مع حلول الربيع وتفتح الأزهار، يجتمع شعب موونغ للاحتفال بمهرجان بون بونغ. تمتزج روائح وألوان الجبال والغابات مع أصوات الطبول والآلات النحاسية وضحكات المحتفلين، لتخلق أجواء ربيعية نابضة بالحياة في جميع أنحاء القرى.
المهرجان متجذر بعمق في ثقافة موونغ.
على مدى أجيال، حافظ شعب موونغ في مناطق مثل نغوك لاك، وكام ثوي، وثاتش ثانه، وبا ثوك على تقليد الاستعداد لطي الزهور، وصنع الدعائم، ونصب أشجار الزهور لأداء مسرحية بون بونغ خلال مهرجان الربيع، أو الشهر القمري الأول، أو اكتمال القمر في الشهرين القمريين الثالث والسابع.
في لغة المونغ، تعني كلمة "بون" اللعب والمرح والرقص، و"بونغ" تعني زهرة، و"بون بونغ" تعني الرقص بجانب الزهور. من خلال مهرجان بونغ، يأمل شعب المونغ في حصاد وفير، ورخاء لقريتهم، ومخازن حبوب ممتلئة بالذرة والأرز، وسعادة للجميع. يُعدّ المهرجان طقسًا لطلب البركة والسلام، وشكلًا من أشكال المغازلة بين الرجال والنساء.
يُشرف على المهرجان نساء القرية الموقرات، المعروفات بمهارتهن في الطقوس والعلاجات العشبية والرقص والغناء الجميل. كما يشهد المهرجان مشاركة الشباب والشابات في فعاليات العزف على الزهور.
يتألف مهرجان بون بونغ من جزأين: الجزء الاحتفالي والجزء الترفيهي (العروض). في الجزء الاحتفالي، يستخدم أو ماي أبياتًا شعرية لإبلاغ الأرواح بوفرة محصول هذا العام، ويقيم القرويون مهرجانًا للتعبير عن امتنانهم للسماء والأرض على الطقس المواتي وسعادة الناس، ودعوة أرواح الأجداد والملك للمشاركة في الاحتفال.
في عروض المهرجان، تتمحور جميع الفقرات حول شجرة القطن، وهي العنصر المركزي للمهرجان، ترمز إلى الكون الفسيح الذي يضم كل ما أنعم به الخلق على البشرية. تتدلى من شجرة القطن المصنوعة من الخيزران، والتي يبلغ ارتفاعها ثلاثة أمتار، خمسة أو سبعة صفوف من باقات الزهور المصبوغة بالأخضر والأحمر والأرجواني والأصفر، إلى جانب مجسمات للحيوانات وأدوات زراعية وإبداعات بشرية... ترمز إلى الوفرة والرخاء.
يضم فن بون بونغ 48 لعبة وعرضًا فريدًا، حيث تُعدّ شخصية با ماي الشخصية الرئيسية، إلى جانب أدوار أخرى مثل أونغ بو، ونانغ كواك، ونانغ تشونغ لونغ، والملك أوت، والملك أ، والملك كا، والملك هاي... ونظام موسيقي مميز لشعب موونغ يشمل مزمار أوي، وتام بو، والطبول. يُعيد المهرجان إحياء ومحاكاة وسرد الحياة الثقافية لشعب موونغ منذ أيامهم الأولى في الزراعة المتنقلة، وتوزيع الأراضي والمياه، وبناء المنازل، وزراعة الأرز، والتطريز والنسيج، وصيد الحيوانات البرية، ومصارعة الديوك، ومصارعة الجاموس، والمصارعة، وصيد الأسماك، والرقص بالزهور، وقراءة الطالع، وإعداد وجبات الطعام لدعوة شعب موونغ وأصدقائهم لتناول الأرز الجديد، وشرب نبيذ الأرز...
تخلق الأصوات المدوية للموسيقى والطبول والأصوات العالية، الممزوجة بالصيحات والضحكات والمحادثات، جواً مبهجاً وحيوياً، مما يشجع على روح العمل المتحمس قبل حلول فصل الربيع الجديد.
الحفاظ على روح وجوهر أرض موونغ ونقلها للأجيال القادمة.
بسبب تطور الأشكال الثقافية والفنية الحديثة، طُوي مهرجان بون بونغ في غياهب النسيان مؤقتًا. ولم يُبعث المهرجان من جديد إلا في عام 1987، عندما بدأت مقاطعة ثانه هوا في الحفاظ على الألعاب والعروض الشعبية.
لأكثر من ثمانين عامًا، عاشت الحرفية الشعبية فام ثي تانغ، المقيمة في قرية لو، ببلدة كاو نغوك، في مقاطعة نغوك لاك، في بيئة غنية بروح وجوهر شعب موونغ. وقد أصبحت حامية "روح وجوهر" ثقافة موونغ في بلدة كاو نغوك على وجه الخصوص، ولشعب موونغ في مقاطعة ثانه هوا بشكل عام.
"لقد شاركت في عرض بون بونغ لما يقرب من 70 عامًا، وأنا مرتبطة به كزوج وزوجة، أو أم وطفلها. يجلب المهرجان الفرح والإثارة للناس"، هكذا شاركت ماي تانغ.
شعلة فن بون بونغ، التي توارثتها الأجيال عن الحرفي فام ثي تانغ، تنتشر عبر الأجيال. من القرى والنجوع إلى التجمعات السكنية، ثم توسعت لتشمل دورات تدريبية على مستوى المقاطعات والأقاليم، يمكن العثور على بصمات الحرفي فام ثي تانغ في كل مكان. وقد بلغ عدد الطلاب الذين تتلمذوا على يديه المئات.
في عام 2016، تم الاعتراف بمهرجان بون بونغ في بلدية كاو نغوك، مقاطعة نغوك لاك، كتراث ثقافي غير مادي وطني. وتسعى مقاطعة نغوك لاك جاهدةً لتعزيز قيمة المهرجان على وجه الخصوص، وثقافة موونغ بشكل عام، وإبرازها في الحياة اليومية.
قال السيد فام دين كوونغ، رئيس قسم الثقافة والإعلام في مقاطعة نغوك لاك: "كثّفت المقاطعة جهودها التوعوية لإطلاع الجمهور على القيمة العظيمة لشجرة البون بونغ؛ وركّزت على دمج عروض البون بونغ في المهرجانات؛ وأنشأت نوادي لعروض البون بونغ، بالتزامن مع تطوير السياحة . وحتى الآن، تضم جميع قرى المقاطعة البالغ عددها 213 قرية أشجار بون بونغ وفرقًا فنية تجيد أداء عروض البون بونغ."
النص والصور: آنه توان
المصدر: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm
