পাঠ ১: আও দাই - ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক গর্বের একটি উৎস

বহু প্রজন্ম ধরে আও দাই ভিয়েতনামী নারীদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে। আও দাই ভিয়েতনামী সংস্কৃতির একটি সুন্দর দিক, জাতির প্রতিচ্ছবি এবং ভিয়েতনামী নারীর সৌন্দর্যের প্রতীক হয়ে উঠেছে।

সূচিকর্ম করা বক্ষদেশ এবং কাকের ঠোঁটের মতো আকৃতির ওড়নাযুক্ত ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী চার ও পাঁচ-প্যানেলের পোশাক (যা আজকের আও দাই-এর পূর্বসূরি) প্রাচীনকাল থেকেই লোকগান ও গাথায় প্রায়শই উল্লিখিত হয়েছে। এটি শিল্পী, লেখক এবং সাংবাদিকদের কাজের জন্য অফুরন্ত অনুপ্রেরণার উৎসও হয়ে উঠেছে। কিন্তু শুধু একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাকই নয়, আও দাই সাংস্কৃতিক কূটনীতির ক্ষেত্রেও একটি বিশেষ প্রতীক, যা ভিয়েতনামকে বিশ্বের সাথে সংযুক্ত করে। "কী সুন্দর, আমার মাতৃভূমি আমাকে এই জাদুকরী পোশাকটি দিয়েছে। আমি যেখানেই থাকি... প্যারিস, লন্ডন, বা দূর দেশে , রাস্তায় উড়তে থাকা আও দাই-এর এক ঝলক দেখতে পাই, আর সেখানেই আমার মাতৃভূমির আত্মাকে দেখতে পাই... প্রিয়!" সুরকার তু হুই এবং থান তুং-এর "আ গ্লিম্পস অফ হোমল্যান্ড" গানের এই লাইনগুলো বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন স্থানে ভিয়েতনামী আও দাই-এর উপস্থিতির গর্বকে তুলে ধরে। বর্তমানে, আও দাই শুধু ভিয়েতনামী নারীদের জন্যই নয়, বরং অনেক বিদেশীরাও (বিশেষ করে কূটনীতিকদের স্ত্রীরা) ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রতি সম্মান প্রদর্শনের চিহ্ন হিসেবে এটি পরিধান করতে পছন্দ করেন। আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) শুধু ভিয়েতনামের মধ্যেই নয়, বরং মহাদেশজুড়ে এবং বড় বড় আন্তর্জাতিক অনুষ্ঠানেও দেখা যায়। আও দাই সত্যিই গর্বের উৎস হয়ে উঠেছে, যা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের কাছে ভিয়েতনাম এবং তার জনগণকে প্রতিনিধিত্ব করে।

আও দাই হলো ঐতিহ্যগত ভিত্তি থেকে প্রাপ্ত একটি উত্তরাধিকার।

ভিয়েতনাম একাডেমি অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস -এর ইনস্টিটিউট অফ কালচারাল স্টাডিজ-এর উপ-পরিচালক, সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং-এর মতে, আও দাই কোনো নির্দিষ্ট সময়ে একজন ব্যক্তির সৃষ্টি নয়, বরং এটি হাজার হাজার বছরের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির উত্তরাধিকার। অন্য কথায়, আও দাই হলো একটি বিদ্যমান ভিত্তির উপর নির্মিত সৃষ্টি, এবং আজকের জনপ্রিয় আও দাই বহু উদ্ভাবনের ফল।

সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং বলেন: “আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) সামন্ত যুগে ভিয়েতনামের নারীদের পরিহিত চার-প্যানেলের পোশাক থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং এটিকে বহুবার আধুনিকীকরণ করা হয়েছে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, শিল্পী লেমুর (নগুয়েন ক্যাট তুয়ং) চার-প্যানেল এবং পাঁচ-প্যানেলের পোশাকগুলোকে আধুনিকীকরণ করে আজকের আও দাই-এর কাছাকাছি একটি রূপ তৈরি করেন। চার-প্যানেল এবং পাঁচ-প্যানেলের পোশাকের সাথে শিল্পী ক্যাট তুয়ং পশ্চিমা পোশাকের আধুনিক উপাদান যোগ করেন, যেমন—নারীর শরীরের বক্রতাকে ফুটিয়ে তোলার জন্য কোমরকে আঁটসাঁট করা এবং কুঁচি দেওয়া হাতা ও আধুনিক নেকলাইনের মতো পশ্চিমা পোশাকের উপাদান অন্তর্ভুক্ত করা… যা নারীদের লাবণ্যময় ও আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যগুলোকে তুলে ধরে।” ১৯৬০-এর দশকে, ইন্দোচিনা স্কুল অফ আর্টসের শিল্পী লে ফো ঐতিহ্যবাহী শৈলীর কাছাকাছি একটি নকশা প্রবর্তন করেন। আও দাই-এর নেকলাইনটি আরও শালীন করে ডিজাইন করা হয়েছিল, যা অতিরিক্ত খোলামেলা না হয়েও নারীর শরীরের কোমল বক্রতাকে অক্ষুণ্ণ রাখে। অনেক মহিলাই শিল্পী লে ফো-র তৈরি আও দাই-এর নকশা পছন্দ করেন, কারণ ভিয়েতনামের নারীরা, বিশেষ করে উত্তরাঞ্চলের মহিলারা, এখনও শালীনতা ও সূক্ষ্মতাকে কদর করেন।

সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং-এর মতে, আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) ১৯৭০-এর দশক থেকে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। পূর্বে, কেবল জনসংখ্যার একটি নির্দিষ্ট অংশ, যেমন শহরের বুদ্ধিজীবীরা, এটি পরিধান করতেন। তবে, তারপর থেকে এটি সমতল ও গ্রামীণ এলাকা থেকে শুরু করে শহর পর্যন্ত জনসংখ্যার সকল স্তরের মধ্যে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। যদিও পূর্বে আও দাই কেবল বিবাহ এবং উৎসবের মতো গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানে পরা হতো, বর্তমানে এটি সব অনুষ্ঠানেই পরা হয়। সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং বলেন, "ভিয়েতনামের জনগণের জন্য, আও দাই ভিয়েতনামী সংস্কৃতির একটি সুন্দর দিক হয়ে উঠেছে; এটি গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় এবং জাতিগত অনুষ্ঠানের জন্য একটি অপরিহার্য পোশাক।"

আও দাই চিত্রের মাধ্যমে জাতির অনন্য পরিচয় সংরক্ষণ।

সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং বলেছেন: “সর্বপ্রথম, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে পরিচয় হলো সেই অনন্য বৈশিষ্ট্য যা বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী, সম্প্রদায় বা দেশকে একে অপরের থেকে পৃথক করে। বিশ্বজুড়ে প্রতিটি জাতিগোষ্ঠী, প্রতিটি দেশ, প্রতিটি সম্প্রদায়ের নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলো কেবল স্থাপত্য, বাড়িঘর এবং গৃহস্থালীর সামগ্রীর মতো বস্তুগত মূল্যবোধেই প্রতিফলিত হয় না, বরং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং নান্দনিক রুচিতেও প্রতিফলিত হয়। আমাদের দেশে, আও দাই হলো সেই পোশাক যা ভিয়েতনামী নারীরা তাদের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানগুলোতে সবসময় পরতে পছন্দ করেন। সুতরাং, আও দাই একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য, একটি পরিচয়ে পরিণত হয়েছে এবং আন্তর্জাতিক বিনিময় ও একীকরণের প্রেক্ষাপটে এটি মিশ্রিত বা ম্লান হয়ে যায়নি। এই অনন্য বৈশিষ্ট্যটি আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে ভিয়েতনামী নারীদের সৌন্দর্য, লাবণ্য এবং স্বতন্ত্র নান্দনিক রুচি সহজে চিনতে সাহায্য করে। একেই আমরা পরিচয় বলি।”

ইতিহাস জুড়ে ভিয়েতনামের আও দাই তার শৈলী ও উপাদানে আধুনিক থেকে অপ্রচলিত রূপে রূপান্তরিত হয়েছে। এমনকি এটিকে বিয়ের পোশাক এবং আধুনিক সংস্করণেও রূপান্তরিত করা হয়েছে। তবে, শৈলী নির্বিশেষে, ভিয়েতনামি নারীদের ঐতিহ্যবাহী আও দাই তার লাবণ্যময়, আবেদনময়ী এবং শালীন আকর্ষণ ধরে রেখেছে, যা অন্য কোনো পোশাকে নেই। আও দাই ভিয়েতনামি নারীদের এক স্বতন্ত্র প্রতীকে পরিণত হয়েছে এবং বিশ্বজুড়ে স্বীকৃত।

“নিউইয়র্ক বা প্যারিসের জমকালো রাস্তায় যখন আপনি কোনো মেয়েকে আও দাই পরা অবস্থায় দেখেন, তখন সে ইতিমধ্যেই তার দেশ ও জনগণের অনন্য সৌন্দর্য তুলে ধরে। আর যারা সেই রূপের প্রশংসা করেন, তারা জানেন যে ইনি একজন ভিয়েতনামী নারী; তাদের মন উপলব্ধি করে যে এই পোশাকটি ভিয়েতনামী সংস্কৃতির অংশ,” জোর দিয়ে বলেন সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং। তবে, পুরুষদের আও দাই-এর কথা উল্লেখ না করে ভিয়েতনামী আও দাই নিয়ে কথা বলাটা ভুল হবে। নারীদের মতো নয়, পুরুষরা সাধারণত শুধুমাত্র বিশেষ অনুষ্ঠানে, যেমন টেট (চন্দ্র নববর্ষ), বিবাহ বা ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে ঐতিহ্যবাহী আও দাই পরেন। যদিও নারীদের মতো ততটা প্রচলিতভাবে বেছে নেওয়া হয় না, পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী আও দাই পরিধান করাও আও দাই-এর প্রতিচ্ছবির মাধ্যমে জাতির সংস্কৃতির অনন্য পরিচয় সংরক্ষণ ও প্রচারে অবদান রাখে।

একীকরণ প্রবণতার বিরুদ্ধে 'সাংস্কৃতিক আত্মরক্ষার' একটি প্রতীক।

১৯৪৬ সালে প্রথম জাতীয় সাংস্কৃতিক সম্মেলনে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এই উক্তির মাধ্যমে দেশ ও জাতির উন্নয়নে সংস্কৃতির পথনির্দেশক ও নেতৃত্বদানকারী ভূমিকার ওপর জোর দেন: "সংস্কৃতিকেই জনগণের চলার পথ আলোকিত করতে হবে।" সেই চেতনার ওপর ভিত্তি করে ভিয়েতনামের দল ও রাষ্ট্র সর্বদাই সাংস্কৃতিক কূটনীতিকে পররাষ্ট্রনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ হিসেবে বিবেচনা করে এসেছে।

২০২১ সালে, প্রধানমন্ত্রী ২০৩০ সাল পর্যন্ত সাংস্কৃতিক কূটনীতির কৌশল জারি করেন, যেখানে কূটনীতিতে সাংস্কৃতিক সরঞ্জাম ব্যবহারের মাধ্যমে ভিয়েতনামের ভাবমূর্তি, এর সংস্কৃতি ও জনগণের প্রচারে অবদান রাখা, ভিয়েতনামের জনগণের মেধা, গুণাবলী, চরিত্র ও মহৎ আদর্শকে সম্মান জানানো এবং ভিয়েতনামের সংস্কৃতির মূল্য বৃদ্ধি করার কথা বলা হয়েছে; এর মাধ্যমে মানব সংস্কৃতির নির্যাস আত্মস্থ করে জাতীয় উন্নয়নের আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে তোলা, সফট পাওয়ার শক্তিশালী করা এবং দেশের অবস্থান উন্নত করার কথা বলা হয়েছে। তদনুসারে, সংস্কৃতিকে কেবল অর্থনীতি, রাজনীতি এবং সমাজের সমান্তরালে রাখলেই চলবে না, বরং একে নির্মাণ ও বিকশিত করতে হবে – যা টেকসই উন্নয়নের জন্য অভ্যন্তরীণ শক্তি তৈরি করবে।

