يصادف الثاني من أغسطس 2025 الذكرى السبعين لتأسيس اللجنة الحكومية للشؤون الدينية وترسيخ مبدأ الإدارة الحكومية للشؤون الدينية. وحتى اليوم، تتمتع البلاد بحياة دينية متنوعة ونابضة بالحياة، حيث يعتنق أكثر من 95% من السكان دينًا معينًا. وقد تم الاعتراف بـ 43 منظمة تنتمي إلى 16 دينًا، وحصلت على شهادات تسجيل مزاولة العمل، ويبلغ عدد أتباعها أكثر من 27.7 مليون شخص.
على مر التاريخ، ظلّ أبناء جميع الديانات متحدين ومترابطين، وساهموا بفاعلية في بناء الوطن وحمايته. وخلال مسيرتها التنموية، حققت فيتنام إنجازات باهرة في ضمان حرية المعتقد والدين.
1945-1955
في 3 سبتمبر/أيلول 1945 ، بعد يوم واحد فقط من قراءة إعلان الاستقلال في ساحة با دينه، وفي الاجتماع الأول للحكومة المؤقتة لجمهورية فيتنام الديمقراطية، أثار الرئيس هو تشي منه ست قضايا ملحة، من بينها القضية السادسة: "اتبع المستعمرون والإقطاعيون سياسة التفرقة بين المواطنين المتدينين وغير المتدينين لتسهيل سيطرتهم. أقترح أن تُعلن حكومتنا حرية المعتقد والوحدة بين المتدينين وغير المتدينين". وقد اعترف دستور عام 1946 لأول مرة بحق المواطنين في حرية المعتقد.
تولى العديد من الأساقفة والكهنة والعلمانيين مسؤوليات مهمة في حكومة الشعب المبكرة، مثل الأسقفين لي هوو تو وهو نغوك كان، اللذين كانا مستشارين للحكومة؛ والسيد نجوين مانه ها، الذي شغل منصب وزير الاقتصاد؛ والسيد فو دينه تونغ، مدير إدارة الصحة الشمالية؛ ووزير شؤون المعاقين والمحاربين القدامى في الحكومة؛ وخاصة القس فام با تروك، الذي انتُخب نائبًا لرئيس اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية الأولى.
(حسب الشخصيات - أحداث VNA)
بعد تأسيس البلاد مباشرة، قام الرئيس هو تشي مينه بدعوة العديد من الشخصيات الدينية ليكونوا مستشارين للحكومة.
لقد استمر نجاح ثورة أغسطس في تأجيج نار الوطنية بين الناس من جميع الأديان.
في عام ١٩٤٥، أرسل عدد من الأساقفة رسائل إلى الكرسي الرسولي والجماعة الكاثوليكية العالمية يطلبون فيها دعم حكومة الرئيس هو تشي منه. واستجابةً لنداء "الأسبوع الذهبي"، تبرع الأساقفة ورجال الأعمال بالأموال والذهب لدعم الثورة. وعندما عاد المستعمرون الفرنسيون للغزو، علّق العديد من الكهنة الآخرين أنشطتهم الدينية مؤقتًا للذهاب إلى معسكر المقاومة والمشاركة المباشرة فيها...
كتب المؤلف نجوين فان ثانه في المجلة الشيوعية : "أصبحت العديد من الكنائس الكاثوليكية والمعابد البوذية ومعابد كاو داي... أماكن لإخفاء الكوادر والجنود؛ ضحى العديد من كبار الشخصيات وأبناء الرعية بأنفسهم من أجل بقاء الأمة".
خلال حرب المقاومة ضد الفرنسيين، شارك العديد من الرهبان والراهبات والبوذيين في الأنشطة الثورية، مدافعين عن روح البوذية الشجاعة؛ حيث "خلع العديد من الرهبان ملابسهم وارتدوا دروعهم القتالية" للانضمام إلى الجيش المتجه جنوبًا؛ وشارك عدد كبير من الرهبان وأتباع البوذيين في الحركة: للقضاء على الجوع والأمية، "الباغودا هي المدرسة، والرهبان هم المعلمون".
من بين الكوادر والجنود الثوريين من الجنوب الذين اجتمعوا في الشمال، كان هناك عدد من كهنة المقاومة الجنوبيين. انعقد المؤتمر الوطني الكاثوليكي الأول في هانوي، من 8 إلى 11 مارس/آذار 1955، بحضور 191 مندوبًا رسميًا و150 مراقبًا علمانيًا. وأنشأ المؤتمر لجنة اتصال للكاثوليك المحبين للوطن والسلام.
وفقًا للجنة التضامن الكاثوليكية في فيتنام
وفي تلك الأثناء أيضًا، هاجر ما يقرب من مليون كاثوليكي من الشمال إلى الجنوب.
بعد عام 1954، قمع المستعمرون الأميركيون وحكومة نغو دينه ديم نضال شعب الجنوب، بما في ذلك الشخصيات الدينية والأتباع.
انتشرت حركة النضال من أجل السلام والديمقراطية ومعيشة الشعب، وجذبت ملايين الأشخاص، بما في ذلك البوذيين، وكاو داي، وبوذيي هوا هاو، والكاثوليك، والأقليات العرقية...
في 2 أغسطس 1955 ، أصدر رئيس الوزراء المرسوم رقم 566-TTg بإنشاء اللجنة الدينية ، وهي وحدة داخل لجنة الشؤون الداخلية الحكومية وتحت إشراف مكتب رئيس الوزراء مباشرة - وهي السلف للجنة الدينية الحكومية اليوم؛ وفي الوقت نفسه، إنشاء نظام اللجان الدينية تحت اللجان الإدارية الإقليمية واللجان الإدارية الإقليمية، وهو أيضًا السلف لنظام إدارة الدولة للدين.
1955-1975
خلال سنوات حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة وبناء الاشتراكية، نصحت لجنة الشؤون الدينية الحزب والدولة بوضع وإصدار سياسات ووثائق تتعلق بالدين والعمل الديني؛ ونسقت مع الأجهزة المركزية لمراقبة وتوجيه وحثّ المحليات على تنفيذ السياسات، وتواصلت مع المنظمات الدينية. أُنشئت لجنة حملة مكافحة الهجرة، وأنشأ عدد من المنظمات الدينية في الشمال منظمات كنسية مثل: الجمعية العامة للكنيسة الإنجيلية الفيتنامية (1955)؛ ولجنة تضامن الكاثوليك الفيتناميين المحبين للوطن والسلام؛ ولجنة حملة توحيد كاو داي؛ والرابطة البوذية الموحدة لفيتنام (1958).
وفقاً للدكتور بوي هو دوك، المدير السابق لدائرة البوذية - اللجنة الحكومية للشؤون الدينية (قبل عام ٢٠٢٥)، خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة، ولإنقاذ البلاد، بروح "حماية الأمة - إحلال السلام بين الناس"، نزل البوذيون الجنوبيون إلى الشوارع بشجاعة لمقاومة قمع نظام الولايات المتحدة - ديم؛ وأصبحت العديد من المعابد أماكن لتبادل المعلومات السرية؛ ومكاناً لفتح الباب أمام الشباب لدراسة وممارسة البوذية الوطنية وتجنب التجنيد الإجباري. التزم العديد من الرهبان والراهبات والبوذيين بالثورة، وأصبحوا جنوداً وضباط اتصال وجنوداً أعداء، إلخ.
وعلى وجه الخصوص، كان مثال القس تيش كوانج دوك الذي أحرق نفسه حتى الموت احتجاجًا على قمع البوذية، واحتجاجًا على الحرب، والمطالبة بالحرية الدينية والاستقلال الوطني، قد هز الجنوب، وأدى إلى خلق موجة عالمية من الاحتجاج ضد الإمبرياليين الأميركيين الغزاة ودعم القضية الفيتنامية.
أفاد تقرير صادر عن لجنة الاتصال الكاثوليكية الوطنية أنه خلال سنوات القتال ضد الولايات المتحدة، انضم أكثر من 60 ألف شاب كاثوليكي إلى الجيش . كان لدى العديد من العائلات ما بين طفلين وخمسة أطفال جنود. وإذا أضفنا المتطوعين الشباب، ففي العديد من المناطق، كان لدى 50% إلى 70% من العائلات الكاثوليكية أطفال يقاتلون في الخطوط الأمامية. وكانت العديد من وحدات الميليشيات في المنطقة الكاثوليكية وحدات كويت ثانغ، ووحدات بطولية مثل وحدات ميليشيا با لانغ (ثانه هوا)، وفان لي (بوي تشو)، وثونغ كيم (فات ديم).
1975-1985
بعد عام ١٩٧٥، توحدت البلاد، واستمرت لجنة الشؤون الدينية في عملها، مُقدِّمةً المشورة للحكومة بشأن تطبيق سياسات دينية موحدة على الصعيد الوطني، وفقًا للمرسوم ٢٩٧/CP. ورغم التحديات العديدة التي واجهتها خلال فترة الدعم، استمر الجهاز في العمل على تعزيزه.
في عام ١٩٨٠، فتحت رسالة مايو المشتركة لمجلس الأساقفة الفيتناميين، بتوجيه من "عيش الإنجيل في قلب الأمة"، عهدًا جديدًا للتنظيم والحركة الوطنية للكاثوليك الفيتناميين. وفي عام ١٩٨٣، عُقد المؤتمر الوطني الأول للكاثوليك الفيتناميين من أجل بناء الوطن والدفاع عنه وحماية السلام.
في عام 1981، عقد المؤتمر الوطني البوذي الأول في 7 نوفمبر، وتم توحيد 9 طوائف بوذية في سانغا البوذية في فيتنام، مع الاتجاهات التالية للعمل: دارما - الأمة - الاشتراكية .
في 27 مارس 1985 أصدر مجلس الوزراء المرسوم رقم 85-HDBT بإنشاء اللجنة الحكومية للشؤون الدينية ، مما شكل خطوة هامة إلى الأمام في العمل الديني.
من عام 1986 حتى الآن
منذ عام ١٩٨٦، جلبت عملية "دوي موي" رياحًا جديدة، وانفتاحًا أكبر في الرؤى والسياسات تجاه الدين. ركّز الحزب والدولة على تحسين النظام القانوني والهيكل التنظيمي.
في عام 1990 أصدر المكتب السياسي القرار رقم 24-NQ/TW بشأن تعزيز العمل الديني في الوضع الجديد، والذي تضمن ثلاث نقاط توجيهية رائدة:
*الإيمان والدين حاجة لفئة من الناس.
*الدين قضية طويلة الأمد
*إن الأخلاق الدينية تحتوي على أشياء كثيرة تصلح لعمل بناء مجتمع جديد.
في كل عام، يتم اتخاذ يوم 2 أغسطس "يومًا تقليديًا لإدارة الدولة للدين"
القرار رقم 445/QD-TTg بتاريخ 27 مايو 2005
في عام 2003 ، تمت إعادة تسمية الوكالة رسميًا إلى اللجنة الحكومية للشؤون الدينية، مما يؤكد وضعها على المستوى الحكومي.
وفي عام 2007، تم نقل اللجنة الحكومية للشؤون الدينية إلى وزارة الداخلية، مما ساعد على تعزيز الوحدة في إدارة الشؤون الداخلية والقضايا الإدارية.
منذ عام ١٩٩٠، أظهرت سياسة التجديد بوادر واضحة. شهدت الحياة الدينية تحسنًا ملحوظًا؛ وتعافى أتباع الدين وكبار الشخصيات الدينية وزاد عددهم؛ وزاد عدد دور العبادة والمدارس لتدريب كبار الشخصيات؛ وشارك في المهرجانات الكبرى للمنظمات الدينية مئات الآلاف؛ وتوسعت العلاقات الدولية للمنظمات الدينية؛ وتم ضمان توفير الكتب المقدسة واللوازم الدينية...
النمو إلى أكثر من 10 ملايين متابع في 20 عامًا
| 2003 | 2023 | |
| مؤمن | 17.4 مليون | 27.7 مليون |
| دِين | 6 | 16 |
| المنظمة المعترف بها أو الممنوحة التسجيل للأنشطة الدينية | 16 | 43 |
| شخصية مرموقة | 34,200 | أكثر من 54,500 |
| مسمى وظيفي | ما يقرب من 79000 | ما يقرب من 145000 |
| مكان العبادة | أكثر من 20,900 | 29,890 |
المصدر: الكتاب الأبيض "الدين والسياسة الدينية في فيتنام" ٢٠٢٣
اعتُمد دستور عام ٢٠١٣ في ٢٨ نوفمبر ٢٠١٣، ودخل حيز التنفيذ في ١ يناير ٢٠١٤، وهو خطوة مهمة في تعريف الحق في حرية المعتقد والدين. ويُعزز دستور عام ٢٠١٣ قيم حقوق الإنسان والحقوق المدنية.
في 18 نوفمبر 2016 ، أقرت الجمعية الوطنية قانون المعتقد والدين ودخل حيز التنفيذ في 1 يناير 2018، مما يمثل معلمًا مهمًا في عملية إتقان قانون المعتقد والدين في فيتنام.
في عام 2018 ، تم تكليف اللجنة الحكومية للشؤون الدينية بمهمة إضافية تتعلق بإدارة الدولة في مجال المعتقدات.
اعتبارًا من 1 مارس 2025 ، تعد اللجنة الحكومية للشؤون الدينية التابعة لوزارة الأقليات العرقية والأديان خطوة استراتيجية لدمج إدارة الشؤون العرقية والدينية، وإنشاء وكالة محورية متخصصة موحدة، تهدف إلى تحقيق كفاءة أكبر في الحكم الوطني.
خلال عملية التطوير، تلعب اللجنة الحكومية للشؤون الدينية دورًا مهمًا في الأنشطة الدينية: تقديم المشورة الاستراتيجية بشأن السياسات والقوانين؛ تنفيذ والإشراف على تنفيذ السياسات والقوانين؛ سد الفجوة بين الدولة والمنظمات الدينية؛ تعزيز القيم الثقافية والأخلاق وموارد الدين؛ ضمان الأمن والنظام والاستقرار الاجتماعي.
يُعدّ الاعتراف بالمنظمات الدينية من العناصر بالغة الأهمية في تطبيق السياسة الدينية في فيتنام منذ التجديد. في عام ٢٠٠٤، بلغ عدد المنظمات الدينية المعترف بها من الدولة والتي تنتمي إلى ست ديانات 16 منظمة. وبحلول نهاية عام ٢٠٢٣، اعترفت الدولة بـ ٤٣ منظمة دينية تنتمي إلى ١٦ ديانة، ومنحت شهادات تسجيل أنشطتها.
من عدد قليل من مراكز تدريب رجال الدين، تضم الأديان في فيتنام حتى الآن 66 مركزًا لتدريب رجال الدين، يدرس فيها حوالي 10,000 طالب. يُسهم هذا النشاط في خلق منظور جديد للتنمية الدينية في فيتنام خلال فترة التجديد.
لقد بنت جميع المنظمات الدينية في فيتنام وحافظت على مسار ممارسة الدين عن كثب ومرافقة الأمة، مثل: الكاثوليكية مع "عيش الإنجيل في قلب الأمة لخدمة سعادة المواطنين" ؛ البوذية مع " دارما - الأمة - الاشتراكية" ؛ المنظمات البروتستانتية مع "عيش الإنجيل، خدمة الله، خدمة الوطن والشعب" ؛ طوائف كاو داي مع "مجد البلاد، الدين المشرق" ؛ البوذية هوا هاو مع " من أجل دارما، من أجل الأمة "؛ جمعية البوذية الأرض النقية العلمانية في فيتنام مع " الدراسة، وفعل الخير، وإفادة البلاد، وإفادة الناس "؛ الإسلام مع "سبب العيش حياة جيدة، حياة جميلة "؛ البوذية للنعم الأربع والتقوى الأبوية مع " ممارسة النعم الأربع - العيش بالتقوى الأبوية - من أجل الوحدة العظيمة للأمة" ...
تساهم الأديان في فيتنام في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية ورعايتها وإثرائها، وغرس القيم الإنسانية والأخلاقية، والتأثير الإيجابي على الحياة الاجتماعية. وتتجسد القيم النبيلة والخيرية للأديان في ممارسات عملية. فالدين في فيتنام ليس مجرد عنصر ثقافي يعكس الاحتياجات الروحية، بل هو موردٌ مهمٌّ يُسهم في تنمية البلاد.
 |  |
يشارك الأشخاص المتدينون بشكل فعال في التنمية الاجتماعية والاقتصادية
| * حوالي 300 روضة أطفال، و2000 مؤسسة تعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة، و12 مؤسسة للتدريب المهني تابعة للمنظمات الدينية (كلية واحدة، ومدرسة ثانوية واحدة، و10 مراكز للتعليم المهني)؛ والعديد من الفصول الخيرية، والمدارس، وفصول ما قبل المدرسة... التي أنشأتها المنظمات الدينية. *أكثر من 500 منشأة طبية وعيادة خيرية أنشأتها المنظمات الدينية. * 125 مؤسسة مساعدة اجتماعية تابعة للمنظمات الدينية المرخصة تقوم برعاية ورعاية أكثر من 11800 مستفيد من الحماية الاجتماعية. خلال جائحة كوفيد-19، حشدت المنظمات الدينية بشكل نشط كبار الشخصيات والمسؤولين والرهبان والأتباع للمشاركة في الوقاية من الوباء والسيطرة عليه؛ وساهمت بالموارد (مع وجود آلاف المتطوعين الذين يدعمون قوات الخطوط الأمامية ضد الوباء والسلع والضروريات والمعدات الطبية)؛ وتعاونت مع السلطات على جميع المستويات بالعديد من النماذج الجيدة والطرق الإبداعية والعملية والفعالة للقيام بالأشياء. المصدر: اللجنة الحكومية للشؤون الدينية - وزارة الأقليات العرقية والأديان |
بعض الصور من الأنشطة الدينية في فيتنام:
مصدر الصورة: اللجنة الحكومية للشؤون الدينية/الكتاب الأبيض عن الدين 2023-دار النشر الديني/لجنة التضامن الكاثوليكي في فيتنام/صحيفة كان ثو
5 إنجازات في العمل الديني
| نظام قانوني متزامن وشفاف : من الدستور إلى القوانين والمراسيم والقرارات والتعميمات، يتم تطوير النظام القانوني الخاص بالمعتقدات والأديان بشكل متزايد، مما يخلق قاعدة قانونية متينة لتنفيذ حرية المعتقد والدين. حياة دينية متنوعة وحيوية : 95% من سكان فيتنام لديهم حياة دينية، مع وجود 16 ديانة معترف بها، و43 منظمة دينية تم تسجيلها للعمل والاعتراف بها ككيانات قانونية (اعتبارًا من منتصف عام 2025). احترام وضمان جميع الحقوق المشروعة، والسماح للأديان بالعمل بحرية ضمن الإطار القانوني : تطوير العدد والأنشطة؛ ترميم وتجديد وبناء مرافق العبادة والتدريب؛ ترخيص المطبوعات والوثائق الدينية وتوزيعها على نطاق واسع؛ تنوع الأنشطة الاجتماعية؛ تنظيم فعاليات ومهرجانات واسعة النطاق. تعزيز كتلة الوحدة الوطنية الكبرى : تتعايش الأديان بالتساوي والانسجام في بيئة متعددة الثقافات والأديان. التعاون والتكامل الدولي: تشارك فيتنام بشكل استباقي في المنتديات الدولية المتعلقة بالدين، وتعزز الحوارات الثنائية والمتعددة الأطراف، وتشارك الخبرات وتقدم معلومات شفافة حول الوضع الديني في البلاد، وترفض الادعاءات المشوهة وغير الصحيحة حول الحرية الدينية في فيتنام. وفقًا لبوابة المعلومات الإلكترونية لوزارة الأقليات العرقية والأديان |
نظام قانوني متزامن وشفاف : من الدستور إلى القوانين والمراسيم والقرارات والتعميمات، يتم تطوير النظام القانوني الخاص بالمعتقدات والأديان بشكل متزايد، مما يخلق قاعدة قانونية متينة لتنفيذ حرية المعتقد والدين.
حياة دينية متنوعة وحيوية : 95% من سكان فيتنام لديهم حياة دينية، مع وجود 16 ديانة معترف بها، و43 منظمة دينية تم تسجيلها للعمل والاعتراف بها ككيانات قانونية (اعتبارًا من منتصف عام 2025).
احترام وضمان جميع الحقوق المشروعة، والسماح للأديان بالعمل بحرية ضمن الإطار القانوني : تطوير العدد والأنشطة؛ ترميم وتجديد وبناء مرافق العبادة والتدريب؛ ترخيص المطبوعات والوثائق الدينية وتوزيعها على نطاق واسع؛ تنوع الأنشطة الاجتماعية؛ تنظيم فعاليات ومهرجانات واسعة النطاق.
تعزيز كتلة الوحدة الوطنية الكبرى : تتعايش الأديان بالتساوي والانسجام في بيئة متعددة الثقافات والأديان.
التعاون والتكامل الدولي: تشارك فيتنام بشكل استباقي في المنتديات الدولية المتعلقة بالدين، وتعزز الحوارات الثنائية والمتعددة الأطراف، وتشارك الخبرات وتقدم معلومات شفافة حول الوضع الديني في البلاد، وترفض الادعاءات المشوهة وغير الصحيحة حول الحرية الدينية في فيتنام.
وفقًا لبوابة المعلومات الإلكترونية لوزارة الأقليات العرقية والأديان
16 ديانة، ما يقرب من 28 مليون متابع
| دِين | عام 2008 | 2023 | |
| 1 | البوذية | ||
| مؤمن | 10 ملايين | >14 مليون | |
| مكان العبادة | 16,984 | 18,544 | |
| 2 | كاثوليكي | ||
| مؤمن | 6.15 مليون | >7 مليون | |
| مكان العبادة | >7000 | 7771 | |
| 3 | البروتستانتية | ||
| مؤمن | >880 ألف | >1.2 مليون | |
| مكان العبادة | 340 | ما يقرب من 900 | |
| 4 | الكاوداية | ||
| مؤمن | >1 مليون | > 1.2 مليون | |
| مكان العبادة | 1,290 | >1,300 | |
| 5 | بوذية هوا هاو | ||
| مؤمن | >1.2 مليون | >1.5 مليون | |
| مكان العبادة | 39 | 50 | |
| 6 | الإسلام | ||
| مؤمن | >72,000 | >80,000 | |
| مكان العبادة | 79 | 89 | |
| 7 | الديانة البهائية | ||
| مؤمن | 7000 | >7000 | |
| مكان العبادة | 2 | ||
| 8 | جمعية الأرض النقية البوذية العلمانية في فيتنام | ||
| مؤمن | >500,000 | >600,000 | |
| مكان العبادة | 206 | 212 | |
| 9 | السبتيون | ||
| مؤمن | >16,000 | >18,000 | |
| مكان العبادة | >70 | >74 | |
| 10 | البوذية: النعم الأربع والصلاح | ||
| مؤمن | >70,000 | 78,000 | |
| مكان العبادة | >70 | 74 | |
| 11 | طريق المعلم | ||
| مؤمن | >5000 | ||
| مكان العبادة | 12 | ||
| 12 | Minh Ly Dao - معبد تام تونغ | ||
| مؤمن | 650 | ||
| مكان العبادة | 4 | ||
| 13 | البراهمية | ||
| مؤمن | >66,000 | ||
| مكان العبادة | 42 | ||
| 14 | كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة | ||
| مؤمن | >2,300 | ||
| مكان العبادة | |||
| 15 | داو بوو سون كي هونغ | ||
| مؤمن | >10,000 | >10,000 | |
| مكان العبادة | 8 | 8 | |
| 16 | بوذية تا لون للتقوى الأبوية | ||
| مؤمن | >6,500 | ||
| مكان العبادة | 8 |
| دِين | عام 2008 | 2023 | |
| 1 | البوذية | ||
| مؤمن | 10 ملايين | >14 مليون | |
| مكان العبادة | 16,984 | 18,544 | |
| 2 | كاثوليكي | ||
| مؤمن | 6.15 مليون | >7 مليون | |
| مكان العبادة | >7000 | 7771 | |
| 3 | البروتستانتية | ||
| مؤمن | >880 ألف | >1.2 مليون | |
| مكان العبادة | 340 | ما يقرب من 900 | |
| 4 | الكاوداية | ||
| مؤمن | >1 مليون | > 1.2 مليون | |
| مكان العبادة | 1,290 | >1,300 | |
| 5 | بوذية هوا هاو | ||
| مؤمن | >1.2 مليون | >1.5 مليون | |
| مكان العبادة | 39 | 50 | |
| 6 | الإسلام | ||
| مؤمن | >72,000 | >80,000 | |
| مكان العبادة | 79 | 89 | |
| 7 | الديانة البهائية | ||
| مؤمن | 7000 | >7000 | |
| مكان العبادة | 2 | ||
| 8 | جمعية الأرض النقية البوذية العلمانية في فيتنام | ||
| مؤمن | >500,000 | >600,000 | |
| مكان العبادة | 206 | 212 | |
| 9 | السبتيون | ||
| مؤمن | >16,000 | >18,000 | |
| مكان العبادة | >70 | >74 | |
| 10 | البوذية: النعم الأربع والصلاح | ||
| مؤمن | >70,000 | 78,000 | |
| مكان العبادة | >70 | 74 | |
| 11 | طريق المعلم | ||
| مؤمن | >5000 | ||
| مكان العبادة | 12 | ||
| 12 | Minh Ly Dao - معبد تام تونغ | ||
| مؤمن | 650 | ||
| مكان العبادة | 4 | ||
| 13 | البراهمية | ||
| مؤمن | >66,000 | ||
| مكان العبادة | 42 | ||
| 14 | كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة | ||
| مؤمن | >2,300 | ||
| مكان العبادة | |||
| 15 | داو بوو سون كي هونغ | ||
| مؤمن | >10,000 | >10,000 | |
| مكان العبادة | 8 | 8 | |
| 16 | بوذية تا لون للتقوى الأبوية | ||
| مؤمن | >6,500 | ||
| مكان العبادة | 8 |
المصدر: الكتاب الأبيض "الدين والسياسة الدينية في فيتنام" ٢٠٢٣
المصدر: https://baonghean.vn/viet-nam-co-16-ton-giao-gan-28-trieu-tin-do-10303662.html
تعليق (0)