العودة إلى ثانه هوا لرؤية التراث "الفريد" لمسرحية شوان فا

(الوطن الأم) - في سبتمبر 2016، أُدرجت رقصة شوان فا ضمن التراث الثقافي غير المادي الوطني. هذا التراث ليس كنزًا ثقافيًا فريدًا لأرض ثانه فحسب، بل أصبح أيضًا جوهرة ثمينة في كنز التراث الثقافي الوطني.

الحفاظ على التاريخ البطولي للأمة

رقصة شوان فا هي أحد العروض التقليدية، التي تُخلّد الماضي البطولي للأمة عبر السلالات الحاكمة في التاريخ الإقطاعي، في قرية شوان فا، بلدية شوان ترونغ، مقاطعة ثو شوان (مقاطعة ثانه هوا ). وتُعتبر رقصة شوان فا فريدة ومميزة، بل فريدة من نوعها في ثانه هوا.

رقصة Xuan Pha تحمل ألوان 5 دول مجاورة تحمل الهدايا إلى أسرة Le من خلال 5 رقصات: Hoa Lang، Chiem Thanh، Tu Huan (Luc Hon Nhung)، Ai Lao و Ngo Quoc.

وقد تناقل العديد من أجيال سكان قرية شوان فا القصة التي تعود إلى القرن التاسع، والتي ترتبط بقصة إله الوصاية على القرية الذي ساعد الملك دينه تيان هوانج في هزيمة أمراء الحرب الاثني عشر.

وفقًا للأساطير القديمة، عندما غزا الغزاة الأجانب البلاد، أرسل الملك رسلًا في كل مكان للدعاء لجميع الأرواح والناس والموهوبين للنهوض ومقاتلة العدو لإنقاذ البلاد. عندما وصل الجيش إلى ضفة نهر تشو، بالقرب من قرية شوان فا (قرية شوان فا حاليًا، بلدية شوان ترونغ، مقاطعة ثو شوان، ثانه هوا)، كان الظلام قد حل والأمطار الغزيرة والرياح العاتية. اضطر المبعوث وحاشيته إلى الاحتماء في معبد صغير على ضفة النهر. في الليل، ظهر إله قرية شوان فا في المنام وأخبرهم بكيفية قتال العدو. كان المبعوث متحمسًا للغاية وعاد بسرعة إلى العاصمة ليخبر الملك بما حدث في المنام. عندما سمع الملك أن الأمر منطقي، انطلق على الفور بجيشه. عندما واجهوا العدو، فعل الملك تمامًا كما أخبره إله القرية. وبالفعل، دُمر العدو وعاد الملك منتصرًا. عاد السلام إلى البلاد وأقام الملك احتفالًا.

وللتعبير عن الامتنان للإله الحارس للقرية على إسهاماته العظيمة للبلاد، أصدر الملك مرسومًا ملكيًا لمنح لقب "داي هاي لونغ فونغ هوانغ لانغ تونغ كوان" للإله الحارس للقرية شوان فا وأمر سكان قرية شوان فا ببناء معبد لعبادته، وفي الوقت نفسه كافأ أفضل وأجمل الرقصات والأغاني التي سميت على اسم قرية شوان فا.

أداء تو هوان، المعروف أيضًا باسم "لوك هون نونغ"، يحاكي مجموعة تو هوان العرقية التي تعيش في الجبال الشمالية والتي تأتي لتقديم التحية.

نشأت رقصة شوان فا كرقصة في البلاط الملكي، ثم عُلّمت على الناس. تحمل رقصة شوان فا ألوان خمس دول مجاورة قدمت هدايا لسلالة لي بخمس رقصات: هوا لانغ، تشيم ثانه، تو هوان (لوك هون نونغ)، آي لاو، ونجو كوك.

رقصة Xuan Pha هي مزيج من أشكال الفن: الرقص والغناء والموسيقى وأزياء الأداء مما يخلق نظام رقص وغناء فريدًا ومميزًا للغاية.

الآلات الموسيقية المستخدمة في رقصات شوان فا هي الطبول، والصنج، والسمك الخشبي، أو مزامير الخيزران، مما يُصدر أصواتًا مرحة. حركات الرقص أحيانًا رشيقة وإيقاعية، وأحيانًا أخرى قوية، تُحدث ذروةً تُضفي على الجمهور شعورًا بالإثارة والقوة والحيوية.