পার্টির ১৩তম জাতীয় কংগ্রেসের প্রস্তাবনা বাস্তবায়নকারী জাতীয় সাংস্কৃতিক সম্মেলনে সাধারণ সম্পাদক নগুয়েন ফু ত্রং দৃঢ়ভাবে বলেন: "সংস্কৃতিই একটি জাতির পরিচয়; যতক্ষণ সংস্কৃতি থাকবে, ততক্ষণ জাতিও থাকবে; সংস্কৃতি হারিয়ে গেলে জাতিও হারিয়ে যাবে।" সাধারণ সম্পাদকের মতে, প্রতিটি জাতির নিজস্ব স্বতন্ত্র মূল্যবোধ রয়েছে এবং বহু মূল্যবোধ মিলে একটি মূল্যবোধ ব্যবস্থা তৈরি করে। বহু মূল্যবোধ ব্যবস্থা সম্পন্ন একটি জাতিই হলো একটি স্বতন্ত্র ও সমৃদ্ধ সংস্কৃতির অধিকারী জাতি। এই স্বতন্ত্র মূল্যবোধগুলোকে একটি "পরিচয়" হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে হলে, সেগুলোকে অন্য সংস্কৃতির সাথে গুলিয়ে ফেলা যাবে না। সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং-এর মতে, অনন্য পরিচয় একীকরণ ও আত্মীকরণের প্রবণতার বিরুদ্ধে একটি জাতির "সাংস্কৃতিক আত্মরক্ষার সক্ষমতা" হিসেবেও কাজ করে। এর সুস্পষ্ট প্রমাণ মেলে যখন ভিয়েতনাম হাজার হাজার বছরের পশ্চিমা আধিপত্য এবং এমনকি সাংস্কৃতিক "আত্মীকরণ" ও "জবরদস্তির" সময়কাল সহ্য করেও তার অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রেখেছিল। হাজার হাজার বছরের ইতিহাসে গঠিত ও নির্মিত এই অনন্য পরিচয় এবং মূল্যবোধ ভিয়েতনামের জনগণকে সাংস্কৃতিকভাবে "আত্মরক্ষার ক্ষমতা" দিয়েছে। তাই, বহু ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের মুখেও ভিয়েতনামের জনগণ নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যসহ একটি সংস্কৃতি বজায় রেখেছে, যা সময়ের সাথে সাথে অ-আত্মীকৃত ও অক্ষুণ্ণ রয়েছে।

