ثقافة دونغ سون - الحرب والسلام (الجزء الثاني): الرموز على درع الزعيم

كشف انهيار أرضي في مجرى مائي يتدفق من جبال لاو كاي - ين باي إلى النهر الأحمر خلال موسم الفيضان عام ٢٠٠٨ عن قبر زعيم عظيم من دونغ سون - تاي أو. ولا يزال من اكتشفوه يتذكرون وجود عشرات القطع البرونزية الكبيرة، كالطبول والجرار والعديد من الأسلحة والرماح والفؤوس...

١. على وجه الخصوص، جسد صاحب القبر هنا طويل جدًا، ويغطي الجمجمة شيء يشبه "الخوذة"، والجزء العلوي من الجسم مغطى بصفائح برونزية مجمعة في درع. بفضل صدأ النحاس، تبقى العظام المتبقية سليمة تمامًا. حاول أحد السكان المحليين قياس عظم فخذ الهيكل العظمي بفخذه، وكان طوله حوالي ١٨٠ سم، لكنه وجد أنه يتجاوز الركبة بحوالي ١٠ سم.

لقد درستُ مباشرةً هيكلًا عظميًا بشريًا يبلغ طوله حوالي 190 سم، حُفر في كهف بركاني في داك نونغ، المرتفعات الوسطى. يبلغ طول عظم الفخذ 52 سم، أي أطول بحوالي 10-15 سم من الهياكل العظمية التي أحتفظ بها في باخ دانج، نا لوي، دونغ زا. عند قياسه في موقع الحادث، قدّر مكتشفو القبر أن طول المتوفى كان حوالي مترين!

 

تم ترميم 16 لوحة درعية إلى مواقعها من قبل المؤلف بعد البحث.

دُفنت في القبر طبلة برونزية جميلة جدًا، تستحق أن تتفوق على العديد من الطبول الوطنية الثمينة اليوم. سأنتظر الفرصة لوصف هذه الطبلة البرونزية الثمينة للقراء.

في عام ٢٠١٦، أتيحت لي فرصة زيارة مقبرتين كبيرتين برفقة علماء آثار صينيين، يُعتقد أنهما مقبرتا الملك كاو دينه وزوجته في مقاطعة فان سون، يونان (الصين)، إحدى الشخصيات الأسطورية المرتبطة بالنزاعات المتعلقة بتوك فان آن دونغ فونغ، ملك أو لاك آنذاك. ذكّرني مستوى الثروة المرتبطة برموز قوة قادة باي فيت قبل تأسيس الدولة في هاتين المقبرتين بقادة أوروبا الغربية المجهولين، ولكن بنفس القدر من الثراء والنفوذ، في المقبرتين المنهارتين المذكورتين. أعدكم بالمزيد عن هذه المقابر في جلسة "همس" أخرى. سأركز اليوم فقط على موضوع درع دونغ سون - قادة أوروبا الغربية.

في الوقت الحالي، لم تتاح لي سوى فرصة الوصول إلى توثيق الصور الخاصة بالطبل البرونزي الموجود في المقبرة، ولكن لم تتاح لي الفرصة للوصول إلى درع صاحب المقبرة.

٢. لكن حالفني الحظ، في أواخر عام ٢٠٢١ تقريبًا، عندما أعلن عمال إزالة الرمال من نهر لو في بلدية تاي لونغ، مقاطعة ين سون، مدينة توين كوانغ، عن مجموعة من شظايا دروع دونغ سون التي ظهرت في دلاءهم ومرشحات الرمل. ظلّ أحد هواة جمع الدروع في هانوي حاضرًا في الموقع ليجمع ما يكفي تقريبًا لجمع شظايا الدروع هناك لتراث دونغ سون. كنت محظوظًا بتكليفي بمجموعة من ١٦ شظية درع لتنظيف هذا الكنز والبحث فيه ونشره.

إن المقال اليوم ليس نشرًا علميًا كاملاً، بل مجرد إشعار يناقش ثقافة دونغ سون في صحيفة الرياضة والثقافة.

بالنظر إلى الصورة الأولى، يمكن للقراء تمييز موضع إعادة البناء بعد دراسة صفائح الدرع: يتكون حزام حماية الرقبة من نصفين منحنيين من الدرع، أربع قطع مستطيلة كبيرة لحماية الكتفين والذراعين، بينما تغطي القطع الصغيرة العشر المتبقية الصدر (أربع صفائح) والبطن (صفان، كل صف من ثلاث صفائح). جميع صفائح الدرع مستطيلة الشكل، وتنتمي إلى مجموعتين مختلفتين من حيث الحجم، بعرض يتراوح بين 8 و9 سم تقريبًا، وطول يتراوح بين 12 و15 سم، وسمك يتراوح بين 1.2 و1.5 مم فقط. يوجد على كل صفيحة درع 4 أو 6 ثقوب تُستخدم لربط الحبال معًا. وحول الرقبة، يوجد حزامان من البرونز المنحني يغطيان رقبة المحارب من الأمام والخلف.

باستثناء الألواح الثلاثة البسيطة، زُيّنت الألواح البرونزية الثلاثة عشر المتبقية بنقوش بارزة جميلة. لوحا العنق المنحنيان لا يحتويان إلا على حواف زخرفية مثلثة الشكل تشبه أسنان المنشار المتقابلة، بينما تحتوي الألواح المستطيلة على صفوف من أسنان المنشار في الأعلى، ووجوه بشرية (4 قطع) أو سلاحف (8 قطع) في المنتصف. وجوه البشر والسلاحف على الألواح هي محور جلسة "الهمس" اليوم.

 

تُظهر الصورة المركزية قطعةً من درع برونزي في حالتها الأصلية، بستة ثقوب ربط، وشريطين مسننين مزخرفين في الأعلى، وصورة إله بوجه إنسان في المنتصف. الصورتان اليسرى واليمنى هما لقطتان مُقرّبتان لصورة الإله قبل أن يصدأ تمامًا.

٣. أودّ بدايةً أن أُقدّم الوجه البشري، الذي يُمثّل، في رأيي، صورة إله الحرب، وهو الإله الحارس لجميع المحاربين. لا تظهر صورة هذا الإله على صفائح الدروع فحسب، بل تظهر أيضًا على أسلحة كالرماح والخناجر التي استخدمها مُحاربو أوروبا الغربية بمختلف أنواعها، والتي سأُفصّلها في عدة أجزاء في هذه السلسلة الأخيرة من "الهمسات".

تُظهر الصورة أدناه صورة الإله على لوحين برونزيين تمكنتُ من تنظيفهما بوضوح تام. هناك أربعة ألواح تحمل وجوهًا بشرية (لوحان كبيران على الكتفين واثنان على الصدر). أما الألواح المتبقية فهي على شكل سلحفاة.

هذه هي أوضح صورة برونزية معروفة في فن صب دونغ سون ثنائي الأبعاد. تُظهر الصورة وجهًا طويلًا حازمًا، مع حواجب سميكة ومستقيمة تمتد فوق طرف الأنف، من المنتصف مما يخلق جسرًا مستقيمًا للأنف، مسدودًا بحافة أفقية تشكل فتحتي أنف. تقنية التشكيل حديثة للغاية وهندسية للغاية. يُظهر توازن الوجه الطويل والجبهة العريضة والخدين الغائرين والعينين المفتوحتين على مصراعيهما والشفتين بشكل ماسي أفقي مهيبة إلهية. الحدود على كلا الجانبين من الصدغين إلى الخدين والذقن عبارة عن شريط يشبه ذيل السنونو، تم إنشاؤه بواسطة أشكال منشارية مثلثة متجاورة. يتدلى في الأسفل قرطان دائريان، مع قلب مستدير ونقطة في المنتصف مثل الشمس وأشعة تشع مثل حافة عجلة ذات أسلاك.

أبرزها هما الشكلان على شكل حرف C مستلقيان على رأس الإله، مما يخلق ذروة حادة في منتصف الجبهة وزوجين من القرون المنحنية - وهي صورة لا غنى عنها عند سرد رؤوس الآلهة المرتبطة بالأسلحة والأوصياء في النظرة العالمية لبا توك القديم وأوروبا الغربية المعاصرة.

في المقالة التالية، عند الحديث عن صورة إله الحرب الموصوفة بالتفصيل على الجزء العريض من الرمح المنقذ في منطقة نهر لوك داو - كينه ثاي، سنرى أنه على جانبي الأذنين توجد حلقات متداخلة وأن القرن الموجود على الرأس يتحول إلى منزل على ركيزة ذات سقف منحني مع طيور تجلس على السطح مثل المشهد الرئيسي لزخرفة المهرجان على الطبول البرونزية والجرار البرونزية.

 

تحتوي صفائح الدروع على شكل سلحفاة (الصورة اليسرى) وتصوير إله السلحفاة على صفيحة درع (الصورة اليمنى)

٤. الصورة الثانية الظاهرة على صفائح الدروع في هذه المجموعة هي صورة نابضة بالحياة لسلحفاة مستلقية في وضعية طبيعية للغاية تمد أطرافها. في فن دونغ سون، تشغل صورة السلحفاة نسبة كبيرة نسبيًا، لا سيما على أحزمة القادة، وتحت السفن الحربية، وعلى المجاديف، وعلى فؤوس المعارك، والرماح، والخناجر. وهنا صورة لحيوان مقدس يسود على صفائح دروع مهمة. وعلى وجه الخصوص، تلعب السلحفاة الإلهية دور المنقذ لآن دونغ فونغ في قصة بناء القلعة والدفاع عنها في كو لوا.

بفضل بنيتها البيولوجية الطبيعية، تُمثّل صدفة السلحفاة سقفًا متينًا ودرعًا واقيًا للمحاربين في المعركة. وقد أصبحت السلحفاة رمزًا لإله حارس في روحانية دونغ سون.

كشف لنا هذا الدرع الثمين عن روحانية دونغ سون المرتبطة بالحرب والحياة والموت. هناك آلهة تسكن روحانية دونغ سون لمساعدتهم على خوض المعارك بسلام والانتصار. في المقالات التالية، سنرى هذه الرموز الروحية على أسلحة دونغ سون تُسهم في توضيح مضمون الحرب والسلام خلال ثقافة دونغ سون.

في فن دونغ سون، تشغل صورة السلحفاة مكانة بارزة، لا سيما على أحزمة القادة، وتحت السفن الحربية، وعلى فؤوس المعارك، والرماح، والخناجر. وهنا نرى صورة الحيوان المقدس وهو يسود على صفائح دروع مهمة. - د. نجوين فيت. (يتبع)

الدكتور نجوين فيت

 

 

 

 

 

المصدر: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75390/djong-son-culture-war-and-war-2-symbols-that-can-be-found-on-the-armor-of-thu-linh.html