الثقافة هي القوة التي توحد الناس وتغذي التطلعات وتنير الطريق للقضية الثورية

افتتاحية: في الأجواء المثيرة للذكرى السنوية الثمانين لليوم التقليدي للقطاع الثقافي (28 أغسطس 1945 - 28 أغسطس 2025)، وقرب الذكرى السنوية الثمانين لليوم الوطني لجمهورية فيتنام الاشتراكية (2 سبتمبر 1945 - 2 سبتمبر 2025)، التقى مراسلو مجلة الثقافة والفنون وأجروا مقابلات مع عدد من الرفاق الذين كانوا قادة سابقين لوزارة الثقافة والرياضة والسياحة خلال تلك الفترات. وفيما يلي، نود أن نقدم للقراء بكل احترام مقالاً يلخص آراء الشاعر نجوين خوا ديم، العضو السابق في المكتب السياسي، والأمين السابق للجنة المركزية للحزب، والرئيس السابق للجنة الأيديولوجية والثقافة المركزية، ووزير الثقافة والإعلام السابق، حول البصمات وكذلك الدور المجيد ورسالة القطاع الثقافي في رحلة الثمانين عامًا لمرافقة الأمة وكذلك في رحلة التنمية مع البلاد اليوم. يتم تحديد عنوان المقال والعنوان الفرعي من قبل هيئة التحرير.

الرفيق نجوين خوا ديم - الصورة: الإنترنت

العودة إلى الرحلات التاريخية المجيدة

منذ الخريف التاريخي لعام 1945 وحتى الآن، كان القطاع الثقافي الفيتنامي يرافق الأمة دائمًا، ليصبح أحد الركائز الثابتة التي تساهم في بناء الشخصية والمظهر الوطني.

بالنظر إلى الماضي، شهد عام ١٩٤٥ بداية عصر الاستقلال والحرية الوطنيين. وقد أكد انتصار ثورة أغسطس، الذي تبعه إعلان الاستقلال في الثاني من سبتمبر، إرادة شعبنا الراسخة في دحر الاستعمار والنظام الإقطاعي وبناء فيتنام جديدة - جمهورية فيتنام الديمقراطية. في تلك الرحلة، لم تكن الثقافة الأساس الروحي فحسب، بل كانت أيضًا القوة التي وحّدت الشعب، وغذّت تطلعاته، ووجّهت قضيته الثورية.

في تلك الفترة، إلى جانب المهمة السياسية المهمة للأمة، كان فريق العاملين الثقافيين يحملون أيضًا مهمة مهمة بنفس القدر: تغيير الثقافة القديمة المتخلفة إلى ثقافة جديدة، وتلبية متطلبات العصر وتقديم مساهمات عملية لقضية البناء والتنمية الوطنية.

يمكن القول إنه في أربعينيات القرن العشرين، لم يواجه المجتمع الفيتنامي أزمة سياسية فحسب، مما استدعى ضرورة ملحة لخوض غمار قضية التحرير الوطني، بل غرق أيضًا في أزمة ثقافية وروحية عميقة، نتيجةً للنظام الاستعماري شبه الإقطاعي طويل الأمد. في هذا السياق، أصدر حزبنا على الفور "مخطط الثقافة الفيتنامية" عام ١٩٤٣، موجهًا بذلك بناء ثقافة جديدة ذات ثلاث خصائص رئيسية: وطنية - علمية وجماهيرية، راسخًا بذلك أساسًا أيديولوجيًا للثقافة لتصبح قوةً ترافق الأمة في ثورة التحرير والبناء الوطني.

من الواضح أنه كان نضالًا ثقافيًا شرسًا، يهدف إلى تغيير الوعي، ورفع الروح المعنوية، وتحفيز القوة الروحية للشعب الفيتنامي، تمهيدًا للثورة "المزلزلة". لذلك، ومنذ البداية، ارتبطت مهمة الثقافة ارتباطًا وثيقًا، لا ينفصل عن مهمة التحرر الوطني - المهمة السياسية الكبرى للأمة والشعب بأسره.

هذه ميزة عظيمة للعاملين في المجال الثقافي. لذلك، فور انتصار ثورة أغسطس، وُلدت سلسلة من الأنشطة الثقافية الجديدة، أبرزها الأسبوع الثقافي، وحركة التثقيف الشعبي، أو جهود بناء نمط حياة حضاري وصحي... ثم، في عام ١٩٤٦، عُقد أول مؤتمر ثقافي وطني بمشاركة الرئيس هو تشي منه . وهنا، ترك وراءه مقولة خالدة: "الثقافة يجب أن تُنير درب الأمة" - وهو توجه ذو أيديولوجية توجيهية ثابتة.

لقد أكّدت الطريقة التي طرح بها حزبنا والقطاع الثقافي هذه القضية منذ البداية بوضوح: يجب أن تتولى الثقافة زمام المبادرة، وأن تصبح قوة دافعة روحية، وأن تخدم بفعالية قضية المقاومة وبناء الأمة. وبالنظر إلى ما يزيد عن 80 عامًا على تلك اللحظة التاريخية، يُمكننا أن نرى أن الثقافة كانت دائمًا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمصير الأمة، مُقدّمةً مساهمة كبيرة في القضية المشتركة لشعب البلاد بأسرها. والأهم من ذلك، وهو أيضًا الدرس المُتّبع، هو أن جميع الأنشطة الثقافية تتناغم دائمًا وتسير جنبًا إلى جنب مع المهام السياسية للأمة - من النضال من أجل الاستقلال، ومقاومة الاستعمار الفرنسي، إلى مقاومة الاستعمار الجديد في الجنوب، ثم نحو إعادة التوحيد الوطني.

يمكن التأكيد على أن الثقافة، خلال سنوات البطول التي عاشتها الأمة، كانت حاضرة دائمًا كقوة مصاحبة للمقاومة. فهي حاضرة في جبهة القتال مع الجيش، وفي النضالات السياسية في المدن، وفي صورة الأمهات الصامدات، وفي غناء الشباب الواثق. وقد أصبحت الشعارات والحركات الهادفة، مثل "الغناء على دوي القنابل"، و"ليالٍ بلا نوم"، و"الغناء لشعبي"... شعلةً تُنير الروح، وتُعزز الإرادة، وتُوقظ القوة الداخلية للشعب الفيتنامي. وهذه شواهد حية على المساهمات العظيمة والدائمة للقطاع الثقافي طوال مسيرة النضال من أجل استقلال الأمة وحريتها.

بعد سنوات عديدة من انتهاء الحرب، اعترف روبرت ماكنمارا، وزير الدفاع الأمريكي الأسبق، في مذكراته بالهزيمة المريرة التي مُنيت بها الولايات المتحدة في ساحة معركة فيتنام. وتُعزى هذه الهزيمة إلى جهلهم بالتاريخ والإرادة، وخاصةً جهلهم بالقوة الثقافية والروحية للشعب الفيتنامي. وكان هذا هو السبب الرئيسي وراء عجز جيش قوي، مُجهز بالكامل بالأسلحة الحديثة، عن مواجهة الشعب الفيتنامي في المعركة.

من هذا المنظور التاريخي، يتضح جليًا أن الثقافة ليست أساسًا روحيًا فحسب، بل هي أيضًا قوة داخلية، وناقوس خطر، وقوة دافعة تُلهم إرادة الأمة التي لا تُقهر. لولا رفقة الثقافة، ولولا صوت التشجيع والدعم، في مواجهة نصف مليون جندي أمريكي، لما استطاعت أمتنا الصمود، ناهيك عن تحقيق نصرٍ باهر في القرن العشرين.

ثانيًا، يُمكن التأكيد على أن الثقافة الفيتنامية، منذ نشأتها، ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالهوية الوطنية، وهي تقليد عريق للشعب الفيتنامي. فالثقافة، في مفهوم أمتنا، ليست مجرد قيم إنسانية مشتركة، بل ترتبط ارتباطًا وثيقًا أيضًا بأرضٍ مُحددة، وبتاريخ بناء الوطن والدفاع عنه، وبالملوك الحكماء، وبشعبنا.

لذلك، يرتبط مفهوم الجوهر والثقافة ارتباطًا وثيقًا بهوية الوطن والبلاد. ولذلك، لم يظهر شعار "بناء ثقافة راقية، مشبعة بالهوية الوطنية" اليوم فحسب، بل كان موجودًا منذ الأيام الأولى للثورة، نابعًا من تراث الشعب الفيتنامي العريق. وحتى الآن، لا يزال هذا الشعار محتفظًا بقيمته، فهو يلبي متطلبات التكامل، ويرقى إلى مستوى العصر المتقدم، ويؤكد على مسؤولية الحفاظ على الهوية الوطنية، معتبرًا إياها عاملًا مهمًا في بناء القوة الثقافية للشعب الفيتنامي.

يمكن التأكيد على أننا حققنا في السنوات الأخيرة إنجازاتٍ هامة في بناء وتطوير منظومة الرؤى والمبادئ التوجيهية والسياسات المتعلقة بالثقافة الجديدة تدريجيًا، وفي الوقت نفسه، شكّلنا فريقًا من الكوادر الكفؤة ليكونوا نواةَ قضية تطوير ثقافة البلاد. يُعدّ هذا نجاحًا باهرًا في قيادة الحزب والقطاع الثقافي على مدى 80 عامًا. فبدون القوة الداخلية الأساسية للسياسات والقوانين والأفراد، لن يكون هناك بالتأكيد "عمود فقري" لبناء ثقافة جديدة، ولن نتمكن من تحفيز الشعب وقيادته نحو تطوير الثقافة في الاتجاه الصحيح، وبناء حياة روحية سليمة ومتقدمة.

خلال هذه الفترة، كان من أبرز إنجازات القطاع الثقافي تحديدُ المطلب الجديد والاستجابةُ له في الوقت المناسب: غرسُ الثقافة في حياة الناس من خلال التنشئة الاجتماعية والسوق الثقافي. وبفضل ذلك، أصبحت الأنشطة الثقافية أكثر حيويةً وفعاليةً، مُلبِّيةً لاحتياجات الناس ومُقدِّمةً لهم خدمةً أفضل. ففي ظل الظروف الراهنة، لا يُمكن لجميع القيم الثقافية أن تُنمّي حيويتها إلا عندما تُختبر وتُؤكَّد من خلال السوق وتُقبَل من قِبَل الجماهير. لا يُمكن للثقافة أن تكون عملاً حكراً على مجموعةٍ صغيرةٍ من المثقفين أو الفنانين، بل يجب أن تُصبح قضيةً مشتركةً للشعب بأكمله. وهذا درسٌ عظيمٌ ذو أهميةٍ طويلة الأمد في عملية بناء الثقافة الفيتنامية وتطويرها.

علاوةً على ذلك، نواصل توسيع نطاق التبادلات الدولية، مستفيدين من جوهر الإنسانية وتجاربها الثقافية لإثراء الحياة الروحية للشعب. وقد أظهر التقدم الثقافي في السنوات الأخيرة قدرة فيتنام على التكامل والانفتاح على التوجهات الثقافية العالمية الأوسع والأكثر تنوعًا وثراءً، مما يعزز ثقة الشعب الفيتنامي بالتواصل والتكامل مع المجتمع الثقافي للبشرية، مع الحفاظ على هويته.

ومع ذلك، بالإضافة إلى الإنجازات، نواجه أيضًا العديد من الصعوبات والتحديات في سبيل التنمية الثقافية. أولًا، جودة الأنشطة الثقافية متدنية، والاحترافية لا تزال محدودة؛ وفي الوقت نفسه، تتسلل وتتغلغل العوامل السلبية والسامة التي لا يرغب بها المجتمع بشكل متزايد في الحياة الثقافية، من الخرافات، والعقلية ذات التوجه الأجنبي، إلى اتجاهات التسويق... هذه المظاهر لا تقلل من القيمة الحقيقية للثقافة فحسب، بل تشكل أيضًا خطرًا محتملًا للانحراف عن مسار التنمية. لذلك، يُؤمل أن يواصل القطاع الثقافي، بعد 80 عامًا من النشأة والنمو، استخلاص الدروس القيّمة من الممارسة، وتعزيز التجارب الجيدة القائمة، والتكيف والتطور في ظل الظروف الجديدة.