تتميز رقصة Xuan Pha بأن الراقصين الذكور لديهم حركات حرة، وأذرع وأرجل مفتوحة وقوية، معبرين عن "النعومة في الصلابة، والنعومة في الصلابة" من خلال العديد من حركات الرقص وتشكيلات الرقص، مما يسلط الضوء على الفروق الدقيقة لثقافة الأرز، والمظهر الرشيق والحساس والمتحفظ ولكن القوي جدًا للشعب الفيتنامي.

ما يميز رقصة شوان فا هو وجود ثلاث رقصات تتطلب من المؤدين ارتداء أقنعة، وهي تشيم ثانه، وهوا لانغ، ولوك هون نونغ. يتعرف جميع سكان القرية على بعضهم البعض يوميًا، وخاصةً الفنانين المشاركين في رقصة شوان فا، ولكن بمجرد ارتدائهم ملابسهم وتجسيد شخصياتهم، لا يتعرف أحد على الآخر.

في تشامبا، يُصنع قميص اللورد من الفاصوليا، بينما يُصنع قميص الجندي من الحرير، وكلاهما مصبوغ باللون الأحمر، دون أي تطريز أو نقوش. قميص "فونغ" عبارة عن طوق "سوي" وياقة "شيم" ملفوفة حول الجسم. يرتدي اللورد وجنديه أوشحة حمراء مربعة الشكل تُشكل قرنين عموديين على رأسيهما، ويحملان أقنعة نصف وجه، على شكل دهون، بعيون من ريش الطاووس...

غالبًا ما يرتدي الشخصيات في رقصات تشام أزياء حمراء، بما في ذلك السيد، وسيدته، والعنقاء، والملك.

يتضمن أداء تو هوان قبعة طويلة (مصنوعة من الخيزران)، وقناع خشبي لجدته الكبرى، وقناع الأم وعشرة أطفال مرتبين بالترتيب من الأصغر إلى الأكبر...

من خلال العروض والرقصات، أراد الملك أن يتعلّم شعب شوان فا كيفية التوحد والعمل معًا لإنتاج... عادةً، في رقصة هوا لانغ، يستخدم الراقصون المراوح وحركات الرقص مثل رمي الزهور للتعبير عن الفرح. إلى جانب ذلك، يستخدمون أغاني تشيو للتعبير عن الحياة وكسب الرزق على ضفاف النهر. أو تُجسّد رقصة لوك هون نهونغ الحياة في عائلة، مع أجيال عديدة، بما في ذلك الجدة الكبرى والأم والأبناء... لتعليم الأبناء والأحفاد احترام كبار السن، وإفساح المجال للصغار، والترابط الأسري.

لعبة الذئب الزهري

في كل عام، في التاسع والعاشر من الشهر القمري الثاني، يجتمع أهالي قرية شوان فا للاحتفال بمهرجان القرية. وحتى الآن، لم يقتصر مهرجان قرية شوان فا على القرويين فحسب، بل انتشر في جميع أنحاء منطقة ثو شوان الشاسعة. ويتوافد الآلاف لحضور المهرجان ومشاهدة عروضه.

رحلة للحفاظ على روح التراث

وفقًا للحرفي المتميز بوي فان هونغ، رئيس فرقة شوان فا للفنون التقليدية، في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، كانت البلاد تشهد حربًا ضروسًا، وانضم جميع شباب القرية إلى الجيش. لذلك، كان تنظيم مهرجان شوان فا صعبًا للغاية، وكان تنظيمه في الغالب من قِبل القرى نفسها.

في تسعينيات القرن الماضي، عندما انتهجت الدولة سياسة إحياء الثقافة الوطنية، عزمت الحكومة وأهالي قرية شوان فا على إعادة إحياء هذه الرقصات الشعبية. في ذلك الوقت، لم يكن في القرية سوى خمسة أو ستة من كبار السن الذين شاركوا مباشرةً في رقصات شوان فا، لذا كان التدريس مُلحًا للغاية، وواجه صعوبات جمة.

الرقص اللاوسي

يوجد حاليًا في شوان ترونغ حوالي 22 فنانًا يساهمون في الحفاظ على رقصات شوان فا. من بينهم فنان شعبي واحد و15 فنانًا متميزًا. الشخص الذي مُنح لقب فنان شعبي هو السيد دو دينه تا، الذي تجاوز عمره 90 عامًا.

بعد أكثر من 40 عامًا من السعي للحفاظ على رقصات أسلافه القديمة، روى الفنان المتميز بوي فان هونغ أنه في أوائل التسعينيات، كان سكرتيرًا لاتحاد شباب الكوميونة، وكان من أوائل 20 شخصًا تعلموا رقصات شوان فا على يد كبار السن. لم يكن ترميم الرقصات الشعبية أمرًا سهلاً، وكان أصعبها الأزياء. لحسن الحظ، كان في القرية آنذاك مدير شركة ثو شوان التجارية، وكان يوفر القماش الخام لصنع الأزياء.

الحرفي المتميز بوي فان هونغ والتماثيل الخشبية التي تحاكي رقصات شوان فا

لأن لكل رقصة زيّها الخاص بلونه الفريد، يصبغه أهل قرية شوان فا بعد الانتهاء منه ليتناسب مع لون الرقصة. يقول الفنان المتميز بوي فان هونغ: "بعد كل بروفة، تتغلغل صبغة الزي في الجسم، وأحيانًا حتى بعد أسبوع من الاستحمام، لا تزال الصبغة باقية. ومع ذلك، فإن حبّهم وفخرهم برقصة وطنهم يُثير حماس الجميع، ويتجاوزون الصعوبات تدريجيًا".

وليس فقط أنهم هم الذين يحافظون على إشعال نار الشغف لفرقة الفنون، التي تقدم عروضًا منتظمة، بل إن الفنانين يجمعون قواهم أيضًا للترويج وتعليم الأجيال الشابة، والحفاظ على الهوية الثقافية المحلية.

قال الحرفي بوي فان هونغ إن الفرقة تُعلّم الجمال والخير سنويًا، وتُقدّم رقصة شوان فا في مدارس مقاطعة ثو شوان، وفي مدارس المقاطعة بناءً على الطلب. في بعض السنوات، شارك عدد كبير من الطلاب، مما أدى إلى نقص الكادر الفني لفرقة شوان فا للفنون التقليدية.

في السنوات الأخيرة، دأبت المنطقة على تنظيم وتعليم رقصة شوان فا لطلاب المدارس الابتدائية والثانوية. إنها رقصة ممتعة وصحية للغاية، تُعدّ وسيلةً لنشر الهوية الثقافية ووسيلةً جيدةً للأطفال لممارسة القوة البدنية. ولذلك، يُحبها معظم الأطفال، ويتطوع الكثير منهم للمشاركة فيها - الفنان بوي فان هونغ.

يتمتع الفنان المتميز بوي فان هونغ بخبرة تزيد عن 40 عامًا في الحفاظ على فن الرقص Xuan Pha.

وفقًا للفنان هونغ، يعود الفضل في استمرارية فرقة الفنون إلى حماس أعضاء الفرقة لفن أسلافهم. لا يزال الفنانون يعتمدون في معيشتهم على الزراعة، وعندما تزورهم مجموعات من الزوار، يشاركون في العروض أو يصطحبون رقصة شوان فا إلى أماكن للترويج لها وفقًا للبرنامج الثقافي للمقاطعة. يقول الفنان بوي فان هونغ: "لقد اصطحبنا شوان فا إلى أماكن عديدة، كوانغ نام ، دا نانغ، مدينة هو تشي منه، تاي نجوين، توين كوانغ، هوي، نغي آن، هانوي... بشكل عام، سافرنا كثيرًا. نحن فخورون جدًا لأن شوان فا رقصة فريدة، مُعترف بها كتراث وطني، وفي الوقت نفسه رقصة فريدة من نوعها في ثانه هوا".

لا يقتصر الحفاظ على رقصة شوان فا على الحفاظ على الفرقة الفنية والترويج لها وتقديم عروضها في جميع المناطق، بل يسعى الحرفي المتميز بوي فان هونغ أيضًا إلى الحفاظ على رقصات شوان فا للأجيال القادمة من خلال الكتابة والتحف الفنية. وقد نفذ السيد هونغ هذه الخطة لسنوات عديدة. يضم منزل الحرفي المتميز بوي فان هونغ العديد من التحف الخشبية التي تصور رقصات شوان فا. كل قطعة فنية منحوتة بدقة لتتناسب تمامًا مع حركات الرقصات.

بالإضافة إلى القطع الأثرية، جمع الفنان هونغ تفاصيل الرقصات لتوريثها للأجيال القادمة. قال السيد هونغ: "أفعل هذا لأنني أريد الحفاظ على قيمة رقصة شوان فا ونقلها للأجيال القادمة. كما أحلم ببناء قاعة تقليدية صغيرة لرقصات شوان فا".

المصدر: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm