أحدث التكامل العالمي والتكنولوجيا الرقمية واقتصاد السوق تغييرات جذرية في المجتمع الفيتنامي والأسر. وفي خضمّ هذا التداخل بين القديم والجديد، وما يحمله من جوانب إيجابية وسلبية، يعتمد انسجام العلاقات الأسرية كلياً على سلوك كل فرد من أفرادها. وهذا يتطلب التخلص تدريجياً من المفاهيم البالية، والحفاظ على القيم التقليدية الإيجابية وتعزيزها، وتبني الجوانب التقدمية والإنسانية المتميزة لبناء أسرة مزدهرة ومتقدمة ومتساوية وسعيدة.
لم يعد مفهوم "وجوب طاعة الأطفال لوالديهم" صحيحاً تماماً.
السيدة هوانغ ثو هين وزوجها (المقيمان في حي هاي با ترونغ، مدينة فو لي) لديهما طفلان، أحدهما يدرس في الجامعة والآخر في المرحلة الإعدادية. وفي حديثها عن كيفية تفاعل الآباء والأبناء في المنزل، قالت السيدة هين إن الأمر ليس سهلاً على الإطلاق. فبينما كانت الأجيال السابقة تعتقد أن على الأطفال الاستماع إلى آبائهم والكبار، وأن الكبار دائماً على صواب، لم يعد هذا هو الحال بالضرورة اليوم. فالأطفال اليوم يتلقون تعليماً شاملاً، بما في ذلك الوصول إلى معارف جديدة، ولديهم إمكانية الوصول إلى مصادر معلومات متعددة، وخاصة الإنترنت. علاوة على ذلك، تُعلّم المدارس الأطفال بطريقة تُنمّي روح المبادرة والإبداع. لذا، هناك أمور كثيرة يعرفها الأطفال لا يعرفها آباؤهم، وقد يجادلون إذا كان آباؤهم مخطئين.
لذا، يجب أن تقوم العلاقة والتفاعلات بين الآباء والأبناء على المساواة والتفاهم والاحترام من أجل تربية الأبناء تربيةً فعّالة والحفاظ على جو أسري سعيد. ينبغي السماح للأطفال بالتعبير عن آرائهم؛ فإن كانت آراؤهم صائبة، فعلى الآباء مراجعة تصرفاتهم والاعتذار. أما إن كان تفكير الطفل خاطئًا، فعلى الآباء البحث عن السبب الجذري وإيجاد حلول مرنة لمعالجة المشكلة، بدلًا من فرض إرادتهم عليه. على الآباء الراغبين في تربية أبنائهم تربيةً حسنة أن يتعلموا كيف يكونون آباءً، وأن يتعلموا كيفية التعامل مع أبنائهم في جميع المواقف، بما يضمن التفاهم والمساواة والاحترام. عندها فقط يمكنهم مساعدة أبنائهم على النمو في الاتجاه الصحيح.
يُشارك الدكتور ترونغ مان تيان (جامعة هانوي للتربية، فرع ها نام) الرأي نفسه، إذ يرى أنه مع احترام رغبات الأطفال الشخصية وتشجيعهم على التعبير عن آرائهم بثقة ومبادرة، فمن الضروري عدم التخلي عنها تمامًا. بل يجب وضع إطار عمل أساسي للسلوك والتصرفات، مع قواعد إلزامية داخل الأسرة تستند إلى تقاليد العائلات الفيتنامية العريقة. ومن الأمثلة البسيطة على ذلك: استقبال الضيوف، ودعوة الآخرين لتناول الطعام، والتعبير عن الامتنان للهدايا والمساعدة، والقيام بالأعمال المنزلية على أكمل وجه، وإظهار العناية بالوالدين والأجداد، وإعطاء الأولوية للمصلحة العامة في التجمعات العائلية. ينبغي على الآباء تعليم هذه الأمور منذ الصغر، وشرحها للأطفال حتى يفهموها ويتبعوها عن طيب خاطر. وإذا انحرف الطفل عن هذه القواعد، فعلى الآباء البحث عن السبب، وتصحيحه بصبر، بل وحتى الحزم أحيانًا لضمان الامتثال، فهذه كلها قيم أساسية في التقاليد الحميدة. وهذا يساعد في تشكيل شخصياتهم، وغرس القيم الأخلاقية والشعور بالمسؤولية فيهم، حتى يصبحوا مواطنين صالحين.
الحب، والاحترام، والمساواة، والتخلي، والتسامح
في المجتمع الحديث، تزداد قيمة الاحترام والمساواة في العلاقات الزوجية. سابقًا، كان المفهوم السائد أن الزوجة مسؤولة عن الأعمال المنزلية وتربية الأطفال، بينما كان الزوج هو المعيل الرئيسي. لم يكن للزوجات رأي يُذكر في شؤون الأسرة، وكان الأزواج غالبًا ما يتسمون بالسلطة والسيطرة. أما اليوم، فتشارك الزوجات بفعالية في التنمية الاقتصادية للأسرة، محققات نجاحًا ملحوظًا وتقديرًا اجتماعيًا. ومع ذلك، فإن ضغوط العمل هائلة. فبدون تقاسم الأعمال المنزلية، ورعاية الأطفال، والدعم المتبادل، والترابط القوي، قد تتفكك الأسر أو تصبح تعيسة. يعتقد العديد من الأزواج أنه للحفاظ على أسرة سعيدة وتربية أطفال تربية حسنة، يجب على الزوج والزوجة معرفة كيفية التصرف باحترام ومساواة ومحبة ورعاية متبادلة. ينبغي على الأزواج المساعدة بانتظام في الأعمال المنزلية ورعاية الأطفال. وعند نشوب الخلافات، عليهم التحلي بالهدوء لتجنب الكلمات والأفعال المؤذية.
تُعدّ العلاقة بين الآباء المسنين وأبنائهم البالغين مسألةً بالغة الأهمية إن لم تُعالج بالشكل الأمثل. يقع على عاتق الأبناء مسؤولية وواجب رعاية آبائهم المسنين، وهو مبدأ أساسي لطالما كان كذلك. إلا أن مشاغل الحياة، إلى جانب تأثير النزعة الفردية الأنانية، قد أثّرت سلبًا على هذا المبدأ. فالعديد من كبار السن لا يتلقون الرعاية الكافية من أبنائهم، بل قد يتعرضون لسوء المعاملة في بعض الأحيان. ومع ذلك، لا تزال معظم الأسر تجد أرضية مشتركة بين الآباء المسنين وأبنائهم البالغين. ففي كثير من الأحيان، يعيش الآباء المسنون مع عائلات أبنائهم، ويساعدونهم قدر استطاعتهم، دون تمييز بين الزوجات والأبناء والبنات، بل يُحبّون جميع أبنائهم ويُعاملونهم على قدم المساواة. كما يُحسن الأبناء تدبير شؤون آبائهم ليعيشوا حياةً سعيدةً وصحيةً وهانئة.
من منظور عائلي أوسع، يشمل الأشقاء الذين كبروا وأسسوا أسرهم، تجد معظم العائلات أرضية مشتركة وتحافظ على علاقات متناغمة، مما يعزز الروابط القوية. على سبيل المثال، يتبادلون الزيارات بانتظام، ويشجعون بعضهم بعضًا، ويهتمون ببعضهم، ويساعدون بعضهم بعضًا. مع ذلك، تعاني بعض العائلات من الخلافات، بل وحتى الدعاوى القضائية، والقطيعة، ويرجع ذلك أساسًا إلى اختلاف المسؤوليات والحقوق. على سبيل المثال، قد لا يُحسن بعض الأشقاء رعاية والديهم المسنين، معتمدين على أشقاء آخرين. أو قد لا تُقسم الممتلكات الموروثة بشكل عادل. في هذه الحالات، قد يؤدي المطالبة بالعدالة بسهولة إلى النزاعات والخلافات، مما ينتج عنه في النهاية القطيعة. مع ذلك، وجد العديد من الأفراد والعائلات حلولًا لهذه المواقف دون فقدان المودة بين الأشقاء: إعطاء الأولوية للحب، والتسامح، والغفران. ولأن الوالدين هما من أنجبانا وربيانا واهتما بنا حتى كبرنا، فإن رعايتهما في شيخوختهما ليست مجرد مسؤولية وواجب، بل هي أيضًا برٌّ بالوالدين وقدوة لأبنائهما وأحفادهما. أو عندما يُقسّم الميراث الذي يتركه الوالدان بشكل غير عادل، يستسلم كثيرون، راضين بفكرة أن الثروة أمر خارجي، وأن الاكتفاء بما يكفي للعيش يكفي. لقد أنجبنا والداي وربّيانا على الأمانة، وهذا أثمن ما نملك. إذا تكبّدنا خسارة بسيطة، فسيستفيد إخوتنا، فلا شيء يضيع، والأهم هو بقاء روابط الأسرة.
لقد أثر الاندماج وتأثير الثقافات الأجنبية بشكل كبير على "خلية" المجتمع: الأسرة. فالأسرة المستقرة والسعيدة أساسية لمجتمع مستقر ومتطور. في عام ٢٠٢٢، أصدرت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة مجموعة من المعايير السلوكية للأسر، تشمل: المعايير السلوكية العامة: الاحترام والمساواة والمحبة والمشاركة؛ المعايير السلوكية للزوجين: الإخلاص والمودة؛ المعايير السلوكية للوالدين تجاه الأبناء والأجداد تجاه الأحفاد: السلوك المثالي والمحبة؛ المعايير السلوكية للأبناء تجاه الوالدين والأحفاد تجاه الأجداد: بر الوالدين واحترامهم؛ المعايير السلوكية للأشقاء: الوئام والمشاركة. تستلهم هذه المعايير الجوانب الإيجابية للأسر الفيتنامية التقليدية، وتضيف إليها عناصر جديدة تناسب المجتمع الحديث. وتلتزم جميع مستويات الحكومة والقطاعات والمنظمات والمناطق السكنية والشعب بهذه المعايير التزامًا وثيقًا لتنفيذ وتعزيز مبادرات تهدف إلى بناء أسر مزدهرة ومتساوية ومتقدمة وسعيدة، مما يرسخ أساسًا للتنمية المستدامة.
دو هونغ
المصدر: https://baohanam.com.vn/van-hoa/ung-xu-trong-gia-dinh-thoi-hien-dai-126577.html







تعليق (0)