على أرض كام فونج

(Baothanhhoa.vn) - تقع أرض كام فونغ (المعروفة الآن باسم كام ثوي)، التابعة لبلدية مونغ سون القديمة، على نهر ما، وتتميز بمناظر طبيعية خلابة. كانت هذه الأرض، خلال حربي المقاومة للدفاع عن الوطن، بمثابة "بوابة" لجمع القوات، وعمال الخطوط الأمامية، والطعام... للجبهات، وخاصةً في حملة ديان بيان فو.

مناظر كوا ها الخلابة. تصوير: خانه لوك

وفقًا للوثائق المحلية والفولكلور، كانت أرض كام فونغ قبل القرن السادس عشر لا تزال برية وهادئة وسط الجبال والأنهار. حوالي القرن السابع عشر، أراد بعض أفراد شعب موونغ من با ثوك (القديمة) تجنب اضطهاد الداو، فجاءوا إلى هنا لتأسيس قرية. وفي تلك الفترة أيضًا، هاجر بعض أفراد شعب كينه من فينه لوك - يُقال إنهم من نسل الجنود الذين ساهموا في بناء قلعة سلالة هو سابقًا - إلى هذه الأرض عبر نهر ما ليستقروا فيها. في البداية، عاشوا في ثونغ بانغ، ثم انتقلوا إلى فونغ يي.

كانت في الأصل أرضًا برية كثيفة، وقد جاهدت أجيال من الكادحين، وحاربوا الحيوانات البرية، وبنوا قرىً مسالمة. ومع ذلك، لم تصبح هذه الأرض ملاذًا حقيقيًا للناس من جميع أنحاء العالم إلا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في ذلك الوقت، ولأغراض الاستغلال الاستعماري والحكم، فتح المستعمرون الفرنسيون طريقًا من بلدة ثانه هوا ، مرورًا بأراضي كام فونغ، وصولًا إلى مقاطعتي با ثوك وكوان هوا (سابقًا). وفي كام فونغ، بنى المستعمرون الفرنسيون مواقع عسكرية للحامية، وبنوا مستشفيات ومدارس...

من هنا، توافد سكان المناطق المنخفضة في مقاطعة ثانه هوا، وبعض الهنود والصينيين، إلى كام فونغ للتجارة، وتركز معظمهم في كوا ها... وأصبحت كوا ها مدينة تجارية نابضة بالحياة، حيث كانت القوارب على الرصيف وعلى النهر. لا تُعد كوا ها المركز الاقتصادي والاجتماعي لمنطقة كام ثوي فحسب، بل هي أيضًا المركز الاقتصادي لمنطقة ثانه هوا الجبلية بأكملها؛ فهي بوابة التجارة باتجاه المنبع، وصولًا إلى لاوس وسهول ثانه هوا.

خلال أيام المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي، أصبحت أراضي كام فونغ الواقعة على نهر ما موقعًا لإجلاء السكان من المقاطعات الشمالية. وعندما انتصرت المقاومة، اختار الكثير من الناس البقاء في القرى الواقعة على أراضي كام فونغ.

كانت كام فونغ في الأصل أرضًا يسكنها أناس من جميع أنحاء العالم، وقد جلبت التنوع إلى قراها. لم يقتصر هذا على الحياة الثقافية فحسب، بل امتد إلى التفكير والممارسات الاقتصادية. فإذا كانت الأجيال الأولى التي وفدت إلى هذه الأرض قد حظيت بميزة فتح الأرض وتأسيس القرى، فإن القادمين من جميع أنحاء العالم جلبوا معهم، عند قدومهم إلى كام فونغ، خبرات الإنتاج والحرف اليدوية الصغيرة والتفكير التجاري... معًا، حوّلوا كام فونغ إلى أرض نابضة بالحياة، نمت وازدهرت على مدى سنوات طويلة. وحتى اليوم، لا يزال اسما كوا ها وفونغ يي في كام فونغ يحملان معانٍ عميقة.

عند ذكر كام فونغ ورصيف كوا ها وقرية فونغ ي، لا يسعنا إلا أن نذكر مساهماتها في حرب المقاومة ضد الفرنسيين، وخاصةً في حملة ديان بيان فو. بفضل سهولة النقل، من رصيف كوا ها على أرض كام فونغ، أصبح من السهل الانتقال إلى المنبع، إلى دولة لاوس المجاورة. ولذلك، أصبح رصيف كوا ها خلال حملة ديان بيان فو مكانًا لجمع الجنود والعمال في الخطوط الأمامية والطعام... لخدمة الحملة.

روى شيوخ القرية أنه في تلك الأيام، ولتجنب كشف العدو، كان الجنود والعمال ينطلقون كلما حلّ الليل، مارّين برصيف كوا ها، وآثار أقدامهم تُدوّي طوال الليل. وفي كل ليلة، كانت قوارب شعب كام فونغ تنقل الجنود والعمال عبر نهر ما إلى الجبهة، وحدة تلو الأخرى طوال "موسم" الحملة.

خلال حملة ديان بيان فو، تكاتف شعب كام فونغ وساهم بالقوى البشرية والموارد لخدمة الجبهة. بالإضافة إلى الجنود، شارك مئات من كام فونغ في العمل الميداني، ونقلوا الطعام والذخيرة. وإلى جانب قوارب الخيزران، كانت الدراجات إحدى وسائل النقل التي حشدها شعب كام فونغ بأقصى طاقته لخدمة المقاومة.

خلال حربي مقاومة ضد فرنسا والولايات المتحدة، ومع تقلبات الزمن، تغيرت أرض كام فونغ في الماضي - التي أصبحت الآن تابعة لبلدية كام ثوي بأرصفتها وقواربها، وتجارتها المزدهرة في الماضي - كثيرًا. واقفًا على الجسر الكبير فوق نهر ما، ينظر إلى رصيف كوا ها، كهف كوا ها، قال السيد دو فان دونغ، سكرتير خلية الحزب ورئيس قرية كوا ها في بلدية كام ثوي: "الزمن يُغير الكثير، وهذا المكان كذلك. قبل 70 أو 80 عامًا، كان رصيف كوا ها مختلفًا تمامًا عما هو عليه اليوم. ومع ذلك، أصبحت بصمات وإسهامات أسلافنا، أو أسماء وأماكن هذه الأرض، جزءًا لا يُمحى من الذاكرة، ومصدر فخر للأجيال القادمة".

خانه لوك

تعتمد المقالة على محتوى من كتاب تاريخ لجنة حزب كوميونة كام فونج الثقافية - دار النشر المعلوماتية - 2013.

المصدر: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm