هل تتغير ثقافة المعجبين الفيتنامية؟

بحسب خبراء الإعلام، فإن حقيقة أن الملازم لي هوانغ هيب كان محاطًا كأحد المشاهير من الدرجة الأولى، وظاهرة المعجبين المتحمسين بشكل متزايد للفنانين الذكور، تُظهر أن ثقافة الآيدول الفيتنامية تمر بتغيير كبير.

عندما تحل المشاعر السطحية محل القيم العميقة

أثار العرض العسكري الذي أقيم في مدينة هو تشي منه بمناسبة الذكرى الخمسين لإعادة توحيد البلاد ظاهرة ثقافية غير مسبوقة: تقديس الجنود على نطاق واسع يُضاهي تقديس نجوم الفن. فقد حوّل مقطع فيديو قصير مدته ثلاث ثوانٍ، يُظهر الملازم لي هوانغ هيب وهو يترجل من سيارة بزيّه العسكري، إلى فتى أحلام في قلوب آلاف الشباب، غالبيتهم من النساء. ورغم كونه مجرد جندي، حصدت المعلومات المتعلقة به ملايين التفاعلات عبر مختلف المنصات.

صرح خبير الإعلام نغوين نغوك لونغ لموقع فيتنام نت: "ليس من المستغرب في عصر وسائل التواصل الاجتماعي أن يتحول جندي فجأة إلى رمز. فاللحظات اليومية الأصيلة ذات الدلالة الرمزية، كصور الجنود والأطباء والمعلمين وغيرهم، تنتشر أحيانًا بقوة وتلامس مشاعر المجتمع. تكمن جاذبية الملازم لي هوانغ هيب في صورته الوقورة والأنيقة، إلى جانب السياق الاحتفالي والزي العسكري وعنصر المفاجأة. هذه هي الوصفة لخلق تأثير واسع الانتشار."

من المهم مراعاة الدور الاجتماعي والمكانة التي يحظى بها الشخص المستهدف. الملازم لي هوانغ هيب جندي ينتمي إلى قوة تتمتع بانضباط ومبادئ ومسؤولية استثنائية. إن تعرضه للملاحقة والحصار، وذكره باستمرار على الإنترنت، بل وحتى مطاردته في الواقع، لا يؤثر فقط على خصوصيته الشخصية، بل قد يؤثر سلبًا على صورة المنظمة ويعيقه عن أداء واجباته.

تدافع مئات المعجبين للقاء الملازم لي هوانغ هيب. الصورة: فيتنام نت

لم يعد الإعجاب الذي يتجاوز الحدود المقبولة، ويتعدى على الخصوصية، ويعيق حياة الأفراد وعملهم - لا سيما في البيئة العسكرية - تعبيراً عن المودة، بل هو مظهر من مظاهر استهلاك الصور بعنف خفي، وشكل من أشكال "الهوس الجماهيري" المتخفي وراء قناع الإعجاب.

تُظهر هذه الظاهرة أن قدرة وسائل التواصل الاجتماعي على تشكيل الصورة العامة قد تجاوزت صناعة الترفيه. والأكثر إثارة للقلق هو غياب المعايير في كيفية إدراك بعض الشباب لهذه الصورة وتفاعلهم معها. ففي الواقع، غالبًا ما ينبع الإعجاب من أسباب سطحية للغاية (المظهر، المقاطع المنتشرة، اللحظات الجميلة)، ويفتقر إلى العمق (الخلفية، المسيرة، القيم الحقيقية للشخصية)، ويتجاوز الحدود (الإعجاب المصحوب بالمطاردة، وانتهاك الخصوصية، ومهاجمة من يخالفون الرأي).

عندما يصبح شخص ما يحظى بالاهتمام بفضل مظهره الجيد في الزي العسكري أكثر شهرة من شخص يقوم بالعمل المجتمعي بهدوء واجتهاد، فقد حان الوقت للمجتمع لإعادة النظر في كيفية تعريفه لـ "القدوة المثالية".

تشكل هذه الظاهرة أيضاً تحدياً لوسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي: التغطية الإعلامية بمسؤولية، وتجنب تأجيج تأثير القطيع، وتثقيف المستخدمين، وخاصة الشباب، حول كيفية الإعجاب بشخص ما بطريقة لطيفة.

تُعتبر هيوثوهاي حاليًا من الوجوه الشابة التي تحظى بقاعدة جماهيرية كبيرة من النساء. الصورة: FBNV

خطر اختلال التوازن في صناعة الترفيه.

إلى جانب ظاهرة الملازم لي هوانغ هيب، شهدت ثقافة الآيدولز في فيتنام خلال السنوات الأخيرة توجهاً واضحاً نحو التركيز على الجانب الذكوري. ويكمن الاختلاف الأبرز في جاذبيتها التجارية. فقد حققت سلسلة حفلات " الأخ يقول مرحباً" نجاحاً باهراً بست ليالٍ من العروض وحضور أكثر من 100 ألف شخص. وأكد منتجو برنامج "الأخ يتغلب على آلاف العقبات" أن إيرادات البرنامج تجاوزت 340 مليار دونغ فيتنامي. وعندما طُرحت تذاكر الحفل الثاني في هانوي للبيع في نهاية عام 2024، تعطل النظام بسبب الإقبال الهائل من المستخدمين.

