এটা অশুভের মতো ততটা জোরালো নয়, অপরাধের মতো ততটা তীক্ষ্ণও নয়, কিন্তু এটি অবিরাম, ব্যাপক এবং সেইসব রীতিনীতিকেই কলুষিত করে, যেগুলোকে সম্মান করা উচিত। এই নির্লজ্জতা এখন আর কয়েকজন বিপথগামী ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিষয় নয়, বরং এটি বহু গোষ্ঠী, সংস্থা এবং সংগঠনের জন্য ভাবনার যোগ্য একটি ঘটনায় পরিণত হয়েছে।
নির্লজ্জতা সর্বাগ্রে প্রকাশ পায় প্রকাশ্য অলসতার মাধ্যমে। তারা সকালে (হয়তো) ঠিক সময়ে অফিসে আসে এবং সন্ধ্যায় (হয়তো) একদম ঠিক সময়ে চলে যায়; তাদের হাজিরা খাতা (দেখে) সম্পূর্ণ মনে হলেও, এর মধ্যবর্তী সময়ে তাদের উপস্থিতি অস্তগামী সূর্যের মতোই ক্ষীণ। সম্মিলিত কাজ "আমার দায়িত্ব নয়"; সম্মিলিত দায়িত্ব "অন্য কেউ পালন করে"। তারা দলের মধ্যে হিচহাইকারের মতো বাস করে: অন্যের গাড়িতে চড়ে, ভাগাভাগি করে নেওয়া এয়ার কন্ডিশনিং উপভোগ করে, একই নাম ব্যবহার করে, কিন্তু যাত্রার জন্য বিন্দুমাত্র চেষ্টাও করে না।
অলসতা স্বভাবতই নিন্দনীয়, কিন্তু যে অলসতা অকর্মণ্যতার দিকে নিয়ে যায়, তা সত্যিই আলোচনার যোগ্য। এক্ষেত্রে অকর্মণ্যতা সীমিত ক্ষমতা থেকে আসে না – কারণ কেউই নিখুঁত হয়ে জন্মায় না – বরং আসে মানসিকতা থেকে। শিখতে, উন্নতি করতে, মতামত গ্রহণ করতে অস্বীকার করা এবং নিজেদের নিষ্ক্রিয়তার জন্য অজুহাত খোঁজার এক অবিরাম প্রবণতা। তাদের উপর অর্পিত কাজে তারা কোনো উদ্যোগ, সৃজনশীলতা বা গতানুগতিক ধারার বাইরে চিন্তা করার ইচ্ছা দেখায় না; যখন তাদের কাজ দেওয়া হয় না, তখন তাদের "পরিত্যক্ত" বা "অবিশ্বস্ত" বলে মনে হয়। এরা এমন ধরনের মানুষ যারা কাজ করতে চায়ও না, আবার অন্যদের কাজ করার সুযোগ দেওয়ার জন্য সরে দাঁড়াতেও রাজি নয়।
কিন্তু নির্লজ্জতার চরম রূপটি তখনই প্রকাশ পায়, যখন ব্যক্তিগত স্বার্থ হুমকির মুখে পড়ে। বস্তুনিষ্ঠ সম্মিলিত মূল্যায়ন এবং স্বচ্ছ সারসংক্ষেপ ফলাফলের মুখোমুখি হয়ে তারা হঠাৎ করেই 'সংবেদনশীল', 'আহত' এবং বিশেষ করে... ভীষণ শোরগোলকারী হয়ে ওঠে। অন্যায়ের শিকার ব্যক্তির সুরে অযৌক্তিক দাবি উত্থাপন করা হয়, যদিও তারা যৌথ কাজে কোনো বাস্তব অবদান কখনোই প্রদর্শন করেনি। এই পর্যায়ে, তাদের দৃষ্টিতে সম্মিলিত প্রচেষ্টা, সহকর্মীদের ঘাম, অনেকের বিনিদ্র রাত যেন অস্তিত্বহীন হয়ে পড়ে।
তাদের নির্লজ্জতা আরও স্পষ্ট হয় এই ঘটনা থেকে যে, তারা আত্ম-বিশ্লেষণের পরিবর্তে প্রতিষ্ঠানের উপর চাপ সৃষ্টিতে লিপ্ত হয়। যখন তাদের ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা পূরণ হয় না, তখন তারা নিজেদের আহত অহংকে তৃপ্ত করার জন্য অপবাদ, উস্কানি, অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলা এবং এমনকি প্রতিষ্ঠানের সুনাম নষ্ট করার মতো নেতিবাচক কর্মকাণ্ডের আশ্রয় নিতে পারে। এটি হলো সস্তা 'সাহস'—অধিকার আদায়ের জন্য ব্যবহৃত সাহস, দায়িত্ব নেওয়ার জন্য নয়।
দুঃখজনকভাবে, নির্লজ্জতা প্রায়শই নৈতিকতার আড়ালে নিজেকে ঢেকে রাখে। তারা ন্যায্যতা, মানবিকতা এবং প্রচেষ্টাকে স্বীকৃতি দেওয়ার কথা বলে, কিন্তু যেকোনো স্বীকৃতির পূর্বশর্ত—আন্তরিক প্রচেষ্টা—ভুলে যায়। তারা দলের কাছ থেকে সম্মান দাবি করে, অথচ তারা নিজেরা কখনো শৃঙ্খলা, তাদের সহকর্মী বা সাধারণ মানদণ্ডকে সম্মান করেনি। এই বিকৃত যুক্তিতে, অধিকারকে স্বতঃসিদ্ধ বলে ধরে নেওয়া হয়, আর বাধ্যবাধকতাগুলো কেবল… শুধু উল্লেখের জন্য থাকে।
একটি দল সাময়িক ত্রুটি-বিচ্যুতি সহ্য করতে পারে, কিন্তু দীর্ঘস্থায়ী অযোগ্যতাকে প্রশ্রয় দিলে তার উন্নতি করা কঠিন হয়ে পড়ে। এর কারণ হলো, অযোগ্যতা শুধু কাজের দক্ষতাকেই ক্ষতিগ্রস্ত করে না, বরং বিশ্বাসকেও ক্ষুণ্ণ করে – যা দলবদ্ধ কাজ গড়ে তোলার ক্ষেত্রে একটি ভঙ্গুর অথচ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। যখন সৎ কর্মীদের অযোগ্যদের সমতুল্য মনে করা হয়, এবং যখন দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের ওপর দায়িত্বজ্ঞানহীন লোকদের কাজের বোঝা চাপিয়ে দেওয়া হয়, তখন হতাশা অনিবার্য হয়ে ওঠে।
নির্লজ্জতা নিয়ে আলোচনার অর্থ কারও নাম উল্লেখ করা নয়, বরং একটি আপাতদৃষ্টিতে সহজ নীতি পুনর্ব্যক্ত করা: যেকোনো সুস্থ দলে, ব্যক্তির মূল্য পরিমাপ করা হয় অবদানের দ্বারা, কোলাহলের দ্বারা নয়; কার্যকারিতার দ্বারা, দাবির দ্বারা নয়। আত্মসম্মান আসে অনুগ্রহ লাভ থেকে নয়, বরং নিজের অবস্থান, সামর্থ্য এবং ঘাটতি সম্পর্কে জানার মাধ্যমে।
সমাজ অযোগ্যদের ভয় পায় না; এটি তাদের ভয় পায় যারা অযোগ্য এবং নির্লজ্জ উভয়ই। কারণ যখন নির্লজ্জতাকে স্বাভাবিক বলে মনে করা হয়, যখন সততার অভাবকে চটকদার ভাষায় ন্যায্যতা দেওয়া হয়, তখন তা কেবল একজন ব্যক্তির সমস্যা নয়, বরং এটি সমগ্র পরিবেশের জন্য একটি সতর্ক সংকেত, যা পুনর্বিবেচনা করা প্রয়োজন।
সম্ভবত এখন প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত, কোনো দাবি করার আগে নিজের দিকে ফিরে তাকানো। কারণ সততা তো আর অন্যের দেওয়া কোনো জিনিস নয়, বরং এটিই সেই চূড়ান্ত সীমারেখা যা একজন ব্যক্তিকে একটি দলের মধ্যেও মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সাহায্য করে।
উৎস: https://baovanhoa.vn/doi-song/ban-ve-su-tro-tren-190603.html
