القضاء على البدعة - رحلة جهد وإيمان في منطقة حدود كوان با - الجزء الأول: مؤامرات القوى المعادية

BHG - تسللت ديانات هرطوقية متخفية في صورة أنشطة دينية إلى مناطق الأقليات العرقية في مقاطعة كوان با لنشر أيديولوجيات تهدف إلى تقويض الوحدة الوطنية وتشويه العادات والتقاليد والأخلاق. هذه مشكلة يجب حلها فورًا.

BHG - تسللت ديانات هرطوقية متخفية في صورة أنشطة دينية إلى مناطق الأقليات العرقية في مقاطعة كوان با لنشر أيديولوجيات تهدف إلى تقويض الوحدة الوطنية وتشويه العادات والتقاليد والأخلاق. هذه مشكلة يجب حلها فورًا.

الدين الشرير دخل كوان با

كوان با هي منطقة جبلية تقع على الحدود الشمالية لمقاطعة ها جيانج ، وتبلغ مساحتها الطبيعية أكثر من 540 كيلومترًا مربعًا؛ ويبلغ عدد سكانها أكثر من 59000 نسمة، موزعين على 19 مجموعة عرقية، منها مجموعة مونغ العرقية التي تشكل أكثر من 61%، ومجموعة داو العرقية التي تشكل 13.02%... وتضم المنطقة 13 بلدية ومدينة و107 قرية وتجمعًا سكنيًا و79 قرية بالغة الصعوبة، و54.34 كيلومترًا من الحدود المتاخمة للصين. تتميز منطقة كوان با بالحياة الثقافية والدينية والروحية الغنية للغاية. ومع ذلك، وبسبب التأثير السلبي للعولمة، بدأت جميع أنواع الديانات الشريرة في الظهور تحت ستار الدين في مناطق الأقليات العرقية في المنطقة.

قوات مقاطعة كوان با تقترب من منازل تابعة لطائفة "سان سو خي تو" في قرية بان هو، ببلدة كوان با. (الصورة مقدمة من)

في أكتوبر 1997، تم اكتشاف السيد تان فونج دين، في لونغ فان تشاي، الصين، وهو يحمل دفتر ملاحظات مكتوبًا بالأحرف الصينية ويلتقي بـ 11 أسرة في 3 قرى ثم فان 1، ثم فان 2، تشين سانغ، كاو ما بو يتواصلون مع محتوى الحجة "لا تأكل بودنغ الدم، لا تشرب الكحول، لا تعبد الأسلاف، لا تقدم القرابين عندما تكون مريضًا، لا تستحم عند الولادة، إذا كنت مريضًا، أحرق البخور وادع هو دي هوا، سيأتي الرب دي سو ليباركك وستُشفى، إذا لم يتبع أحد بحلول عام 2000، فسوف يضربه البرق".

في ديسمبر 1997، زارت تان سيو ماي، المولودة عام 1968 والمقيمة في قرية ما كوان بمقاطعة يونان الصينية، منزل تان تا ماي، وهي من طائفة داو، والمقيمة في قرية تشين سانغ ببلدة كاو ما بو بمقاطعة كوان با. وهناك، بشرت برسالة "لا تسرقوا، لا تشربوا الخمر، لا تقاتلوا، لا تهدموا مذبح الأجداد، سيرزقكم الله بالتوفيق"، وحثتها على نشر هذه الرسالة بين أقاربها وعشيرتها. بعد ذلك، اصطحبتها تان سيو ماي إلى بلدة كويت تيان بمقاطعة كوان با لنشر هذه الرسالة بين أقاربها في العشيرة، حيث آمنت 17 أسرة بهذا الدين الشرير.

في عام ٢٠٠٦، ظهرت طائفة تُدعى "سان سو كي تو" في قرية بان هو، التابعة لبلدية كوان با، بمنطقة كوان با، ناشرةً عقيدة "لا دماء، لا عمل، لا يزال لديك طعام، فقط صلِّ عند المرض وستشفى"، وهدموا مذبح الأجداد، وعلّقوا رمز الصليب للعبادة والصلاة. كان هناك ٢٨ مجموعة من الأسر هنا تؤمن بهذه الطائفة وتعتنقها.

شرير وماكر

ظهور وانتشار أيديولوجيات الطوائف الشريرة الموجهة ضد الأقليات العرقية في المناطق الجبلية والنائية والمعزولة، مثل مقاطعة كوان با. ويعود هذا "الاختيار" للطوائف الشريرة إلى استغلال الصعوبات الاقتصادية التي تواجهها الأقليات العرقية، وانخفاض مستوى تعليمها، وقسوة موقعها الجغرافي وظروفها الطبيعية، واعتمادها بشكل رئيسي على الزراعة المنعزلة والمكتفية ذاتيًا ذات الكفاءة المنخفضة. وتضعف المؤسسات الثقافية التقليدية، وتظل معتقدات الأقليات العرقية بسيطة، ولا تزال بعض عاداتها وممارساتها مرهقة، وخرافية، ومكلفة في الجنازات وحفلات الزفاف، مما أصبح عبئًا على حياتهم ويعرقل تقدمهم وتطورهم. يضاف إلى ذلك استقطاب الشعب الصيني من خلال زيارة الأقارب، إلى جانب محطات الإذاعة الأجنبية مثل FEBC وVê-rê وTAT التي تبث بلغة مونغ بترددات قوية.

السيد ما مي دي، الرئيس السابق لفريق الأمن في شرطة منطقة كوان با، شارك بشكل مباشر في مكافحة ومنع البدعة في عام 1997 في بلديتي كاو ما بو وكويت تيان.

وفقًا لتحقيقات المراسل، فإن الطائفة الشريرة التي أدخلها تان سيو ماي إلى منطقة كوان با عام ١٩٩٧ في بلديتي كاو ما بو وكويت تيان، نشأت في الأراضي المنخفضة. وقد حُرض ماي نفسه من قِبل آخرين على أنه إذا نشر هذه الطائفة الشريرة بين اثني عشر شخصًا، فسينال "الحظ" وبركة الله على الصحة والثروة. ومن استمع إلى خطب ماي واستمر في نشرها بين اثني عشر شخصًا آخرين، سينال "الحظ" أيضًا. وللحصول على هذا "الحظ"، كان عليهم التخلي عن عادة عبادة الأسلاف.

قال السيد ما مي دي، الرئيس السابق لفريق الأمن بشرطة منطقة كوان با، والذي شارك بشكل مباشر في مكافحة ومنع الطائفة الشريرة التي نشرها تان سيو ماي في عام 1997: "عندما انتقل تان سيو ماي إلى بلدية كاو ما بو، أدرك ضابط شرطة المنطقة المسؤول عن المنطقة الوضع على الفور. وخلال عملية المتابعة الدقيقة، رأى أنه كان يحمل وثائق لجمع الناس لنشر الدعاية الشفهية لعائلة تان تا ماي. ثم ذهب هو وتان تا ماي إلى بلدية كويت تيان لمواصلة النشر. ومن خلال الروابط من خلال العمل المهني، بينما كان الموضوع ينشر الطائفة الشريرة في بلدية كويت تيان، ألقت قوة شرطة المنطقة القبض على تان سيو ماي. وشرعت في أخذ الإفادات واستكمال السجلات المؤرشفة وترحيل تان سيو ماي من منطقة كوان با وفقًا للوائح ".

في عام ١٩٩٧، ركزت شرطة مقاطعة كوان با والسلطات المحلية على كل أسرة تتبع طائفة تان سيو ماي لنشرها وإقناعها بروح المثابرة والإصرار، وبتأنٍّ وثبات، ونجحت في ذلك. وقد رسّخت السلطات جذورها على مستوى القاعدة الشعبية لمدة عامين. وبحلول عام ١٩٩٩، أدركت الأسر التي تتبع الطائفة أن اتباعها خطأ، وأنه يُضعف ويُنهك الاقتصاد والثقافة. فهجرت الأسر الطائفة، وعادت إلى عبادة أسلافها وتنمية الاقتصاد، كما يتذكر السيد دي.

أما بالنسبة لطائفة "سان سو خي تو" في قرية بان هو، التابعة لبلدة كوان با، فإن الأسر الـ 28 التي تتبع هذه الطائفة جميعها من شعب مونغ، الذين يعانون من ظروف اقتصادية صعبة ومستوى وعي منخفض. وتتمثل طبيعة هذه الطائفة في نشر فكرة تفكيك المذابح والقضاء على عبادة الأسلاف لدى شعب مونغ. إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما تكون الأسر هنا مريضة، ويستغل الأشرار هذا الأمر لنشر فكرة طائفة "سان سو خي تو" القائلة بأن "المرض سببه عبادة الأسلاف، يكفي تفكيك مذابح الأسلاف وعبادة الصليب، والدعاء إلى الله، وستشفى".

في حديثه مع السيد لي فان مينه، رئيس لجنة جبهة الوطن الأم الفيتنامية في منطقة كوان با، قال: "إن الجماعة التي تتبع طائفة "سان سو خي تو" الهرطوقية في قريتي نهي لونغ وبان هو، قرية بان هو، لا تنظم صلوات جماعية أسبوعية. يُعقد اجتماعان فقط سنويًا لمراجعة وتلخيص أنشطة الجماعة الهرطوقية في منزل قائدها. وخلال الاجتماع، يُقيّم قائد المجموعة الأسر التي طبقت الأيديولوجية الهرطوقية التي تم نشرها. في البداية، كان نهج المنطقة تجاه الجماعة الهرطوقية صعبًا، لأن الأسر كانت تعيش في عزلة، وكانت مكتفية ذاتيًا اقتصاديًا، وكان لديها اتصال محدود بالغرباء".

في مقاطعة كوان با، تُركز الطائفة على نشر أيديولوجيتها بحججٍ تُهاجم الحياة الاقتصادية والثقافية والاجتماعية للأقليات العرقية. تُصوّر الطائفة الناس على أنهم "ورديون" بإهمالهم الإنتاج والتوسل إلى قوة "غير موجودة" لجلب الثروة المادية لهم؛ فعندما يمرضون، لا يذهبون إلى المستشفى بل يعالجون أنفسهم في منازلهم بالماء "المقدس" والبخور؛ وتُسبب الطائفة انقسامًا في التضامن بين الجماعات العرقية في المقاطعة، وداخل القرى والنجوع بين أتباع الطائفة وغير أتباعها؛ إذ يتجمعون بأعداد كبيرة للاستماع إلى نشر الطائفة، مما يُسبب انعدام الأمن والفوضى في الريف.

إن مؤامرات ودسائس دعاة الضلال في مقاطعة كوان با تُربك العقول، وتلعب على وتر النفسية المتذبذبة والساذجة والمتكبرة للأقليات العرقية هنا. هدفهم هو تقويض ثقة الشعب بسياسات الحزب وقوانين دولتنا.

الجزء الثاني: "إصلاح فكر" الثورة في المنطقة الشريرة

المقالة والصور: هوانغ تشينه (كوان با)

المصدر: https://baohagiang.vn/xa-hoi/202506/xoa-trang-ta-dao-hanh-trinh-no-luc-va-tham-dam-niem-tin-o-vung-bien-quan-ba-ky-1-am-muu-cua-cac-the-luc-thu-dich-ab86305/