في المقابل، يُعتبر حفل " الجميلات يمتطين الريح " في مدينة هو تشي منه في أبريل 2024 أقل حيوية. فقد كانت مبيعات تذاكر الحفل أبطأ، حيث بقيت العديد من فئات التذاكر غير مباعة بعد ثلاثة أيام من طرحها للبيع. وقد أعلن منتج فيلم " الأخ الذي يتغلب على ألف شوكة" عن صافي ربح بعد الضريبة أعلى بـ 10.7 مرة من الربع الثالث من عام 2023، وهو العام الذي أُنتج فيه حفل "الجميلات يمتطين الريح" .

بحسب موقع Socialite، ضمت قائمة أكثر عشر شخصيات مؤثرة على مواقع التواصل الاجتماعي في أبريل 2025 ستة فنانين ذكور (هيوثوهاي، سون تونغ إم-تي بي، كوانغ هونغ ماستر دي، سوبين، رايدر، كوك هوي)، دون وجود أي فنانة. أما وفقًا لتصنيف Vietnam Chart، فقد كان تسعة من أصل عشرة فنانين محليين بارزين في عام 2024 من الذكور (سون تونغ إم-تي بي، هيوثوهاي، فو، لو جي، رين إيفانز، دين، رايدر، itsnk، آر بي تي إم سي كي).

انتظر مئات المعجبين خارج ملعب ماي دينه منذ وقت متأخر من الليلة السابقة للحدث، متحدّين المطر الغزير لمشاهدة حفل "الأخ يقول مرحباً" في هانوي. تستثمر جماهير هؤلاء "الإخوة" في شاحنات الطعام وشاشات LED في الفعاليات، وتنظم الاحتفالات وحفلات أعياد الميلاد. ومؤخراً، واجه آنه سانغ أزا، البالغ من العمر 19 عاماً، انتقادات متواصلة بسبب مزحة تتعلق بأغنية " ترينه " للفنان المخضرم هيوثوهاي.

علّق السيد نغوين نغوك لونغ قائلاً: "يمكن تفسير ظاهرة "الذكورة" الملحوظة في ثقافة الآيدول الفيتنامية من منظور إعلامي. أولاً، تتغير طريقة بناء الصورة العامة. تستثمر شركات الإدارة وفرق الإعلام الآن بكثافة في "بناء صورة" الآيدولز الذكور: المظهر، وقصص الشخصيات، والشخصيات الودودة، والمثل العليا الملهمة (حتى وإن كانت مُعدّة بدقة في بعض الأحيان). هذا يجعل المعجبين، وخاصة النساء، أكثر ولاءً وحمايةً."

في الوقت نفسه، تتعرض الفنانات أحياناً للقيود بسبب الصور النمطية للجنسين، مثل ضرورة أن يكن جميلات ولكن ليس "مثيرات للغاية"، وقويات ولكن ليس "مسيطرات على الرجال"، مما يجعل من الصعب عليهن تطوير صورة كاملة ويعرضهن بسهولة للتدقيق.

تُسهّل وسائل الإعلام الرقمية "إضفاء الطابع العاطفي" على العلاقات مع الفنانين. تشجع منصات التواصل الاجتماعي الفنانين على التفاعل المباشر، مما يمنح المعجبين شعورًا "بالألفة" و"الخصوصية" مع نجومهم المفضلين. مع الفنانين الذكور، غالبًا ما يُحدث هذا تأثيرًا عاطفيًا أعمق، مثل: "إنه لطيف، حساس، أريد حمايته". في المقابل، نادرًا ما تُوضع الفنانات في موقف "الحاجة إلى الحماية"، ومع ذلك يُعد هذا العنصر جوهريًا في ثقافة المعجبين المعاصرة.

بالنسبة لجماهير الفنانين الذكور، يُعدّ هذا شكلاً من أشكال "التعبير عن الذات من خلال الانتماء إلى مجتمع". بالنسبة للعديد من الشباب، يصبح الانتماء إلى قاعدة جماهيرية والمشاركة في أنشطة لحماية ودعم نجومهم جزءًا من هويتهم الشخصية. وهذا ما يجعل العلاقة بين المعجبين والنجوم نوعًا من الترابط الاجتماعي، حيث يُعبّر عن الولاء أحيانًا من خلال المواجهة مع "جماعات أخرى".

جادل السيد لونغ أيضًا بأن الاستراتيجيات الإعلامية، والمنتجات الترفيهية، ونصوص البرامج، وغيرها، تُعدّل جميعها لتلبية رغبات جمهور الفنانين الذكور. وأضاف: "قد يُسهم هذا في زيادة الإيرادات وتحقيق العديد من النجاحات قصيرة الأجل. لكن على المدى البعيد، ينطوي الأمر على خطر اختلال توازن الفنانين، والضغط على الفنانات، والحد من التنوع في السوق. فعندما يتركز الحماس على جنس واحد أو فئة معينة، تُصبح صناعة الترفيه مُعرّضة لخطر الرتابة، والانحياز، والخضوع بسهولة للخوارزميات بدلًا من الفن".

على المدى البعيد، تحتاج صناعة الترفيه إلى استراتيجية متوازنة، لا تهدف إلى "تعزيز" مكانة النجمات، بل إلى إعادة ترسيخ معايير التقييم القائمة على الموهبة والعمق الفني والقيم الإنسانية، بدلاً من حجم قاعدة المعجبين أو الجمال. كما تلعب وسائل الإعلام دورًا هامًا في إعادة تشكيل معايير الجمهور لما يُعتبر "جديرًا بالتقديس".

المصدر: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html