ثقافة دونغ سون - الحرب والسلام (الجزء الثاني): الرموز على درع الزعيم

كشف انهيار أرضي في مجرى مائي يتدفق من جبال لاو كاي - ين باي إلى النهر الأحمر خلال موسم الفيضانات عام 2008 عن قبر زعيم عظيم من قبيلة دونغ سون - تاي أو. ولا يزال الأشخاص الذين اكتشفوها يتذكرون وجود العشرات من الأشياء البرونزية الكبيرة مثل الطبول والجرار والعديد من الأسلحة مثل الرماح والفؤوس...

1. على وجه الخصوص، جسد صاحب القبر هنا طويل جدًا مع وجود شيء مثل "الخوذة" يغطي الجمجمة والجزء العلوي بالكامل مغطى بألواح برونزية مجمعة في مجموعة من الدروع. بفضل الصدأ، العظام المتبقية في الأسفل سليمة تمامًا. حاول أحد السكان المحليين قياس عظم الفخذ للهيكل العظمي باستخدام فخذه، وكان طول الشخص حوالي 180 سم، لكنه وجد ما يقرب من 10 سم إضافية بعد الركبة.

لقد قمت بدراسة مباشرة لهيكل عظمي بشري يبلغ ارتفاعه حوالي 190 سم تم اكتشافه في كهف بركاني في داك نونج، المرتفعات الوسطى. يبلغ طول عظم الفخذ 52 سم، أي أطول بحوالي 10-15 سم من الهياكل العظمية التي أحتفظ بها في باخ دانج، ونا لوي، ودونج كسا. عند قياس مكان الحادث، قدر الأشخاص الذين اكتشفوا القبر أن طول الشخص الميت كان حوالي 2 متر!؟

 

تم ترميم 16 لوحة درعية إلى مواقعها من قبل المؤلف بعد البحث.

وقد تم دفن القبر مع طبلة برونزية جميلة جدًا، تستحق التفوق على العديد من طبول الكنوز الوطنية الحالية. سأنتظر الفرصة لأصف للقراء هذه الطبلة البرونزية الثمينة.

في عام 2016، أتيحت لي الفرصة لزيارة مقبرتين كبيرتين مع علماء الآثار الصينيين يعتقد أنهما مقبرتا الملك كاو دينه وزوجته في منطقة فان سون، يونان (الصين) - إحدى الشخصيات الأسطورية المرتبطة بالنزاعات المتعلقة بتوك فان آن دونج فونج، ملك أو لاك في ذلك الوقت. إن مستوى الثروة المرتبطة برموز القوة لزعماء باي فيت ما قبل الدولة في هذين القبرين يذكرني بزعماء أوروبا الغربية المجهولين ولكن الأثرياء والأقوياء بنفس القدر في مقابر الانهيارات الأرضية المذكورة أعلاه. أعدكم بأنني سأقول المزيد عن مثل هذه القبور في مقال آخر. اليوم سأركز فقط على موضوع درع زعيم دونج سون - تاي أو.

في الوقت الحالي، لم تتاح لي سوى فرصة الوصول إلى توثيق الصور الخاصة بالطبل البرونزي الموجود في المقبرة، ولكن لم تتاح لي الفرصة للوصول إلى درع صاحب المقبرة.

2. لكن الحظ جاء لي، في أواخر عام 2021، عندما أعلن الأشخاص الذين يقومون بتجريف الرمال من نهر لو في بلدية تاي لونج، منطقة ين سون، مدينة توين كوانج عن مجموعة من قطع درع دونج سون التي تم اكتشافها في دلاءهم ومرشحات الرمال الخاصة بهم. لقد بقي أحد هواة جمع التحف في هانوي في مكان الحادث بإصرار لجمع ما يكفي من قطع الدروع لتراث دونج سون هناك. لقد كان من حسن حظي أن تم تكليفي بجمع 16 لوحة درع لتنظيف هذا الكنز والبحث عنه ونشره.

إن المقال اليوم ليس نشرًا علميًا كاملاً، بل مجرد إشعار يناقش ثقافة دونغ سون في صحيفة الرياضة والثقافة.

بالنظر إلى الصورة الأولى، يمكن للقراء التعرف على موضع إعادة البناء الخاص بي بعد دراسة تلك الصفائح المدرعة: حزام حماية الرقبة عبارة عن نصفين منحنيين من الدرع، وأربع قطع مستطيلة أكبر لحماية الكتفين والذراعين، والقطع الصغيرة العشر المتبقية تغطي الصدر (أربع صفائح) والبطن (صفين، كل صف من 3 صفائح). تتكون الألواح كلها من شكل مستطيل، وتنتمي إلى مجموعتين مختلفتين من حيث الحجم، حوالي 8-9 سم عرضًا، و12-15 سم طولًا، وسمكها 1.2-1.5 ملم فقط. يوجد في كل لوحة 4 أو 6 فتحات تستخدم لربط الحبال معًا. يوجد حول الرقبة حزامان برونزيان منحنيان يغطيان رقبة المحارب من الأمام والخلف.

باستثناء ثلاث لوحات عادية، فإن اللوحات البرونزية الثلاثة عشر المتبقية مزينة بأشكال محفورة جميلة. تحتوي عصابات العنق المنحنية على حدود زخرفية مثلثة الشكل مثل أسنان المنشار المتقابلة، في حين تحتوي الألواح المستطيلة جميعها على صف من أسنان المنشار في الأعلى ووجه إنسان (4 قطع) أو شكل سلحفاة (8 قطع) في المنتصف. الوجوه البشرية والسلاحف الموجودة على صفائح الدروع هي محور "الهمس" اليوم.

 

الشكل المركزي عبارة عن قطعة أصلية من الدروع البرونزية ذات ستة فتحات ربط، وشريطين مسننين مزخرفين في الأعلى، وصورة لإله ذو وجه إنسان في الوسط. الصورتان اليمنى واليسرى هما صورتان قريبتان من صورة الإله قبل أن تصدأ تمامًا.

3. أولاً، أود أن أقدم الوجه الإنساني الذي، في رأيي، هو صورة إله الحرب وكذلك الملاك الحارس لجميع المحاربين. لا تظهر صورة هذا الإله على صفائح الدروع فحسب، بل تظهر أيضًا على أسلحة مثل الرماح والخناجر التي استخدمها مختلف أنواع المحاربين في أوروبا الغربية، والتي سأقسمها إلى عدة أقسام في هذه السلسلة النهائية من "الهمهمة".

الصورة أدناه تظهر صورة الإله على لوحين برونزيين تمكنت من تنظيفهما بوضوح قدر الإمكان. يوجد أربع قطع من الدروع ذات وجوه بشرية في المجموع (قطعتان كبيرتان على الكتفين وقطعتان على الصدر). أما الباقي فهو عبارة عن شخصيات السلاحف.

هذه هي الصورة البرونزية الأكثر وضوحًا لشخص معروف في فن الصب والنقش ثنائي الأبعاد لـ Dong Son. تُظهر الصورة وجهًا طويلًا حازمًا، مع حواجب سميكة مستقيمة تمتد فوق طرف الأنف، من المنتصف لتشكل جسرًا مستقيمًا للأنف، محجوبًا بطية أفقية تشكل جناحي الأنف. تقنية تشكيل حديثة للغاية وهندسية للغاية. إن توازن الوجه الطويل والجبهة العريضة والخدين الغائرتين والعينين المفتوحتين على مصراعيهما والشفتين على شكل ماسة أفقية يعبر عن الجلالة الإلهية. الحدود على كلا الجانبين من الصدغين وصولاً إلى الخدين والذقن عبارة عن شريط يشبه الراية، تم إنشاؤه بواسطة أشكال منشارية مثلثة متجاورة. الجزء السفلي عبارة عن قرطين دائريين، مع قلب دائري، ونقطة في المنتصف مثل الشمس، وأشعة تشع مثل حافة عجلة ذات أسلاك.

أبرزها هما الشكلان على شكل حرف C مستلقيان على رأس الإله، مما يخلق ذروة حادة في منتصف الجبهة وزوجين من القرون المنحنية - وهي صورة لا غنى عنها عند سرد رؤوس الآلهة المرتبطة بالأسلحة والأوصياء في النظرة العالمية لبا توك القديم وأوروبا الغربية المعاصرة.

في المقالة التالية، عند الحديث عن صورة إله الحرب الموصوفة بالتفصيل على الجزء العريض من الرمح المنقذ في منطقة نهر لوك داو - كينه ثاي، سنرى أنه على جانبي الأذنين توجد حلقات متداخلة وأن القرن الموجود على الرأس يتحول إلى منزل على ركيزة ذات سقف منحني مع طيور تجلس على السطح مثل المشهد الرئيسي لزخرفة المهرجان على الطبول البرونزية والجرار البرونزية.

 

تحتوي صفائح الدروع على شكل سلحفاة (الصورة اليسرى) وتصوير إله السلحفاة على صفيحة درع (الصورة اليمنى)

4. الصورة الثانية التي تظهر على صفائح الدروع في هذه المجموعة هي صورة حية للغاية لسلحفاة مستلقية في وضع طبيعي للغاية مع أطرافها ممتدة. في فن دونغ سون، تحتل صور السلاحف نسبة عالية إلى حد ما، وخاصة على أحزمة القادة، وتحت السفن الحربية، وعلى المجاديف، وعلى فؤوس المعركة، والرماح، والخناجر. وهنا صورة الوحش الروحي وهو يحكم صفائح الدروع المهمة. على وجه الخصوص، لعبت السلحفاة الإلهية دور المنقذ لآن دونج فونج في قصة بناء القلعة والدفاع عنها في كو لوا.

بفضل تركيبها البيولوجي الطبيعي، تمثل صدفة السلحفاة سقفًا قويًا ودرعًا لحماية المحاربين في المعركة. تحولت السلحفاة إلى إله وأصبحت رمزًا للروح الحارسة في روحانية دونغ سون.

لقد كشف لنا هذا الدرع الثمين عن روحانية دونغ سون المرتبطة بالحرب والحياة والموت. كان هناك آلهة تحكم روح دونغ سون لمساعدتهم على الذهاب إلى المعركة بسلام والفوز. في المقالات التالية، سنرى كيف تساهم هذه الرموز الروحية على أسلحة دونغ سون في توضيح محتوى الحرب والسلام أثناء وجود ثقافة دونغ سون.

في فن دونغ سون، تحتل صورة السلحفاة مكانة بارزة، لا سيما على أحزمة القادة، وتحت السفن الحربية، وعلى فؤوس المعارك، والرماح، والخناجر. وهنا نرى صورة الحيوان المقدس وهو يسود على صفائح دروع مهمة. - د. نجوين فيت (يتبع)

الدكتور نجوين فيت

 

 

 

 

 

المصدر: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75390/djong-son-culture-war-and-war-war-2-symbols-that-can-be-found-on-the-armor-of-thu-linh.html