التوقع الحالي هو أنه بعد إنجاز مهمة تحرير الوطن واستعادة الاستقلال وتوحيد البلاد، فإن مهمتنا الجديدة هي الارتقاء بالبلاد إلى مستوى ثقافي أعلى باتجاه سريع وجيد ومتين. القضية الأساسية هي اختيار المسار التنموي الصحيح، الذي يمضي بخطى سريعة ولكن يجب أن يكون فعالاً ومستدامًا. لأنه فقط عند الوصول إلى مستوى ثقافي متحضر، ستكون تنمية البلاد عميقة ومستدامة حقًا. على العكس من ذلك، إذا ركزنا على الفوائد الاقتصادية، أو اعتمدنا فقط على التكنولوجيا، فلا يمكن اعتبارها أساسًا متينًا. العامل الحاسم في جميع التغييرات لا يزال هو الإنسان. إذا لم يكن الإنسان مجهزًا بالكامل بالشجاعة والصفات والقدرات الثقافية، فلن يكون للتنمية المتحققة عمقًا واستدامة.

حتى تتمكن كافة فئات الشعب من المشاركة والتمتع بالثقافة.

خلال فترة عملي في وزارة الثقافة والإعلام، التي تُعرف الآن بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة، ركز القطاع بأكمله على تنفيذ قرار اللجنة المركزية الخامسة، الدورة الثامنة. وكان من أهم الحلول آنذاك إطلاق حملة لغرس الوطنية، ارتبطت بحركة التنافس "جميع أبناء الشعب يتحدون لبناء حياة ثقافية"، لإثارة روح التضامن الكبير، وتعزيز الإرادة، وإرساء أسس متينة للتنمية الثقافية في الحياة الاجتماعية.

يمكن القول إن قرار المؤتمر المركزي الخامس، الدورة الثامنة، عام ١٩٩٨ (الذي عُرف في البداية بالقرار ٣) يُعدّ معلمًا هامًا في مسيرة تطوير الفكر الثقافي لحزبنا. يُعدّ هذا القرار تاريخيًا، إذ أرسى أسس بناء ثقافة فيتنامية متقدمة، مشبعة بالهوية الوطنية. قبل ذلك، لم يكن الوعي الثقافي في جوانبه المتعددة شاملًا ومنهجيًا بعد؛ ولم يُدرك حزبنا هذه التوجهات الاستراتيجية، وعممها، وحددها، إلا عام ١٩٩٨، في سياق التوجه العالمي نحو "إعادة الوعي بالثقافة"، مؤكدًا أن الثقافة هي الأساس الروحي للمجتمع، وهدف التنمية ومحركها.

عندما أطلقت اليونسكو برنامجًا جديدًا للتنمية الثقافية، مُحددةً الثقافة كمحركٍ وهدفٍ للتنمية، انتهزت فيتنام هذه الفرصة على الفور. بتوجيهٍ وثيقٍ من قيادة الحزب، صغنا بسرعة مشروعًا لبناء ثقافة جديدة، مُهيئين الأساس النظري والعملي لإصدار القرار المركزي. جرى كل ذلك في جوٍّ حماسيٍّ، مفعمٍ بالثقة والتطلعات، امتدّ من داخل الحزب، ومن داخل القطاع الثقافي، إلى المجتمع بأسره.

بالعودة إلى الماضي، نلمس إنجازًا هامًا، وهو الارتقاء بالثقافة إلى مستوى سياسي، معتبرينها مهمةً لضمان مسيرة سياسية ناجحة، وفي الوقت نفسه أساسًا متينًا لتنمية البلاد. بمعنى آخر، لا يمكن لأي بلد أن يتطور بشكل مستدام إلا بالثقافة، وهو مفهوم جديد تمامًا مقارنةً بالماضي. ومن هذا المنطلق، يحمل العاملون في المجال الثقافي دائمًا في نفوسهم الطموح والحماس: أداء دورهم الريادي على أكمل وجه، وخلق فضاءات ثقافية صحية تليق بتقدم البلاد وتطلعاتها.

