الحرفي نام توين - شخص شغوف بالحفاظ على لوحة أو داي ذات الخمسة ألواح

مع الرغبة في تكريم جمال زي "أو داي" المكون من خمسة أجزاء وتقريب هذا الزي التقليدي من الحياة العصرية، أطلق الحرفي نام توين مجموعتين جديدتين باسم "بتلات" و"عطر الزمن" للرجال والنساء.

مجموعتان جديدتان من إبداع الفنانة نام توين، تمزجان بين الأصالة والمعاصرة. الصورة: NVCC

رحلة مليئة بالهموم والحب مع لوحة "أو داي" المكونة من خمسة أجزاء

منذ عام ٢٠١٩، وبعد أن رسّخ اسمه بعلامة فساتين الزفاف، ركّز الحرفي نام توين على تطوير فئة فساتين الآو داي ذات الخمسة ألواح. بخبرة تقارب الأربعين عامًا، لطالما تساءل عن كيفية إضفاء لمسة عصرية على فساتين الآو داي التقليدية.

أشار الحرفي نام توين إلى أن ابتكار زيّ "أو داي" يجب أن يرتكز على العناصر الأساسية وجوهر الزي: "إذا ابتكرنا الكثير وفقدنا أيًا من خصائص زيّ "أو داي" واستخدمناه كزيّ "أو داي"، أخشى ألا يكون مناسبًا". لذلك، حافظ على المظهر البسيط والأنيق لزيّ "أو داي" ذي الخمسة أجزاء الذي استخدمه والده منذ مئات السنين، مع البحث المستمر وابتكار أنماط أكثر ملاءمةً، بحيث يمكن ارتداء "أو داي" في كثير من الأحيان، وليس فقط في العطلات.

زيّ "أو داي" ذو الخمسة أجزاء ليس للنساء فقط، بل هو أيضًا زيّ تقليدي للرجال. بخمسة أجزاء ترمز إلى الفضائل الخمس (الإحسان، واللياقة، والصلاح، والحكمة، والأمانة)، يُعدّ "أو داي" رمزًا للوقار والأناقة والرقيّ. الصورة: NVCC

تحمل المجموعتان الجديدتان تيارين عاطفيين مختلفين، لكنهما تشتركان في الروح نفسها. مجموعة " البتلات" مستوحاة من اللوحات والألوان التجريدية الغربية. أدرج الفنان نام توين زخارف زهرية مطرزة رومانسية في الفستان ذي الخمسة أجزاء، رمزًا لجمال الطبيعة والرغبة في استكشاف آفاق جديدة.

عطر ولون الزمن لحنٌ من الأشكال والعمق، مع صورة ظلية أنيقة ورشيقة للفن الكلاسيكي الغربي. كل كمّ مُصمّم على شكل زهرة، متشابك بتفاصيل تطريز دقيقة، بينما استُبدلت الياقة التقليدية بأقواس طويلة أنيقة. تُظهر المجموعتان الحركة الدائمة لزيّ "آو داي" ذي الخمسة أجزاء، مما يجعل هذا الزيّ تراثًا حيًا في التدفق الثقافي المعاصر.

نام توين آو داي (أزرق، يسار) في معرض الأزياء الفيتنامية "طريق غينيس للأرقام القياسية" - تغلب الأخ على آلاف الأشواك التي نظمها باخ هوا بو هانه

الصورة: NVCC

القيم الثقافية هي المفتاح لعودة الآو داي.

على عكس ما يظنه الكثيرون، فإن إحياء وعودة زيّ "أو داي" ذي الخمسة أجزاء بقوة في الحياة المعاصرة لا يعود الفضل فيه إلى الجيل الأكبر سنًا، بل إلى جهود الشباب الذين بحثوا بصمتٍ وبحثوا واكتشفوا الجمال الخفيّ لهذا الزيّ التقليدي. إن الاستقبال الحماسي للشباب لا يُساعد زيّ "أو داي" ذي الخمسة أجزاء على النجاة من النسيان فحسب، بل يفتح أيضًا آفاقًا جديدةً له.

وفقًا للسيد نام توين، في السنوات الأخيرة، ومع تطور الإنترنت، استغل الشباب الصور والوثائق من المتاحف، وخاصةً المتاحف الفرنسية، للتعرف على زيّ "أو داي" ذي الخمسة أجزاء. وقد أدركوا أن زيّ "أو داي" ذي الخمسة أجزاء، وخاصةً نسخ سلالة نجوين، يتميز بجمالٍ رقيقٍ وفريد. وبفضل هذه الاكتشافات ، شكّل الشباب مجموعاتٍ، وخاطوا، وارتدوا، بل وبنوا علاماتٍ تجاريةً خاصة بهم لتعريف العامة بهذا الزيّ. إنهم ليسوا روّادًا فحسب، بل أيضًا دعاةٌ له، إذ يُقنعون آباءهم والأجيال الأكبر سنًا بارتداء هذا الزيّ وحبّه.

يُعيد الشباب تدريجيًا إحياء زيّ "أو داي" ذي الخمسة أجزاء، ليُحوّلوه ليس فقط إلى تراث ثقافي، بل أيضًا إلى رمزٍ للأزياء مُشبعٍ بالروح الوطنية. الصورة: NVCC

لكي يعود أسلوب "أو نغو" بقوة إلى الحياة، لا يكمن السر في اتباع الصيحات، بل في مساعدة الناس على فهم القيم التاريخية والثقافية الكامنة فيه. فقط عندما يفهم كل فيتنامي هذه القيم التقليدية ويقدّرها، يمكن لأسلوب "أو نغو" أن يزدهر بشكل مستدام. وإلا، فسيكون مجرد منعطف عابر في عالم الموضة المضطرب كما هو الحال اليوم.

الاسم الحقيقي للحرفي نام توين هو فام فان توين، المولود عام ١٩٦٩ في تاي بينه (مقاطعة هونغ ين حاليًا). تعلّم الخياطة بنفسه منذ صغره، وبدأ مسيرته المهنية في مدينة هو تشي منه في تسعينيات القرن الماضي. ألهمه شغفه الكبير بخياطة "أو داي" للبحث والتطوير، وخاصةً بعد رحلة ميدانية إلى ثانه هوا عام ٢٠١٩، حيث ابتكر خياطة "أو داي" من خمسة ألواح، مُصممة حسب المقاس، ولاقت استحسانًا كبيرًا من الكثيرين.

وقال إن المشاركة في منظمات مثل جمعية أو داي في مدينة هو تشي منه وجمعية التراث الثقافي أو داي في مدينة هو تشي منه ذكّرته بمسؤوليته في نشر حب أو داي المكون من خمسة ألواح للجمهور بشكل أكبر، بحيث يتم احترام هذا التراث وتعزيزه دائمًا في الحياة الحديثة.

زي Ao Dai Artisan Nam Tuyen التقليدي المكون من خمس لوحات

المصدر: https://thanhnien.vn/thoi-trang-tre/nghe-nhan-nam-tuyen-nguoi-dam-me-gin-giu-ao-dai-ngu-than-185250828215704395.htm