সাধারণ সম্পাদক নগুয়েন ফু ত্রং যেমন বলেছেন, সংস্কৃতিহীন জাতি ব্যতীত, যে জাতি তার সংস্কৃতিকে রক্ষা করে সে কখনও হারায় না বা বিলুপ্ত হয় না। অতএব, একটি দেশ ও জাতির স্বাধীনতার জন্য সংস্কৃতি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পরিচয়। যখন মানুষ তাদের নিজস্ব অনন্য মূল্যবোধকে চিনতে পারে, তখন তারা সচেতনভাবে তাদের সংস্কৃতি এবং তাদের জাতিকে রক্ষা করবে। যে জাতি তার নিজস্ব মূল্যবোধকে চেনে না, জানে না সে কোথায় আছে বা কোন সংস্কৃতির অন্তর্গত, একীকরণের দ্রুত পরিবর্তনশীল ধারায় তার টিকে থাকা কঠিন হবে," বলেছেন সহযোগী অধ্যাপক ফাম ভান দুয়ং। আও দাই-এর গুরুত্ব সম্পর্কে বলতে গিয়ে, ভিয়েতনাম জাতীয় সংস্কৃতি ও কলা ইনস্টিটিউটের পরিচালক সহযোগী অধ্যাপক বুই হোয়াই সন, "ভিয়েতনামী আও দাই: পরিচয়, প্রথা, মূল্যবোধ এবং পরিচয়" (২৬ জুন, ২০২০) শীর্ষক সেমিনারে জোর দিয়ে বলেন: ভিয়েতনামী আও দাই কেবল এক ধরনের জাতীয় পোশাক নয়; এটি একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, দার্শনিক মূল্যবোধ, নান্দনিক শৈল্পিক ধারণা এবং ভিয়েতনামী জনগণের জাতীয় চেতনা ও চেতনাকেও মূর্ত করে। বহু ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, আও দাই ক্রমশ ভিয়েতনামের, ভিয়েতনামি জনগণের প্রতিনিধিত্বকারী পোশাক হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে, যা আধুনিক সমাজের চাহিদা মেটাতে ভিয়েতনামিদের দ্বারাই তৈরি ও আধুনিকায়ন করা হয়েছে। আও দাই এখন শুধু ভিয়েতনামি নারীর প্রতিচ্ছবির প্রতীকই নয়, বরং এটি বিশ্বের কাছে ভিয়েতনামি সংস্কৃতি এবং জাতীয় পরিচয়কেও তুলে ধরে। পরিবর্তন, উদ্ভাবন এবং উপকরণ, নকশা, রঙ ও নকশার ক্রমবর্ধমান বৈচিত্র্যময় ব্যবহারের মাধ্যমে বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে ভিয়েতনামি আও দাই এক অসাধারণ প্রাণশক্তি প্রদর্শন করছে। আও দাই তার সুন্দর ঐতিহ্যগত মূল্যবোধকে রক্ষা করতে, নারীদের সম্মান জানাতে এবং আধুনিক ভিয়েতনামি সংস্কৃতির প্রতীক হয়ে ওঠার আকাঙ্ক্ষা পূরণে বহু প্রতিবন্ধকতা অতিক্রম করেছে, যা বিশ্বের কাছে ভিয়েতনামের ভাবমূর্তি প্রচারে অবদান রাখছে।

ডিজাইনারের দৃষ্টিকোণ থেকে মিন হান মনে করেন যে, বর্তমান একীকরণ এবং বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে সংস্কৃতি একটি মৌলিক বিষয় হিসেবেই রয়ে গেছে। এবং আও দাই (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক) হলো এমন একটি বস্তু, যার মধ্যে ভিয়েতনাম থেকে বিশ্বে সমসাময়িক বার্তা পৌঁছে দেওয়ার মতো যথেষ্ট "শক্তি" রয়েছে। ডিজাইনার মিন হান বলেন, "আজও আও দাই গর্বের উৎস এবং ভিয়েতনামি পরিচয়ের এক অপরিহার্য প্রতিনিধি হয়ে উঠেছে। এটি জীবনে ইতিবাচকতা ছড়িয়ে দেওয়ার বার্তার মাধ্যমে সমসাময়িক মূল্যবোধের ছাপ রেখেছে।" মিন হানের মতে, আও দাই ভিয়েতনামের একটি ঐতিহ্য, এবং ঐতিহ্য হিসেবে এর অন্তর্নিহিত শক্তি অপরিসীম। তিনি বিশ্বাস করেন যে, আও দাই বিশ্বায়নের এই যুগে জীবনের ইতিবাচক গতি এবং সাফল্যের আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে বার্তা বহনকারী একজন দূতও বটে। বলা যেতে পারে যে, ভিয়েতনামি আও দাই তার নিজস্ব "ব্র্যান্ড" তৈরি করেছে এবং যখনই আন্তর্জাতিক বন্ধুরা ভিয়েতনাম ও তার মানুষ সম্পর্কে কথা বলেন, তখন এটি একটি গভীর ছাপ রেখে যায়। এই ব্র্যান্ডটি ভিয়েতনামের প্রতিটি নাগরিকের পাশাপাশি ভিয়েতনামপ্রেমী বিদেশিদের দ্বারা সাংস্কৃতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং আন্তর্জাতিক কূটনৈতিক অনুষ্ঠান ইত্যাদিতে সমর্থিত, প্রচারিত এবং অনুপ্রাণিত হয়ে আসছে ও ভবিষ্যতেও হবে। / *এই নিবন্ধে কিছু আর্কাইভ ছবি, সংগৃহীত ছবি এবং সহকর্মীদের তোলা ছবি ব্যবহার করা হয়েছে। সংবাদ প্রতিবেদন দল

Dangcongsan.vn