، فقد تشرفت بفوز مشروع "ألوان الديباج في المنطقة الجبلية" بالجائزة التشجيعية الأولى "لمسابقة الشركات الناشئة المبتكرة الإقليمية 2024" - مصدر الإبداع وطموح البلاد - وقد تم تقييمه على أنه ذو قيمة للحفاظ على التراث الثقافي، منحت من قبل شركة MEVI المساهمة لدعم مبادرات الأعمال المؤثرة. ويتوسع المشروع بشكل متزايد، مما يُثري المنتجات، ليس فقط نماذج الدمى، بل أيضًا العديد من المنتجات الأخرى مثل حقائب الديباج، وأوشحة الديباج، ولوحات الديباج المعلقة...".

ويهدف التنفيذ المتزامن للحلول المذكورة أعلاه إلى الحفاظ على الأزياء التقليدية للأقليات العرقية في المقاطعة وتعزيزها لتلبية متطلبات "التراث الثقافي هو القوة الدافعة والهدف"، والمساهمة في التنمية المستدامة لثقافة الأقليات العرقية في فيتنام، وبناء ثقافة متقدمة مشبعة بالهوية الوطنية في الوطن الثوري كاو بانج.

الأزياء التقليدية للجماعات العرقية هي سمة وروح كل جماعة عرقية، وهي السمات الفريدة التي تميز كل جماعة عرقية عن الأخرى. لا تحمل الأزياء التقليدية لجماعات كاو بانغ العرقية هوية ثقافية راسخة فحسب، بل تحمل أيضًا قيمًا فنية وتاريخية، وهي رسائل من الماضي تُخلّد للحاضر والمستقبل.

نجوين ثي أونه

المصدر: https://baocaobang.vn/trang-phuc-truyen-thong-net-dac-trung-van-hoa-cua-que-huong-cao-bang-3173871.html