لذلك، من الضروري تشكيل حركة جماهيرية واسعة في مجال البناء الثقافي، مرتبطة بسياسة تعميم الأنشطة الثقافية، بحيث تتمكن جميع فئات الشعب من المشاركة والاستمتاع والمساهمة. وقد سارع الحزب إلى اقتراح سياسة لتعزيز آليات وسياسات الأنشطة الثقافية، ومن ثمّ، حظيت العديد من المجموعات والفرق الفنية بالدعم والتشجيع لإبداع أعمال جديدة وقيّمة تخدم قضية تطوير الثقافة في البلاد.

على وجه الخصوص، انتشر شعار "جميع الناس يبنون حياة ثقافية" بقوة في المناطق، متطورًا على نطاق واسع وعميق. انطباعي العميق هو أن حركة بناء حياة ثقافية في منطقة هاي هاو (نام دينه) الكاثوليكية نشطة للغاية وطوعية للغاية. تلعب سياسات الدولة دورًا توجيهيًا بالغ الأهمية، لكن العامل الحاسم لا يزال هو قلوب الناس. يشارك الناس هنا طواعيةً، ويلتزمون بمعايير "القرى الثقافية"، وبفضل ذلك، تطورت الحركة بسرعة. في البداية، لم يبنِ سوى عدد قليل من القرى والنجوع بيوتًا ثقافية؛ ولكن حتى الآن، تم توسيع هذا النموذج على نطاق واسع وبشكل مستدام.

أما اختيار هوي آن لتكون أول مدينة ثقافية، فقد أثار في البداية مخاوف وقلقًا لاختلاف البيئة الحضرية اختلافًا كبيرًا عن الريف. إلا أن الواقع أثبت صحة هذا القرار، إذ تتمتع المدينة بأساس ثقافي راسخ ووعي ثقافي عميق لدى السكان، مما يُشكل ركيزة أساسية للتنمية المستدامة. وهذا أحد الانطباعات العميقة التي تركتها في نفسي حول الدور الجوهري للتقاليد والوعي الثقافي المجتمعي في بناء الحياة الثقافية.

لطالما آمنتُ بأنه إذا كانت للدولة توجهات ثقافية سليمة، فسيتضافر الناس ويتكاتفون لتعزيز التنمية الثقافية. ومع ذلك، ما يجب تجنّبه تحديدًا هو ترك الثقافة تتطور تلقائيًا. إن بناء حياة ثقافية بمبادرة وطواعية عامل إيجابي؛ أما إذا سُمح للثقافة بالانجراف تلقائيًا وبلا توجيه، فسيؤدي ذلك إلى عواقب وخيمة. لذلك، من الضروري وجود سياسات وتوجيهات وقوانين مناسبة، إلى جانب سياسات تحفيزية سليمة، وفريق من الكوادر الثقافية الكفؤة للتوجيه، من أجل بناء وتطوير حركة ثقافية سليمة ومستدامة.

في الوقت الحاضر، لا يزال الوضع العفوي قائماً في المجال الثقافي، حيث تُنظَّم العديد من المهرجانات دون توجيه؛ ولا يزال بناء المنازل والمعابد الجماعية في بعض الأماكن عفوياً؛ أو لا تزال مشكلة المعلومات على شبكات التواصل الاجتماعي تحدث بشكل غير منضبط... هذه الظواهر لها تأثير كبير على الحياة الثقافية، لأن الثقافة لا يمكن أن تكون قصة "يقوم بها الجميع بأنفسهم"، بل جوهرها هو خلق قيم أصيلة، ذات توجيه ومعايير.

لذلك، ينبغي في الفترة المقبلة طرح هذه القضية بمزيد من الوضوح والجدية، بما يرسم المسار الصحيح للتنمية الثقافية. فبهذا فقط، ستصبح الثقافة الفيتنامية راسخة ومستقرة على طريق بناء ثقافة متقدمة ذات هوية وطنية راسخة.

ملخص BICH NGOC

المصدر: مجلة الأدب والفنون العدد 615، أغسطس 2025

المصدر: http://vanhoanghethuat.vn/van-hoa-suc-manh-gan-ket-long-dan-nuoi-duong-khat-vong-va-soi-duong-cho-su-nghiep-cach-mang.htm